11:53a |
Для участия в художественной жизни приглашаются аватары Ломинадзе и Шацкина Виссарион Виссарионович Ломинадзе (6 июня 1897 года — 1935) — советский партийный деятель. Родился в Кутаиси в семье учителя. С 1913 года участвовал в работе студенческих социал-демократических организаций (Кутаиси, Петербург). С апреля 1917 года работал в Военной организации Петербургского комитета РСДРП (б). С августа 1917 года — секретарь Кутаисского комитета партии. С 1918 по 1919 год — председатель Тбилисского комитета, в 1919—20 — член Бакинского комитета РКП (б), член Президиума ЦК КП Азербайджана, член исполкома Бакинского совета. С 1920 по 1921 год — член бюро Орловского губкома РКП (б). С 1921 по 1922 год — партийный организатор Выборгского района в Петрограде, участвовал в подавлении Кронштадтского мятежа. С 1922 по 1924 год — секретарь ЦК КП Грузии. С 1924 по 1925 год — слушатель курсов марксизма при Коммунистической академии. С 1925 по 1929 год работал в Коминтерне. С 1925 по 1926 год — секретарь Исполкома КИМ, член бюро ЦК ВЛКСМ. В 1929 году — заведующий агитпропотделом Нижегородского губкома партии. В 1930 году — 1-й секретарь Заккрайкома ВКП (б). С 1931 по 1932 год — начальник научно-исследовательского сектора Наркомснаба СССР. С 1932 по 1933 год — парторг машиностроительного завода в Москве. С августа 1933 года — секретарь Магнитогорского горкома ВКП(б). Делегат 10—17-го съездов партии, на 14—15-м съездах избирался кандидатом в члены ЦК, на 16-м — член ЦК ВКП(б). В 1935 году покончил самоубийством. Награжден орденом Ленина и орденом Красного Знамени.
Лазарь Абрамович Шацкин (1902 Сувалки — 10 января 1937) — коммунист, деятель советского и международного юношеского коммунистического движения. В 1937 пал жертвой сталинских репрессий. Родился в Сувалках в зажиточной еврейской семье. В мае 1917 вступил в ВКП(б). Один из организаторов МК РКСМ в 1917. Участник Гражданской войны 1918—1920. В 1918—1922 член ЦК РКСМ, секретарь ЦК РКСМ. Одновременно в 1919—1921 первый секретарь Коммунистического интернационала молодёжи. В 1926—1928 член ЦК ВЛКСМ. Делегат 1-го, 4-го, 8-го съездов комсомола; 8—13-го, 15—16-го съездов ВКП(б); на двух последних избирался член ЦКК ВКП (б). Делегат 1—3-го конгрессов КИМ, 2—5-го конгрессов Коминтерна, в 1919—1923 член Исполкома КИМ. В 1925 учился в Институте красной профессуры. С 1928 на партийной и государственной работе. В 1928—1929 — член редакционной коллегии газеты «Правда». 18 июня 1929 опубликовал в «Правде» статью «Долой партобывательщину». Статья вызвала недовольство Сталина. В «Правде», «Комсомольской правде» и других изданиях появились резкие статьи, осуждающие Шацкина. ЦК ВЛКСМ приял Постановление «О грубых политических ошибках тов. Шацкина». За фракционную деятельность выведен в декабре 1930 из состава ЦКК ВКП(б). В декабре 1930 Шацкин был выведен из состава редколлегий газет «Правда» и «Комсомольская правда». В 1931 году работал в Центросоюзе. С 1932 года — заместитель председателя среднеазиатского госплана. Директор Института экономических исследований Госплана СССР. 10 января 1935 арестован, исключен из партии. Расстрелян в 1937 году. Отзывы современников: Шацкин был очень умный, культурный и способный юноша из еврейской крайне буржуазной семьи. Это он придумал комсомол и был его создателем и организатором. Сначала он был первым секретарем ЦК комсомола, но потом, копируя Ленина, который официально не возглавлял партию, Шацкин, скрываясь за кулисами руководства комсомола, ряд лет им бессменно руководил со своим лейтенантом Тархановым. Шацкин входил в бюро ЦК КСМ, а формально во главе комсомола были секретари ЦК, которых Шацкин подбирал из комсомольцев не очень блестящих. (Б. Бажанов «Записки секретаря Сталина») |
1:01p |
Юродивые на Руси В житейском представлении юродство непременно связано с душевным или телесным убожеством. Юродивый, с точки зрения пресловутого здравого смысла, - обыкновенный дурачок. Это заблуждение, о чем не уставало твердить православное богословие. Св. Димитрий Ростовский в своих Четьих Минеях (они были настольной книгой многих поколений русских интеллигентов - от Ломоносова до Льва Толстого) поясняет, что юродство - «самоизвольное мученичество», маска, скрывающая добродетель. Богословие учит различать юродство природное и юродство добровольное, «Христа ради». Но, быть может, эти наставления следует зачислить по разряду демагогии? Она сопутствует всякому творчеству, в том числе и богословствованию. Это, конечно, печально, но так уж устроено человечество. Для проверки обратимся к фактам. http://www.ec-dejavu.net/j/Jurod.html |