|
|
Пишет Антон Николаев (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} halfaman)@ 2008-04-20 03:02:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
АНОНС СИНЕФАНТОМА
Это фильм о российской глубинке – шестидесятитысячном тверском райцентре Ржеве. Лейтмотивом фильма служит музыка Егора Летова, после смерти которого стало кристально понятно,что именно его творчество наиболее адекватно выражает душу российской глубинки. Режиссеры фильма приезжают в Ржев из Москвы, чтобы понять, что это за город и как там живут люди. Кроме медитативных кадров депрессивного Ржева в фильме показаны и жители города: стареющий сектант-евангелист Саша Неунываев, отсидевший десять лет за то, что убилчеловека в Магадане, рок-музыкант Скуби и оставшийся неизвестным авторам фильма создатель павильончика «Вера Ника», напоминающий одновременно культовое соружение тоталитарной секты и музей современного искусства. В конце фильма «Бомбилы» объясняют журналистке местной телекомпании, зачем они приехали в Ржев.
Что с этим делать из центра совершенно не понятно – нужно ехать самим и налаживать коммуникацию. Хотя бы на уровне культурного обмена. Они знают язык нашего общения, потому что они образованные люди, а мы их – нет. Они находятся в подвешеном состоянии между деревней, которая все-таки живет иным общинным бытом, во многом приближающемуся к хайдеггеровскому поселению-эйдосу, и городом, носителем имперской культуры. И мы хотим по принципу «никогда не поймешь, что утопия, а что нет, пока не начнешь действовать» ехать в эти самые города, висящие на обрывках проводов, и просто вживаться там в ситуацию, чтобы находить точки соотнесения нашей внутренней невменяемости с невменяемостью страновой. И зафиксировать все сюжеты, которые в этих условиях рождаются.
Группа «Бомбилы»
Кстати, корни лидера «Бомбил» Антона Николаева – в Селижаровском районе. Слышали бы его земляки, с каким теплом этот арт-беспредельщик и арт-провокатор вспоминает свои детские годы, проведенные в деревне Дубровки! Познакомились мы с Антоном несколько лет назад на открытии военного Мемориала. Молодой журналист сказал, что он наш земляк, а его отчим – Олег Кулик… Слышали о таком? Слышали и написали у нас о юных годах известного авангардиста в сельском ДК! Правда, до Селижарова москвичам в этот раз добраться было не суждено. «Зависли» в Ржеве на все три дня, отведенных журналом «Русский репортер» (для которого и готовили цикл публикаций) на командировку. О чем, я очень надеюсь, они совсем не жалеют.
Во всяком случае гости познакомились с жизнью типичного провинциального города, где, как сказал один из рок-классиков, «не глубинка, а глубина». Оказывается, и здесь, в двухстах километрах от столицы, есть своя культурная жить. Есть своя неформальная молодежь (пишущая, думающая), пусть разношерстная – черт ногу сломит во всех этих направлениях – то ли готы, то ли панки, а теперь еще и «эмо» (раскрепощенные эмоции) появились. Есть своя довольно сильная поэтическая, писательская, журналистская тусовка. И на вопрос сомневающихся: а есть ли жизнь за Садовым кольцом, «Бомбилы» уверенно ответят – да!
Мы же в свою очередь поинтересовались обратным: есть ли жизнь по другую сторону Садового кольца. И уж совсем врасплох гости были застигнуты, казалось бы, простым вопросом: в чем смысл Москвы? В вечной суете мегаполиса и бессмысленном зарабатывании денег? «Бабло» побеждает Зло? Чушь: «бабло» и есть Зло. Москва – город, в котором нельзя жить (и дышать, кстати). Да и сами «Бомбилы» рассказали, как пару месяцев назад провели акцию, растиражированную электронными и печатными СМИ страны: отделили белой чертой по Садовому кольцу Москву от России. И тут же услышали, что Россия себя сама от Москвы отделила. И давно.
Встреча с ржевскими неформалами во главе с их живописным лидером «Скуби» прошла в подъезде одного из домов. И понеслись рассказы о тяжелой доле «неформальщиков», леденящие кровь сюжеты о драках с «гопниками», о непонимании взрослых и о том, как же все-таки непросто быть белой вороной в серой массе галок. «В Москве уже давно никого не бьют за то, что он выглядит иначе. Наоборот, в столице модно выделяться, быть не таким, как все. Да у вас здесь каменный век!» - удивлялись гости. А после откровенного разговора все приняли участие в съемках фильма под рабочим названием «Эмо в Ржеве: кина не будет!»
Познакомились «Бомбилы» и с крестной матерью ржевского андеграунда (штампы, но лучше не скажешь) Любой Колесник. Рок-поэтесса и журналист пригласила гостей на репетицию своей пока еще безымянной группы.
Прогулялись по ночному Ржеву, завели массу знакомств, напитались воздухом «эзотерического Ржева» на улице Краностроителей, у павильона «Вера-Ника». И гвоздем программы стала встреча с тверскими, зубцовскими и ржевскими богемщиками. Здесь дарили свои книги и газеты, просмотрели фильмы стиля «реалити-шоу» на ноутбуке, радовались встрече и схожести проблем и взглядов такой разной России.
Приезд московских «Бомбил» долго еще будет обсуждаться в среде ржевитян. Обрастать мифами и в конце превратится в легенду, в которой правдой будет только то, что в город приезжали два московских чудака. Талантливых. Молодых.
<input ... >
<input ... >
<input ... > <input ... >
23 апреля 2008 - 20:00
Арт-группа “Бомбилы” (”Профсоюз уличного искусства”)
Фильм “Ржевская оттепель”
О фильме
«Ржевская оттепель»
Производство: Россия, 2008
Продолжительность: 51 мин
Режиссеры: Антон Николаев, Александр Россихин (группа «Бомбилы»)
Это фильм о российской глубинке – шестидесятитысячном тверском райцентре Ржеве. Лейтмотивом фильма служит музыка Егора Летова, после смерти которого стало кристально понятно,что именно его творчество наиболее адекватно выражает душу российской глубинки. Режиссеры фильма приезжают в Ржев из Москвы, чтобы понять, что это за город и как там живут люди. Кроме медитативных кадров депрессивного Ржева в фильме показаны и жители города: стареющий сектант-евангелист Саша Неунываев, отсидевший десять лет за то, что убилчеловека в Магадане, рок-музыкант Скуби и оставшийся неизвестным авторам фильма создатель павильончика «Вера Ника», напоминающий одновременно культовое соружение тоталитарной секты и музей современного искусства. В конце фильма «Бомбилы» объясняют журналистке местной телекомпании, зачем они приехали в Ржев.
О райцентрах и невменяемости
Нам, бомбилам, всегда была интересна тема собственной невменяемости. И было важно попытаться соотнести собственую невменяемость с невменяемостью страновой. Это очень интересно и очень сложно. Мы искали точки этой невменяемости. И в конце определили, что точки этой невменяемости спорадически расбросаны по райцентрам. Россия – это империя, поэтому в России крайне важна инфраструктура. И там, где эта инфраструктра (дороги, провода, связь, система осуществления власти), которую иногда хочется сравнить с проводами, заканчивается, как раз на уровне райцентров, получаются такие места, где люди как бы повисают на обрывках проводов, иногда даже оголенных, и эту невминяемость чувствуют своими руками, по которым периодически бьют разряды бессмысленного тока.Что с этим делать из центра совершенно не понятно – нужно ехать самим и налаживать коммуникацию. Хотя бы на уровне культурного обмена. Они знают язык нашего общения, потому что они образованные люди, а мы их – нет. Они находятся в подвешеном состоянии между деревней, которая все-таки живет иным общинным бытом, во многом приближающемуся к хайдеггеровскому поселению-эйдосу, и городом, носителем имперской культуры. И мы хотим по принципу «никогда не поймешь, что утопия, а что нет, пока не начнешь действовать» ехать в эти самые города, висящие на обрывках проводов, и просто вживаться там в ситуацию, чтобы находить точки соотнесения нашей внутренней невменяемости с невменяемостью страновой. И зафиксировать все сюжеты, которые в этих условиях рождаются.
Группа «Бомбилы»
О “Бомбилах”
Антон Николаев и Александр Россихин - они же арт-группа «Бомбилы». Группа специализируется на проведении перформансов (представление, постановочный кадр) и широко известна в кругах творческой столичной молодежи. Почему для своей поездки по провинции гости выбрали Ржев? Думаю, объяснять не стоит: их заинтересовал город, слава которого гремела (и гремит) по всей России. Недобрая слава? Тем более интересно: какой он в «реале» - Ржев?Кстати, корни лидера «Бомбил» Антона Николаева – в Селижаровском районе. Слышали бы его земляки, с каким теплом этот арт-беспредельщик и арт-провокатор вспоминает свои детские годы, проведенные в деревне Дубровки! Познакомились мы с Антоном несколько лет назад на открытии военного Мемориала. Молодой журналист сказал, что он наш земляк, а его отчим – Олег Кулик… Слышали о таком? Слышали и написали у нас о юных годах известного авангардиста в сельском ДК! Правда, до Селижарова москвичам в этот раз добраться было не суждено. «Зависли» в Ржеве на все три дня, отведенных журналом «Русский репортер» (для которого и готовили цикл публикаций) на командировку. О чем, я очень надеюсь, они совсем не жалеют.
Во всяком случае гости познакомились с жизнью типичного провинциального города, где, как сказал один из рок-классиков, «не глубинка, а глубина». Оказывается, и здесь, в двухстах километрах от столицы, есть своя культурная жить. Есть своя неформальная молодежь (пишущая, думающая), пусть разношерстная – черт ногу сломит во всех этих направлениях – то ли готы, то ли панки, а теперь еще и «эмо» (раскрепощенные эмоции) появились. Есть своя довольно сильная поэтическая, писательская, журналистская тусовка. И на вопрос сомневающихся: а есть ли жизнь за Садовым кольцом, «Бомбилы» уверенно ответят – да!
Мы же в свою очередь поинтересовались обратным: есть ли жизнь по другую сторону Садового кольца. И уж совсем врасплох гости были застигнуты, казалось бы, простым вопросом: в чем смысл Москвы? В вечной суете мегаполиса и бессмысленном зарабатывании денег? «Бабло» побеждает Зло? Чушь: «бабло» и есть Зло. Москва – город, в котором нельзя жить (и дышать, кстати). Да и сами «Бомбилы» рассказали, как пару месяцев назад провели акцию, растиражированную электронными и печатными СМИ страны: отделили белой чертой по Садовому кольцу Москву от России. И тут же услышали, что Россия себя сама от Москвы отделила. И давно.
Встреча с ржевскими неформалами во главе с их живописным лидером «Скуби» прошла в подъезде одного из домов. И понеслись рассказы о тяжелой доле «неформальщиков», леденящие кровь сюжеты о драках с «гопниками», о непонимании взрослых и о том, как же все-таки непросто быть белой вороной в серой массе галок. «В Москве уже давно никого не бьют за то, что он выглядит иначе. Наоборот, в столице модно выделяться, быть не таким, как все. Да у вас здесь каменный век!» - удивлялись гости. А после откровенного разговора все приняли участие в съемках фильма под рабочим названием «Эмо в Ржеве: кина не будет!»
Познакомились «Бомбилы» и с крестной матерью ржевского андеграунда (штампы, но лучше не скажешь) Любой Колесник. Рок-поэтесса и журналист пригласила гостей на репетицию своей пока еще безымянной группы.
Прогулялись по ночному Ржеву, завели массу знакомств, напитались воздухом «эзотерического Ржева» на улице Краностроителей, у павильона «Вера-Ника». И гвоздем программы стала встреча с тверскими, зубцовскими и ржевскими богемщиками. Здесь дарили свои книги и газеты, просмотрели фильмы стиля «реалити-шоу» на ноутбуке, радовались встрече и схожести проблем и взглядов такой разной России.
Приезд московских «Бомбил» долго еще будет обсуждаться в среде ржевитян. Обрастать мифами и в конце превратится в легенду, в которой правдой будет только то, что в город приезжали два московских чудака. Талантливых. Молодых.
| « предыдущий анонс | следующий анонс » | |
Комментарии
Оставить комментарий
<input ... >
<input ... >
<input ... > <input ... >
Апрель 17th, 2008 at 21:30 давненько я слежу за творчетвом Бомбил - молодцы ребята! актуальные фильмы снимают, глаз радуется. да здравствует провинция!!!