Tuesday, December 20th, 2005

Time	Event
1:07a	Размышляю вслух. Либералы - сейчас не лучший партнер для диалога культур. Как говорится: деконструирую понятия и реконструирую их по-новой :) Лет 10 предполагал, что для нашего общества в порядке исключения допустим и возможен диалог с теми, кто определяет философию "либеральных стран" напрямую, минуя националистическую философию как посредника в таком диалоге. На этом было многое выстроено. Прошло время, многое изменилось. И сейчас стал засомневаться нужен ли и возможен ли диалог именно с либеральной частью западных обществ? Возможно, время для такого диалога уходит, может быть, уже ушло. Похоже, либералы уже прошли свой зенит и диалог имеет смысл выстраивать в основном с теми, кто идет им на смену, кто мыслит более системно. Либерализм, кажется, вместе со своим глобальным лидерством своих идей и политики лишился не только той моральности, которая его окружала его в 90-х годах во время разрушения коммунизма, создания ЕС, великих социально-экономических проектов в Азии... Нынешний либерализм, похоже, лишился умения вступать в обычный диалог с людьми иных культур. Собственно, потому либеральные страны и столкнулись с 11.09.2001 - либеральная культура не смогла вступить в действенный диалог с критикующими ее культурами и идентичностями. Нетерпимость выросла внутри победившего в 90-х годах в самых развитых странах мира либерального идеологического "проекта". Чем больше сталкиваюсь с либералами ныне, тем более удивляюсь их нетерпимости и ожесточенности. Раньше, еще лет 10-15 тому назад такой нетерпимости не было, либеральные идеи, либеральные люди были открыты диалогу и агрессивны своей созидательной чуть ли ни добротой. Скорее всего, именно так дегенерируют потерявшие динамику идеологии... Однако так или иначе приходит время диалогу с Западом, раз не произошло поглощения "окружающим миром", пока "окружающий мир" был либеральным, раз собственная стабильность и устойчивое развитие теперь в общем гарантированы. Теперь лишь, возможно, имеет смысл искать диалог преимущественно с иными идеями, с теми, к кому перешло творческое и созидательное "начало" от либералов 90-х, не с либералами... Но также - напрямую, националистический философский "посредник" по чисто внутренним причинам, судя по всему, по-прежнему не очень нужен. (Comment on this)
4:21p	Последний номер культурнической национальной газеты, которая считается либеральной Последний - в смысле, на следующий год ее не допускают для распространения в гос. систему распространения. Такой, вот, ответ без оглядки, от души гонимых "либералов" всем сомневающимся "сторонникам режима", чтобы не сомневались в продолжении принципиальной кампф... хм... Связь восточно-европейского либерализма, во всяком случае у нас, с нацистской традицией, увы, скорее всего, почти неразрывна. Либерализм принципиален в борьбе с бюрократической громадой России\СССР и беспечно беспринципен в по отношению к порождаемому идейным творчеством местных "интеллектуальных культур" - нацизму... По-моему, в восточной Европе довоенный "интеллектуальный Версаль" никуда не исчез. Стоит ослабнуть внешнему вниманию, и почти везде нацизм выплеснется в новых формах вновь... местный либерализм слишком поверностен, вторичен, слаб, неукоренен, чтобы всерьез сопротивляться местному нацизму, споры которого разбросаны везде. (на память себе для последующего цитирования): Упершыню даў інтэрвію сын ... лідэра пранямецкіх вайсковых фармаваньняў часоў вайны Францішка Кушаля. Неяк да бацькі прыехалі двое знаёмых ды расказалі, што ў Менску пачынаецца беларуская справа. Роздуму не было: хуценька сабраліся, селі ў самаход — і ў сталіцу. Бацька хацеў, каб мы далей вучыліся. Паколькі сярэднія школы былі пад забаронай, ("поскольку белорусские средние школы были зарпещены") ён наняў хатняга настаўніка. Але чалавека гэтага кудысьці забралі, і мы мусілі шукаць сабе іншы занятак. Я пайшоў працаваць у «Беларускую газэту» (главная нацистская газета в гебитскомиссариате "Белорутения")... Аднак потым у Менску арганізавалі гета (однако, потом, организовали), пачаліся жорсткія рэпрэсіі супраць тых, хто падазраваўся ў сувязях з партызанамі. Стала небясьпечна выяжджаць за межы гораду — на вёсцы панавалі тыя ж партызаны. Ад Кубэ (гауляйтер "Белорутении", убитый подпольной спецгруппой) ў Беларусі мала што залежала. Усім запраўлялі войска ды СС, а ён вельмі злаваў, калі нешта рабілася безь яго ўказаў. Мае бацькі, як і іншыя беларускія патрыёты, у нацыянальным пытаньні аказаліся людзьмі наіўнымі. Афіцыйныя ўлады ў Менску па сёньняшні дзень нават не прызнаюць маю маці як паэтку, грамадзкую дзяячку, якая ўнесла ўклад у гісторыю краіны. Крыўдна, але на Радзіме мы застаёмся «фашысцкімі калябарантамі». ("Мы"!). (Comment on this)
9:29p	К интервью в как бы либеральной газете, где оправдываются нацистские коллаборанты Продолжая размышления о наших местных реалиях. Не представляю себе такой текст во Франции или в Германии. При гораздо менее резких пронацистских заявлениях там начинаются общественные протесты, суды, моральный остракизм. При все своем скептической отношении к либеральным идеям, должен отдать должное: действительно либеральное общество искренне морально осудило бы заявление: "Мае бацькі, як і іншыя беларускія патрыёты, у нацыянальным пытаньні аказаліся людзьмі наіўнымі." и уж тем более ахнуло бы от возмущения на " Крыўдна, але на Радзіме мы застаёмся «фашысцкімі калябарантамі»" (эо в т.ч. о человеке, который был заметным "военначальником" при нацистах, типа Квислинга).( Read more... ) (Comment on this)

<< Previous Day

2005/12/20 [Calendar]

Next Day >>