|
|
Friday, July 8th, 2011
|
1:10p - Иные рядом с нами
Очень интересная статья. Я знала про субботников - но думала, что они все давно эмигрировали в Израиль. История этих, из села Высокое, по своему трагична: в свое время всех сельчан записали русскими (как оно, собственно, и есть - это потомки русских крестьян, перешедших в иудаизм в 18 веке). А соседнюю Ильинку - евреями (они те же русские крестьяне). Ильинские уехали, а эти не могут - им надо пройти, оказываются, гиюр. А для них вопрос принципиальный - зачем доказывать свое еврейство, если они много поколений евреи? Не хотят проходить гиюр. Так они и живут - чужие здесь и там, но остаются последовательными в своей вере и образе жизни. А еще в статье мельком упоминаются старообрядцы-федоровцы, которые живут неподалеку от еврейского села, тоже "религиозные диссиденты" еще давних времен.
Религиозные меньшинства подвергались гонениям еще до революции, про советское время и говорить нечего. Ни Российской Империи, ни советской власти давно уже нет, а они все существуют и живут своей традиционной жизнью.
А мне неожиданно, что это Воронежская область, центральная Россия. Знала, что в Сибири и сейчас большое религиозное разнообразие (кругом тайга, есть, куда бежать, если что), но чтобы здесь, рядом. О_о
Про Сибирь, кстати, мне рассказывали, годах в 70-х, недалеко от Братска, обнаружили очередное старообрядческое село. Они там жили практически в 17 веке. Как думаете, кого к ним прислали после этого? Дядечку из военкомата, переписывать мужское население села. :) Они этого дядечку и несколько сопровождающих аккуратно связали и отвезли к дороге, где часто ходил транспорт (про дороги они знали, хотя сами вели скрытную жизнь), и положили там рядом. Когда дядечку подобрали и приехали в село - там было пусто. Люди снялись с места и ушли в тайгу, обживать новое.
А этим, из Воронежской области, идти вроде некуда - все тут и живут себе, соблюдают свои правила, несмотря ни на что.
(4 comments |comment on this)
|
|
|
|
