Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет haeldar ([info]haeldar)
@ 2006-10-08 10:13:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
[info]nemiroff@lj наваял словарную статью о Дарвине
В коей отметил весьма интересный момент:

2. Во времена СССР все время нам твердили и твердили, что социал-дарвинизм - то есть перенесение дарвиновских теорий о естественном отборе, борьбе за существование и выживании сильнейшего - неправомерное распространение биологии на социологию, что так нельзя, потому что звери - одно, а люди - совсем другое.

Так вот: все было наоборот! "Социал-дарвинизм" - в лице мальтузианства - был раньше дарвинизма, и теория Дарвина есть именно перенесение социологических теорий о праве сильного - на животных! И сам Дарвин был как раз также и "социал-дарвинистом"! И в СССР начала 1930-х это не скрывалось:

"Два момента, в высшей степени характерные для Англии того периода, сыграли решающую роль в возникновении у Дарвина теории естественного отбора.
Первым из них была теория народонаселения Мальтуса (...)

Если в руках человека отбор может служить столь мощным средством к выведению новых пород, то возникает вопрос: какой фактор в естественных, природных условиях способствует образованию новых видов?

На разрешение этой проблемы Д. и натолкнула книга Мальтуса, к-рую он прочитал в 1838-м.

Это не было простой случайностью. Теория Мальтуса пользовалась чрезвычайной популярностью в англ. буржуазном обществе того времени. "Закон" противоречия между геометрической прогрессией роста народонаселения и якобы арифметической прогрессией роста средств существования был возведен в "вечный закон природы", морально оправдывавший вытеснение крестьянства с земли, его пауперизацию и жестокую эксплуатацию той его части, к-рая образовывала рабочие кадры в районах развивающейся индустрии.

Значение Мальтуса в развитии идей Дарвина неоспоримо, но и сам Дарвин и многие его биографы переоценили это значение".



читать целиком


Так что "социал-дарвинизм" - термин в общем-то этимологически неверный


(Добавить комментарий)


[info]terehov@lj
2006-10-08 05:49 (ссылка)
Угу. И еще кальвинизм.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]genagl@lj
2006-10-08 05:50 (ссылка)
а ещё земляным червяком

(Ответить) (Уровень выше)


[info]meldunek@lj
2006-10-08 06:38 (ссылка)
Спасибо за информацию. Это очень интересно.

Впрочем, это не единственный случай научного мифа. Таких случаев очень много.

(Ответить)


[info]s0tnik@lj
2006-10-08 08:49 (ссылка)
Не совсем согласен. Думаю, было взаимное влияние теорий. Особенно, что касается расовых теорий 20-30-х гг., особенно популярных в Англии. Там сторонники напрямую на Дарвина ссылались. Даже книжка какая-то была типа "английские корни германского нацизма"

(Ответить)


[info]_iga@lj
2006-10-08 11:52 (ссылка)
Автор мог бы процитировать:

Я вполне согласен с мнением тех писателей, которые утверждают, что из всех различий между человеком и животными самое важное есть нравственное чувство, или совесть. Мы видим в нём благороднейшее из всех свойств человека.
Чарльз Дарвин, "Происхождение человека и половой отбор".

"у каждого, кто наблюдал улучшение пород домашних животных, не может быть ни малейших сомнений в том, что эта практика [прививки] должна иметь самые роковые последствия для человеческой породы" (Дарвин)

С почти полной уверенностью можно ожидать, что в какой-то период в будущем... цивилизованные расы людей уничтожат и заместят дикие расы во всех уголках земли.
(Дарвин связи с уничтожением аборигенов Тасмании).

(Ответить)


[info]_iga@lj
2006-10-08 18:29 (ссылка)
Кстати: свежая статья (http://www.contrtv.ru/common/1991/) Кара-Мурзы в тему.

(Ответить)