Sunday, September 26th, 2010

Time	Event
1:54a	Обсудили с отцом последнюю акцию "Войны" Сергей Николаев другие акции "Войны" (кроме, конечно, беганья по машинкам Лени Ё.) стилистически были блестящими. в луддитских же акциях им 1) изменил вкус, и артисты повели себя как жлобствующая гопота в стиле "наших", 2) за свое дурновкусие они легко получат в лоб, хорошо бы не пулю. будет жалко.   Антон Николаев У меня тоже была первая реакция. Типа дерзко, но как-то топорновато. Но потом я разобрался. Там фишка смешная они же прям перед входом в Русский музей это сделали... Ну типа прям перед входом в музей аккуратно перевернутая машина. Очень такой узнаваемый объект современного искусства. Правда круто. Я сегодня спецом на место съездил (я ща в Питере) убедился лично... А то что потом несколько машин перевернули, это, наверное, зря. "Война" нередко грешит молодеческим излишеством и разбавляет чистые жесты. Но все равно с эстетической точки зрения  акция хорошая... (Comment on this)
2:43a	Два философа-киника сбежали из тюряги жали (Comment on this)
3:06a	Блядский клип Шнурова Этот пост о том, что я считаю, что лидер группы Ленинград Сергей Шнуров записав и выложив ролик на наскоро состряпанную песню о Химкинском лесе сделал очень хуевую вещь. Сперва о пару слов о самом клипе: Эта новая явно наскоро сделаная и быстро запущенная в нет (очевидно, пока тема еще на слуху) саркастического содержания и посвящена Химкинскому лесу. Она поется от лица некоего исполнителя, "последнего певца демократии" который юзает тему Химкинского леса чтобы повысить свои доходы. Нойз ЭмСи Понятно кого именно эта песня высмеивает: там дохера скрытых и открытых цитат на певца Нойза Эмси который хорошо известен тем, что после того как посидел десять дней в кутузке за песню о том, что менты козлы, которую спел на одном из концертов. Следует признать, что попав в руки ментов, Нойз немного сгнильнул. Во-первых, прогнулся перед ментами и записал на камеру речитатив с извинениями, который менты сами выложили в нете. Во-вторых, Выйдя из кутузки, Нойз отказался участвовать в концерте как раз в защиту химкинского леса, организованном оппозицией, хотя до того как "нарвался", засветился с несколькими весьма злобными песнями чем вызвал симпатии к своей персоне и определенные надежды. Да и бог с ним, речь в данном случае не о Нойзе, а о Шнуре. Шнур - блядь Многие хвалят в нете ролик Шнура, и удивляются, почему кто-то наезжает на Шнура за то, что он критикует слабовольного Нойза, который выставил себя не в самом лучшем свете. На самом деле Шнур перегнилил Нойза пиздец во скока разов. Во-первых хреново подтрунивать над человеком, которого продержали десять дней в тюряге за достаточно смелый и правильный поступок, даже если после этого он дал слабину. Сразу же возникает мысль, что Шнуров, возможно, в такой же ситуации повел бы себя не лучше. Но даже не это важно. И сам бы я в такой ситуации повел бы себя возможно не лучше. Важнее другое. Залихватски критикуя Нойза, Шнуров по сути написал песню, которая в завуалированной форме говорит о том, что ВСЕ защитники Химкинского леса на самом деле мудаки которые это все делают ради бабок и славы. С учетом того, что двое ребят сейчас сидят в тюрьме, это, как говорят в определенных кругах, серьезный косяк. Можно попытаться оправдать Шнура, типа, не подумал он об этом, сделал по незнанию. Но херня цена таким оправданиям. Он чувак продуманный - это всем известно. Просто ему похую защитники химкинского леса, похуй люди сидящие в тюрьмах, похуй что химкинские бандиты при молчаливом согласии властей рыщут по Подмосковью и пытаются застрелить ребят участвовавших в акциях протеста. А не похуй Шнуру, что возможно у Нойза и Шевчука возможно поднимутся доходы из-за их участия в этой истории. Многолетний чес по буржуйским корпоративам (по сути проституция) совершенно оторвали Шнура, который еще десять лет назад был одним из немногих, способным раскрывать горизонты и смотреть на мир прямо) от реальности. Корпоративную блядь, как известно, интересует только то движущееся, в котором оно видит соперницу и всегда готово броситься на нее вцепиться в волосы и кубарем с поросячим визгом прокатиться по полу на радость публики с лоснящимися жирными губами. Такой блядь шоу-бизнес. Омерзительно UPD: Цитата из Шиитмана: Разоблачение людей, примазывающихся к протесту из корыстных интересов часто рикошетом бьёт по тем кто протестует по-настоящему. Пока Шнуров зачем-то иронизирует над Нойзом (вообще вся песня напоминает один большой дисс на Нойза, который с темы леса вообще съехал и, вроде как, совсем непричём), Гаскаров и Солопов продолжают сидеть в тюрьме. А вот образ «за Химкинский лес борятся любители наживы и самопиара» внедряется в массовое сознание. На самом деле, любую политическую критику в России следует интерпретировать с позиций: «понравится ли это агитаторам МГЕР и НАШИх». Клип Шнурова им безусловно понравится. И это плохо. Я бы даже сказал хуёво. http://shiitman.livejournal.com/555863.html Тот самый клип. Жалко что художник Копейкин не отдуплил эту ситуацию и разрешил использовать его картины.: (66 Comments | Comment on this)
2:42p	Доносы и экспертизы по делу Олега Мавроматти Если кому-то интересно, собрание доносов от православнутой мрази, по делу Мавроматти можно прочесть по ссылке: http://ukrsekta.info/2009/07/page/10/ Особый интерес, понятное дело, представляет экспертиза написанная пока еще никому не известным говноедом кандидатом философских наук, преподавателем Российского Православного Университета Св. Иоанн Богослова, референтом Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви Ситниковым Алексеем Владимировичем: Заключение специалиста по акции, проведенной О.Мавроматти 1 апреля 2000 г. дано в соответствии с поставленными вопросами 1. В чем заключается существо противоправных действий О.Мавроматти и лиц, участвовавших с ним в акции 1 апреля 2000г.? 1 апреля 2000 г. в Москве, на территории НИИ культурологии, в непосредственной близости от храма Святителя Николая на Берсеневской набережной и напротив храма Христа Спасителя, группой граждан во главе с О.Мавроматти была проведена публичная акция, заключавшаяся в пародировании распятия Иисуса Христа на кресте, а также распространении на территории храма листовок антихристианского и оскорбительного для верующих содержания. «Кровавое действо снималось на Берсеневской набережной. У Института культурологии собралась толпа (для привлечения массовки Мавроматти разместил объявление о планируемой акции в Интернете). Под объективами видеокамер съёмочной группы в руки Мавроматти ассистенты забили пару десятисантиметровых гвоздей и приколотили художника на импровизированный крест (3). Правда, несмотря на явную тенденцию к мазохизму (см. ниже) у О.Мавроматти и лиц, составляющих с ним антиобщественную группу, он не решился на реальное распятие. Известно, что при распятии основные страдания жертва несет оттого, что висит на кресте. О.Мавроматти стоял на земле и просто приколотил руки гвоздями к горизонтальной перекладине через мягкие ткани ладоней. Такие «проколы» рук совершенно не опасны и он ничем не рисковал. Одновременно на доске объявлений храма появились листовки оскорбительного для верующих содержания. В одной из них в неприличных выражениях «критиковалось» причастие - главное ритуальное действие (таинство) в христианской религии: «Не верую в Слово, ибо вера не абсурдна, а выгодна. Верю словам вашим, ибо чем больше веры вам, тем меньше - вашему Слову. Верю делам вашим, ибо вам они выгодны, а нам - абсурдны. Зачем вы претворяете хлеб в плоть Его и потчуете нас? Ибо мы претворяем плоть в говно. Но претворенное нашим организмом - истинно, а вашими словами - лживо. Любой образ омерзителен, ибо входит как лживая вера, а выходит как истинное говно» (5). ( Read more... ) (3 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2010/09/26 [Calendar]

Next Day >>