Эстетическая программа полных нулей 1. Программа строится на «честном социальном безумии», честность которого строго определяется субъектом безумия, т.е самим художником. Которое переносится на территорию культуры с целью «заполнить лакуны нулями». Лакунами (культурными) называются те ниши, где соглашаются видеть «социально честное безумие»
2. Мы настаиваем на своем реальном социально признанном безумии. Социально честное безумие выросло из представлений Карамзина о нравственной природе внутренней свободы.
3 Очевидное противоречие между социальным безумием и нравственной природой внутренней свободы снимается только через практику (утопия?, гетеротопия Фуко?) чистым действием, дионисийским танцем. Иногда мы включаем Аполлона и выделяем в нашем танце эстетическую компоненту. Вываливая на поле культуры наш навоз (чистое действие) мы ищем в нем жемчуг (эстетическое).
4. Эстетическое для нас – это это алхимический брак Воли к Власти и Принципа Удовольствия.
5. Известно, что есть нулевой куратор. Мы готовы быть нулевыми художниками.
Под катом статья Людмилы Бредихиной "О нулевом кураторе"
( Read more... )[ii] См. Jullian Stallabrass .High Art Lite, глава «Artist-curators and the “alternative” scene”, London-New York, 1999.
[iii] Виктор Мизиано «Interpol: The Apology of Defeat» - Beyond Ethics and Aesthetics, Sun, Nijmengen, 1997.
[iv] Виктор Мизиано. Институциализация дружбы
[vi] После подобного проекта «Кулик daily» для XL галереи, доставившего мне массу удовольствия в процессе, я обнаружила, что энтропия дает абсолютную свободу, но отнимает привычный порядок вещей, а это не мало. Так что иногда читать статью Гройса приятнее, чем ее писать.
[vii] См. рецензию на выставку в предыдущем номере ХЖ.
[viii] См. Jullian Stallabrass .High Art Lite
</div>
</div>
( Read more... )