| По мотивам старых публикаций |
[Aug. 7th, 2007|08:25 pm] |
М-да, господа-товарищи, братья и сестры.
Почитал я комменты к пресловутому посту о многокультурности нашего общества.
Надо сказать, реакция оказалась вполне предсказуемая. Ну, разве что я не ожидал такого количества комментариев от людей, думающих, что я всерьез предлагаю ввести курс воровского закона в школах. А так, в общем, люди поделились примерно на три части.
Первая (их примерно процентов двадцать) - активные православные граждане, считающие, что введение курса ОПК будет несомненным благом для всех, и поэтому ратуют за обязательный курс. Мнение остальных их либо не интересует, либо они его считают неверным. Несогласие с введением ОПК, как правило, воспринимаются ими как святотатство. Критика такого института, как РПЦ - как святотатство еще большее.
Вторая (и их примерно процентов двадцать) - активные противники введения курса ОПК в любой форме, причин ими приводится много от ненужности и до вредности этого курса.
Остальные (их, как вы видите, большинство) - считают нормальным введение СВЕТСКОГО ФАКУЛЬТАТИВНОГО курса или же нейтрального, мультиконфессионального курса истории религий.
Они в целом положительно относятся к текущим инициативам РПЦ в школьном образовании, исходя из тех высказываний, которые муссируются в прессе.
Вот, к примеру, цитата из курса (для интересующихся - текст курса):
Одним из важнейших принципов деятельности государственных и муниципальных общеобразовательных учреждений, особенно значимым для организации изучения православной культуры, выделяется принцип светского характера образования. Изучение православной культуры в рамках настоящего Примерного содержания является светским образованием, типом религиоведческого образования конкретной этнокультурной, этноконфессиональной и цивилизационной направленности (православная культура русского народа и российского общества в целом, культура православных стран и народов в прошлом и в современности). Реализация принципа светского характера образования при изучении православной культуры в государственных и муниципальных учреждениях в соответствии с настоящим Примерным содержанием обеспечивается:
( Чем обеспечивается )
В реальности курс (особенно если вспомнить, что рассчитан он и на 6-летних детей) несколько оценочен для неиндоктринального подхода.
Что касается п.2 - права свободного выбора - в ряде областей (Белгородской, к примеру) курс ОПК введен в качестве обязательного.
Ну и под конец - В 1999 году в своем письме Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ писал, что, если будут трудности с преподаванием курса „Основы православного вероучения”, то тогда нужно назвать его „Основы православной культуры”. И это не вызовет возражений со стороны преподавательского состава.
Ложью благие дела не делают. Вот как мне кажется. Безо всякого курса ОПК в моем пионерском детстве.
Комментарии закрываю, потому что иначе тут будет продолжение споров из прошлого поста, и, думаю, ничего нового там не будет, а трафик я монетизировать не умею. |
|
|
| |
[Aug. 7th, 2007|11:24 pm] |
|
Приходя с благими намерениями, не спрашивай, куда мостить дорожку. |
|
|
| |
[Aug. 7th, 2007|11:45 pm] |
Железный дровосек, Страшила и Трусливый Лев шли к Великому Гудвину.
Им нужны были чистые руки, горячее сердце и холодная голова.
Вроде так. |
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)