nemiroff@lj наваял словарную статью о Дарвине
В коей отметил весьма интересный момент:

2. Во времена СССР все время нам твердили и твердили, что социал-дарвинизм - то есть перенесение дарвиновских теорий о естественном отборе, борьбе за существование и выживании сильнейшего - неправомерное распространение биологии на социологию, что так нельзя, потому что звери - одно, а люди - совсем другое.

Так вот: все было наоборот! "Социал-дарвинизм" - в лице мальтузианства - был раньше дарвинизма, и теория Дарвина есть именно перенесение социологических теорий о праве сильного - на животных! И сам Дарвин был как раз также и "социал-дарвинистом"! И в СССР начала 1930-х это не скрывалось:

"Два момента, в высшей степени характерные для Англии того периода, сыграли решающую роль в возникновении у Дарвина теории естественного отбора.
Первым из них была теория народонаселения Мальтуса (...)

Если в руках человека отбор может служить столь мощным средством к выведению новых пород, то возникает вопрос: какой фактор в естественных, природных условиях способствует образованию новых видов?

На разрешение этой проблемы Д. и натолкнула книга Мальтуса, к-рую он прочитал в 1838-м.

Это не было простой случайностью. Теория Мальтуса пользовалась чрезвычайной популярностью в англ. буржуазном обществе того времени. "Закон" противоречия между геометрической прогрессией роста народонаселения и якобы арифметической прогрессией роста средств существования был возведен в "вечный закон природы", морально оправдывавший вытеснение крестьянства с земли, его пауперизацию и жестокую эксплуатацию той его части, к-рая образовывала рабочие кадры в районах развивающейся индустрии.

Значение Мальтуса в развитии идей Дарвина неоспоримо, но и сам Дарвин и многие его биографы переоценили это значение".

читать целиком


Так что "социал-дарвинизм" - термин в общем-то этимологически неверный