Креативизм как деградивизм
Профессиональный забойщик человечины Кабанов принадлежит к так называемому креативному классу. В его классовой стратификации нет никаких сомнений, более того он креативщик статусный, почётный, (знатный, так сказать) белоленточник.

(Белая лента что-то вроде отечественной версии ордена почётного легиона, знака признания её обладателя навеки рукопожатным.)

Поэтому понять Кабанова, как экстремального выразителя сущности своей социальной страты, без, пусть краткого и неполного, исследования феномена, так называемого, "креативного класса", невозможно.

Понять какую-либо сущность, не исследовав её рождение, развитие и цель существования нельзя. К счастью, в отличие от человека, для социальных феноменов можно дать ответ - откуда оно появилось, зачем оно существует и куда собственно направляется.

Итак “креативный класс” зародился в момент ликвидации СССР. Разрушение социализма и приватизация были именно тем процессом, когда, как когда-то утверждали, некогда единый советский народ, разделился на олигархов, бандюков, новых чиновников, ларёчников, креативщиков и … всех остальных - совков-лишенцев (в буквальном смысле лишённых своей доли национального достояния, сбережений и социальных льгот, деклассированных, и, под всеобщее улюлюканье, записанных (опущенных) в быдло).

Как мы видим, пресловутые креативщики практически находятся на самом низу социальной пирамиды, сразу за ларёчниками, и вплотную подходят к пропасти, в которой прозябает быдло.

Есть мнение, что они, по сути, ничем не отличались от ларёчников, но, как мне представляется, это мнение ошибочноё. Да, ларёчники и креативщики конечно очень близки, даже стоят практически на одной ступени социальной пирамиды, но всё же кучкуются в совершенно разных её сегментах.

Рассмотрим теперь суть их деятельности, собственно, то, зачем они нужны. И тут мы не можем не заметить, что и ларёчники и креативщики в отличие от “олигархов бандюков (ментов) и чиновников” вынуждены, грубо говоря, работать, что показывает насколько их положение низко. Ведь быдло тоже работает.

Следовательно, теперь нужно понять - что креативщики, собственно, производят?
Быдло производит, так называемый, простой продукт (сырьё), который отнимают и присваивают “олигархи, чиновники и бандюки”.

Ларёчники торгуют. То есть является элементом системы обмена простого продукта, производимого здесь, через цепочку в несколько звеньев (останавливаться на этом не будем) на стеклянные бусы и прочую мишуру из Китая.

И вот тут и появляются креативщики – их задача показать быдлу, что существующая система, конвертирует труд, ресурсы, национальное достояние и всё вокруг… не в стеклянные бусы и прочую мишуру, без которых можно вполне себе обойтись, а в нечто стоящие и ценное – в ГЛАМУР!

Итак, социальная функция этого, так называемого, креативного класса – создавать, поддерживать и продвигать в массовое сознание ГЛАМУР.

Таким образом, гламур - это система мероприятий позволяющая затмить разум быдла красивыми миражами и отвлечь от осознания очевидного – их ограбили, грабят и будут грабить, до тех пор пока всё вокруг и в конце концов и их самих не утилизируют полностью (в буквальном смысле разделают на мясо).

Организовав процесс деградации общества от социализма, через дикий капитализм первоначального накопления (вчера) к феодализму (сегодня), “олигархи, чиновники и бандюки” нуждались в системе имитации, так называемого, постиндустриального общества всеобщего благоденствия.

Имитация осуществляется теми же методами что используют папуасы – созданием декоративных конструкций по форме напоминающих объекты из цивилизации но, естественно, лишённые какого-либо содержания.

Поэтому гламур - хрестоматийный карго культ.

Но, в отличие от папуасов, здесь создаются манекены не самолётов, а общественных институтов.

Проблема только в том, что на разных стадиях процесса деградации нужны разные
декорации.

Так, во времена дикого капитализма первоначального накопления (вчера), была востребована имитация структур, так называемого, развитого демократического общества. Когда же эту стадию (ко всеобщему облегчению) проехали, и всё упорядочилось в систему феодальной монархии (сегодня), понятное дело, старые декорации буржуазной демократии стали как-то не к лицу, и их поменяли на образы просвещённой монархии, со всей её имперско-православной атрибутикой.

Не успевшие понять веянья времени и встроиться в процесс, креативщики оказались не у дел и поплелись бунтовать на болото.

Там и оказалась чета Кабановых. Перескочить из креативщиков в ларёчники тоже не удалось. Не правильно была сформулирована бизнес стратегия – фокусировка бизнеса на таргет групп из теряющей за ненадобностью свое место в системе общественных отношений на новой стадии деградации социума страты – понятное дело, окончилась крахом.

Не помогло даже наследственное мастерство Кабанова забивать и разделовать человечену. Cо временем митинги голодных креативщиков старого типа стали проходить реже, и возможности для охоты резко сократились. Оголодав, белоленточник забил собственную жену….

……………………………………………………………………………………………….

Надо понять, что на нынешнем уровне деградации мы останемся ненадолго, за абсолютизмом наступит стадия феодальной раздробленности, затем возникнут работорговые полисы-фактории и, наконец, полный и всеобщий трейболизм с повсеместным процветанием ничем не ограниченного каннибализма.

Быть может, к тому времени, Кабанов выйдет на свободу, отмотав свой срок, и снова попадёт в струю, когда его наследственное древнее мастерство будет наконец-то должным образом востребовано, и бодрый еврейский старичок будет весело и задорно креативить на бесконечных просторах очередной раз обновлённой и отреформированной Евразии, разделывая на мясопродукты последних оставшихся там двуногих.