Below are 20 journal entries, after skipping by the 20 most recent ones recorded in Антон Николаев's LiveJournal:

[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]

Saturday, December 1st, 2012
3:36 am	The forth report about slavery in Russia Today, Bakiya felt rested and looked happier than ever. Thankfully, her son Baurzhan had finally abandoned his imaginary language and slipped back into his native Uzbek. “Come on, draw something!” he ordered fiercely, and before I knew it, he snatched my marker pen and began to draw by himself. The boy has spent all his life locked up in a shop cellar, and now circumstances are forcing him to stay inside a claustrophobic refugee hostel room—again. As Russia heads into the winter months, the boy remains without warm shoes and clothing. Even though he is nearly 6, he could easily fit into the clothes of a 2-year-old. Much like her son, Bakiya might be left without winter shoes and warm clothing to protect her against the merciless Russian frosts. While the little Baurzhan might not completely understand the situation yet, there is something that he instinctively loves: drawing. We know that it would really brighten up his life to have sketching paper, paint, and utensils. Some caring folks from the Civic Assistance Committee have already donated a couple of cute things: a toy car, a stuffed dragon, and a stuffed kitty cat. We welcome all donations—medicine, food, clothing, household items, shoes, toys—and encourage all caring individuals to donate. . Remember that freed slaves and refugees really, really need your help to get through these hard times. Author: Victoria Lomasko Translation: Valentine Sergeyev First report Second report  Third report  Fourth report  Fifth report  Sixth report Seventh report All seven reports in russian (Comment on this)
1:58 am	Альтернативная премия «Российское активистское искусство – 2012» - вечер в Зверевском центре Оригинал взят у alek_epstein@lj в Альтернативная премия «Российское активистское искусство – 2012» - вечер в Зверевском центре Я рад пригласить людей, живущих актуальным искусством, на награждение лауреатов Альтернативной премии «Российское активистское искусство – 2012». Я прошу выразить свою громадную человеческую благодарность замечательным коллегам из важного проекта «Медиаудар» – Татьяне Волковой, Антону Николаеву, Алексею Иоршу и другим, поддержавшим меня в этом проекте. Надеюсь, так будет и дальше и впредь. Итак, вечер Альтернативной премии «Российское активистское искусство – 2012» состоится в рамках Ассамблеи «Медиаудара» в Зверевском центре современного искусства (Москва, Новорязанская ул., дом 29, http://www.zverevcenter.ru/) во вторник, 4-го декабря, с 18.30 до 19.30. Прикладываю изумительный постер, сделанный незаменимым Алексеем Иоршем, работа которого со шрифтами и цветом все время восхищает меня. (Comment on this)
Friday, November 30th, 2012
2:43 pm	Альфа-самец из Белоруссии (Comment on this)
Thursday, November 29th, 2012
1:33 pm	ПАНК-МОЛЕБЕН "БОГОРОДИЦА, ПУТИНА ПРОГОНИ" В ХРАМЕ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ 1. Сегодня, во вторник Масленичной Недели, солистки Pussy Riot Гараджа, Тюря, Шумахер, Серафима и Кот позвали всех самых набожных друзей группы на "панк-молебен" в Храм Христа Спасителя. Смотреть видеозапись панк-молебна "Богородица, Путина прогони". 2. "Раз мирные стотысячные демонстрации не дают немедленного результата, мы будем перед Пасхой просить Богородицу поскорее прогнать Путина", - сообщила всей остальной команде Серафима, самая набожная панк-феминистка, когда по утреннему февральском морозу мы направлялись в Храм. 3. В прошлое воскресение Серафима вернулась из Храма и потребовала, чтобы все солистки Pussy Riot срочно обучились византийским знаменным распевам. "Сегодня во время заутрени я поняла о чем и как нужно просить Богородицу, чтобы что-то наконец сдвинулось в нашей бездуховной земле" - сообщила Серафима. Слова Панк-молебна всей группе пришлось вызубрить наизусть: (Хор) Богородица, Дево, Путина прогони Путина прогони, Путина прогони (конец хора) Черная ряса, золотые погоны Все прихожане ползут на поклоны Призрак свободы на небесах Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах Глава КГБ, их главный святой Ведет протестующих в СИЗО под конвой Чтобы Святейшего не оскорбить Женщинам нужно рожать и любить Срань, срань, срань Господня Срань, срань, срань Господня (Хор) Богородица, Дево, стань феминисткой Стань феминисткой, феминисткой стань (конец хора) Церковная хвала прогнивших воджей Крестный ход из черных лимузинов В школу к тебе собирается проповедник Иди на урок - принеси ему денег! Патриарх Гундяй верит в Путина Лучше бы в Бога, сука, верил Пояс девы не заменит митингов - На протестах с нами Приснодева Мария! (Хор) Богородица, Дево, Путина прогони Путина прогони, Путина прогони (конец хора) 4. Серафима сперва заставила всех остальных троекратно пропеть "Богородица, Путина прогони", перекреститься, а затем принялась разъянять, что именно услышалось ей во время заутрени в Храме. 5. "Патриарх Кирилл, известный своим табачным бизнесом и состоянием в 4 млрд долларов, в последнее время обильно высказывался против политической активности граждан. «Православные люди не умеют выходить на демонстрации, они стоят к поясу Пресвятой Богородицы... Эти люди не выходят на демонстрации, их голосов не слышно, они молятся в тиши своих монастырей, в кельях, в домах" - заявлял недавно Святейший в Храме Христа Спасителя во время празднования третьей годовщины своего восшествия на престол. Да, верно: голосов россиян не слышно, потому что они давно украдены ЦИКом. Граждане хотят прогнать Путина, но ЦИК крадет голоса". 6. "Последние 12 лет в отношениях Церкви и государства Святейший считает "чудом". Мы с ним полностью согласны - такого чуда давно не было на Руси. Мало того, что государственной властью захвачены все СМИ, так еще Путин заявляет, что православию-де недостаточно времени и места уделяется в газетах и на ТВ, и это надо срочно исправить. Тошнит от того, что Патриарх беззастенчиво агитирует за Путина, уже сейчас обращаясь к нему как к Президенту России и говоря о том, что Путин якобы "исправил кривизну истории". Если Путин что-то и исправил, то это карманы свои приближенных - например, карман Святейшего Кирилла". 7. "Мы поем "Черная ряса, золотые погоны", имея в виду то, что черные рясы скрывают под собой КГБшные погоны, которые в путинской системе особено ценятся и имеют статус золотых. Патриарх Кирилл - известный чекист". 8. "Говоря о том, что "гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах", мы отсылаем к закону о запрете пропаганды гомосексуализма, который был принят в Архангельске, Костроме и Санкт-Петербурге. Этот закон фактически запрещает ЛГБТ-сообществу организовывать публичные мероприятия и общественные объединения, обрекая сообщество на замкнутое существование. Кроме того, формулировка закона такова, что помещает рядом термины "гомосексуальность" и "педофилия", что оскорбительно и гомофобно само по себе". 9. "Женщины, по мнению служителей РПЦ, должны рожать и любить. Феминисток РПЦ не любит: так, по мнению протоиерея Дмитрия Смирнова, "феминизм - это такое мощное острие против семьи!" Pussy Riot в действительности против традиционной патриархальной семьи, где женщине отводится второстепенная, подчиненная роль". 10. "А служить Панк-молебен мы, феминистки, будем у алтаря, потому что в нем нельзя находиться женщинам. Богородица не смогла бы, например, войти в алтарь, окажись она в Храме". В самом конце панк-молебна солистка Гараджа упала на колени и несколько раз осенила себе крестным знаменем. 11. UPD: Всем говорящим о святотатственном и богохульственном характере панк-молебна "Богородица, Путина прогони" стоит вчитаться в пост диакона Андрея Кураева: Если бы диакон был ключарем Храма Христа Спасителя он бы солисток Pussy Riot "накормил блинами, выдал по чаше медовухи и пригласил бы зайти вновь на Чин Прощения".</div> http://pussy-riot.livejournal.com/12442.html (1 Comment |Comment on this)
Tuesday, October 9th, 2012
2:17 am	Мракобесы то же самое с Россией сделают Девятилетний мальчик лежал на окровавленной больничной простыне, по которой ползали муравьи, уставившись в стену невидящими глазами. Пастор церкви, куда ходит его семья, обвинил ребенка в колдовстве, и его отец, чтобы «изгнать демона» попытался заставить сына выпить кислоту. Мальчик сопротивлялся, и жидкость не попала ему в горло, но сожгла его лицо и глаза. Все, что он мог сказать – название церкви, обвинившей его – «Маяк горы Сион». Через месяц мальчик умер. Нванаокво Эдет – один из растущего числа африканских детей, обвиненных пасторами в колдовстве, а потом подвергнутых пыткам или убитых, зачастую членами собственных семей. В половине из 200 дел «детей-колдунов», изученных AP, были замешаны пасторы из 13 церквей. Некоторые из этих общин принадлежат к международным христианским церквам. «Возмутительно, что они делают во имя христианства», – говорит Гэри Фокскрофт, глава благотворительной организации Stepping Stones Nigeria. ( Read more... ) http://ttolk.ru/?p=797 (1 Comment |Comment on this)
Friday, February 24th, 2012
3:06 pm	Ситуация с беспризорниками в 2002 году Антон Николаев Государство не заметило беспризорников Каждый вечер двое сотрудников организации «Активная помощь детям», Андрей и Миша, объезжают несколько точек, где раздают еду вокзальным детям. С Андреем я встретился на площади Павелецкого вокзала, заранее договорившись по телефону. «Найдем друг друга легко – все люди суетятся, бегут куда-то, а мы не будем. Я маленького роста и в синей куртке, а ты, наверное, высокий. Многие выше меня».  «Конечно, никто из наших ребят под перепись не попал, - заявляет Андрей, уверенный в себе парень ростом чуть выше среднего. - Даже если переписчик найдет их, ребята не станут с ним общаться – они боятся любого представителя власти. В последние полгода в Москве снова занялись беспризорниками: ловят, отправляют в больницу, а оттуда - в центры реабилитации, как теперь называют спецраспределители». «Из больницы сбежать нетрудно: там врачи, их дело - лечить, а не охранять, - со знанием дела подключается к разговору Миша, нагруженный пакетами с пищей. - Но если попал в реабилитационный центр, то ничего хорошего не жди, обстановка как в тюрьме: за порядком следят менты, на окнах - решетки». О том, что происходит в спецраспределителях, Миша знает не понаслышке. Он сам в свое время был беспризорником: сбегал из дома, жил по вокзалам. Потом вернулся домой и стал снова ходить в школу. По его словам, достала жизнь, когда в любой момент тебя может поймать милиция и отправить в спецраспределитель. Сейчас Миша самостоятельный взрослый человек - работает маляром в метро, получает зарплату около 7000 в месяц. И носит еду беспризорникам на вокзалах.  «Хуже всего, если попадешь в центр реабилитации на Алтуфьевском шоссе, – продолжает Миша. - За нарушение распорядка там могут запросто отлупить резиновой дубинкой или на несколько дней посадят в вонючую комнату. Так там называют карцер. Заняться в реабилитационных центрах нечем – хорошо, если телевизор работает. Дети с ума сходят от безделья, недавно на Алтуфьевском один парень из старшей группы изнасиловал мальчика помладше. По своей воле никто в распределителе жить не будет – при первой же возможности сбегают». Пищу раздавали в малолюдном переулке в окрестностях вокзала. Пришло 10-15 подростков. Никто из них, как и предполагалось, переписчика в глаза не видел. Каждому беспризорнику на ужин достался пластмассовый контейнер теплых щей со сметаной, кусок хлеба и яблоко. Бросилось в глаза, что одежда у гаврошей новая и вполне чистая. Андрей объяснил, что деньги иногда у них появляются немалые: украдут что-нибудь или на подвыпившего мужичка всей компанией нападут. Повалят, отнимут деньги, сотовый. На вокзал каждый день машины приезжают - краденые сотовые скупать. На вырученные деньги можно одежду на вещевом рынке купить. Четырнадцатилетняя Катя грызет яблоко. Выглядит она моложе своего возраста, но глаза взрослые. На ней синяя куртка, синие штаны, под глазом синяк. Второй год попрошайничает на Курском вокзале. За день добывает около сотни – когда больше, когда меньше. Милиции уже почти не боится: если поймают - говорит, что ей 15 лет. Отпускают. Дети старше 14 лет считаются ответственными за свою судьбу, и милиционеры не имеют права передавать их в реабилитационные центры без их желания. В Москву Катя приехала из Ярославля больше года назад – сбежала из детдома вместе с подругой. Подруге не понравилась кочевая жизнь – она вернулась в Ярославль. Катя вписалась в вокзальную компанию - и осталась. Такая жизнь ей по душе. До недавнего времени она спала на стройках, а было холодно, приходилось укутываться в два одеяла. Несколько последних ночей Катя провела с комфортом: владелец сломанного микроавтобуса «Шевроле» разрешил детям спать в салоне, там мягко и тепло. «Эти дети только внешне походят на нормальных детей, – говорит Андрей. - Психика у них ненормальная. Жизнь на улице меняет человека, нравственные ориентиры сдвигаются. К тому же они целыми днями нюхают клей или, как сами они говорят, дышат. От этого дыхания крыша едет по полной. Им не мент нужен с резиновой дубинкой, а психолог». «Я вообще не уверен, что мы правильно делаем, что кормим их, - после небольшой паузы вздыхает Андрей. - Некоторые считают, что таким образом мы развращаем детей – поощряем их жизнь на улицах. Однако другого выхода мы пока не видим. В большинстве реабилитационных центров обстановка такая, что делать там детям нечего. А в хороший приют подростков с улицы берут неохотно – предпочитают либо совсем маленьких, либо тех, кто недавно лишился семьи. Позицию приюта можно понять: недавно мы пристроили 15-летнего Олега с Курского – так он научил приютских курить, ругаться матом и воровать». Внешне приют «Дорога к дому» напоминает детский сад. Двухэтажное кирпичное строение, разноцветные горки при входе. Двое карапузов катаются по двору на детских велосипедах. Директор приюта, Сапар Муллаевич, полный мужчина среднеазиатского вида в очках, - весь в заботах о детях. Он врывается в кабинет, в руках - таинственное устройство. «Добрый человек отдал приюту телевизор с микроскопическим экраном, - объясняет Сапар Муллаевич. - Микротелевидение отвезут в больницу, где лежит мальчик из приюта, недавно перенесший операцию на позвоночнике». В приюте перепись до детей добралась. Как рассказал директор, в «Дорогу к дому» сотрудники управы пришли уже на второй день переписи, взяли список всех 40 живущих там детей и удалились заполнять переписные листы. Переписчикам придется повозиться со списком: звонить на переписные пункты по месту прописки этих детей и узнавать, не переписали их уже родители. Хлопот не доставят лишь некоторые – те, чьи родители либо не имеют определенного места жительства, либо сидят в тюрьме. Садись и сразу пиши в переписной. Сапар Муллаевич, за которым дети бегают стайкой, повел меня знакомиться с одним из таких ребят – Димой. Дима резался с ребятами в компьютерной комнате в какой-то мощный шутер по сети. - Интересно стрелять? – спросил мальчишек директор приюта. - В армию готовимся. - Небось, киллерами стать хотите. У четырнадцатилетнего Димы мама в колонии – что-то украла по мелочи. Дима с мамой переехали из Таджикистана в Подмосковье к бабушке, спасаясь от войны. Через какое-то время бабушка умерла. И тут выяснилось, что квартира на дочь не оформлена, – квартиру забрало государство, а Дима с матерью оказались на улице. Два года бродяжничали – спали в электричках Москва-Рязань. Пока поезд едет от Москвы до Рязани и обратно, можно выспаться. Дима в приюте несколько лет. Ходит учиться в обычную школу, с другими детьми отношения у него хорошие. Потом хочет пойти в ПТУ на автослесаря – чинить машины. Сапар Муллаевич говорит, что бездомных никто не посчитает – посчитают тех, кто в приютах, детских домах, больницах. А тех, кто на улице, - никогда. Хотя эти цифры очень бы пригодились: никто не знает, сколько бродячих детей в Москве. Кто-то называет цифру 50000, кто-то - в десять раз меньшую. (1 Comment |Comment on this)
Friday, June 24th, 2011
8:55 am	Проза 2006 Собака Антон Николаев Однажды Петя настолько устал ругаться с мамой Машей, что превратился в собаку. Он выбежал из кустов и носился по двору с высунутым языком. Был солнечный осенний денек, сильно пахло прелой листвой, и было немного грустно, что скоро начнется зима и станет холодно. Утро еще не кончилось. День еще не начался. Клавдия Викторовна вытащила на двор белье. Почему-то она любила все розовое. Наверное, таким же розовым белье было и сегодня, но Петя не мог этого проверить. Мир стал другим. Привычные цвета превратились в серый, зеленый и еще какие-то странные и невиданные. С высоты собачьих лап все вокруг стало казаться уютным и даже немного неприличным. Как будто бы залез маме Маше под стол, когда она работает за компьютером. ( Read more... ) (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, June 22nd, 2011
3:59 am	К августу Шиитмана отпустят http://shiitman.net/2011/06/21/komissiya-po-udo-proydena-uspeshno/ Imported event Original (Comment on this)
12:08 am	Мохнаткин живет обычной жизнью российского осужденного (1 Comment |Comment on this)
Tuesday, June 21st, 2011
2:22 pm	Небольшой скандал в связи с нашим участием в Антиселигере Originally posted by soglyadatay@lj at про то, что в России означает слово «комикс» Показывали на Антиселигере наш графический репортаж про процесс Михаила Бекетова. На сайте мероприятия его назвали «комиксом-историей». В принципе, ошибки тут нет: можно графическим репортажем назвать, можно, как принято на Западе, документальным комиксом. Однако, слово «комикс» вызвало бурные чувства многих юзеров. Избранное: ( то, за что меня хотят уебать ) (Comment on this)
3:46 am	Белковский Я считаю, что власть будет тем более нелегитимной, чем больше голосов получит “Единая Россия". Imported event Original (1 Comment |Comment on this)
2:57 am	Фотохроника Антиселигера. День второй Originally posted by oleg_kozyrev@lj at Фотохроника Антиселигера. День второй Второй день Антиселигера собрал уже две тысячи участников. Футболки с символикой Антиселигера, заказанные в количестве полутора тысяч, закончились уже в первой половине дня. Полевая кухня, рассчитанная на прокорм тысячи человек, вынуждена была сократить норму выдачи. Итак, каким же был этот день, и что Алексей Навальный делает с чемпионом мира по боям без правил Павлом Болоянговым - в моем отчете.   ( Read more... ) Imported event Original (Comment on this)
Saturday, June 18th, 2011
6:42 am	Антиселигер   Imported event Original (Comment on this)
3:50 am	Из книги "Сезон мачете" Жана Хацфельда. Свидетельства участников геноцида в Руанде Участник геноцида в Руанде, Фюльжанс: «По правде говоря, нельзя сказать, что хуту так уж ненавидели тутси. Во всяком случае, не настолько, чтобы извести их под корень. Тут было что-то пострашнее стойкой ненависти, которая питала соперничество народностей, прямо какое-то колдовство, которое направило нас в эти болотистые места. Конечно, мы между собой обсуждали нехватку земельных наделов, и правильно делали, потому что плодородных участков оставалось мало. И мы про себя думали: что ж наши дети должны будут уходить один за другим в поисках земли в сторону Гитарамы или ещё дальше, в Танзанию, или же идти на поклон к тутси в своем собственном селении?» Участник геноцида в Руанде, Альфонс: «В сухой сезон каждый маленький хуту слышит от взрослых, что тутси заграбастали слишком много земли и что нужно от них избавиться, чтобы победить бедность. Потом, если урожай хорош, эти слова забываются, но подспудно у ребёнка запечатлевается это недовольство». Участник геноцида в Руанде, Фюльжанс: «Мы становились всё злее. Всё спокойнее и всё кровожаднее… Чем больше мы резали, тем проще это было делать. Кое для кого это становилось, я бы сказал, настоящим развлечением». Участник геноцида в Руанде, Адальбер: «Некоторые уставали от этого кровавого однообразия. Другим доставляло удовольствие причинять страдания тутси, которые в эти дни заставили их попотеть… некоторые свирепствовали, и им всё было мало. Убийства их пьянили, и они испытывали разочарование, когда тутси умирал молча. Ну, разве это развлечение? Поэтому они избегали наносить смертельные удары, чтобы подольше слушать крики и получить удовольствие». Участник геноцида в Руанде, Альфонс: «Если тутси догонял запыхавшийся преследователь после долгой гонки, его для начала покалывали острием мачете, а конец его был ужасен». Дизере Битеро: «Я родился среди тутси в Канази. Даже не отдавая себе в этом отчёта, я очень много воспринимал как тутси, однако с детства я слышал уроки истории и радиопередачи, в которых ежедневно говорилось о серьёзных проблемах между хуту и тутси… Вы никогад не найдетет источник геноцида – он запрятан глубоко-глубоко в затаенной злобе и грузе накопленного взаимного непонимания, который мы унаследовали. Мы стали взрослыми в худший момент в истории Руанды. Нас воспитали в духе абсолютного подчинения и ненависти. Нас пичкали разными формулировками, мы – невезучее поколение». Участник геноцида в Руанде, Адальбер: «В принципе, размолвки между хуту и тутси начались в 1959 г. Всё идёт от наших стариков. Собираясь по вечерам у огонька, они вроде бы безобидно разглагольствовали о слабых и наглых тутси, а дети слушали все эти гадости про тутси и принимали их на веру. С 1959 г. старики во всяких забегаловках постоянно твердили о необходимости поголовного уничтожения тутси и их стад, которые вытаптывали посевы… Мы, молодежь, посмеивались над их ворчанием, но не возражали». Участник геноцида в Руанде, Панкрас: «Когда ты получаешь новый приказ, то сначала колеблешься, но всё равно его выполняешь во избежание неприятностей. Но когда тебя накачали пропагандой по радио и обработали советники, ты уже гораздо легче выполняешь приказы, даже если речь идёт об убийстве ближнего». Участник геноцида в Руанде, Адальбер: «Власти здорово нас подготовили. Мы чувствовали всеобщую солидарность, и мысль о том, что кто-то может нам помешать или нас наказать, нам даже в голову не приходила. С момента падения самолета радио постоянно повторяло: «Иностранцы уходят. У них есть материальные оказательства того, что мы собираемся сделать, и они все равно покидают Кигали. На этот раз судьба тутси их не интересует…» Мы своими глазами видели отход бронемашин в сторону аэродрома, а вот слабых голосов протеста больше не было слышно. Впервые за всё время мы почувствовали себя освободившимися от вредоносного надзора белых людей. А нас ободряли со всех сторон и убеждали, что мы будем пользоваться полной свободой, чтобы до конца выполнить нашу задачу. И мы говорили себе: «А ведь и правда! Что «голубые каски» сделали в Ньямате? Развернулись и ушли, оставив нас в покое. С какой стати им возвращаться, пока мы не кончим? И когда нам дали сигнал, мы двинулись вперёд». Участник геноцида в Руанде, Эли: «Все отвернулись, чтобы не видеть, как мы убиваем: «голубые каски», бельгийцы, белые директора, черные президенты, гуманитарные организации, международные тележурналисты, епископы, аббаты и даже Бог. Он-то хоть наблюдал з атем, что делалось на болотоах? Почему Он не обрушил свой гнев на нас, когда мы убивали?... Хоть бы одно слово упрёка услышать тогда!... Если разобраться, человек мало чем отличается от животного. Рубанешь его по голове или по шее, и он сам заваливается. В первые дни у тех, кому приходилось забивать кур и особенно коз, получалось, конечно, лучше. А потом все освоились и отстающих не стало». Участник геноцида в Руанде, Жан: «Когда парень становился достаточно сильным, чтобы орудовать мачете, брат или отец уводил его в группу, где, учась на примере других, он привыкал убивать. Возраст не помеха, когда ты привык к крови. Это становилось обычной работой, поскольку ей занимались старшие, да и вообще все». Участник геноцида в Руанде, Жан-Батист: «10 апреля бургомистр в отглаженном костюме и все представители властей собрали нас, дали инструкции и заранее пригрозили тем, кто собирается отлынивать от работы. И мы начали убивать – кто во что горазд». Участник геноцида в Руанде, Иньяс: «Кто-то подчинялся приказам бургомистра, кто-то – интерхамве (ополчение хуту), другие – непосредственно приказам нашего коммунального советника, которого мы хорошо знали, да это и не имело никакого значения – мы подчинялись всем и были вполне довольны». Участник геноцида в Руанде, Панкрас: «Убивать очень неприятно, когда ты сам решаешь это сделать, даже когда речь идет о животном. Но когда ты должен действовать по инструкции властей, когда тебя надлежащим образом к этому подготовили, да ещё подталкивают со всех сторон, когда ты знаешь, что убивать будут все и что ничего тебе за это не будет, тут у тебя сомнений нет никаких и совесть спокойна. Идешь и убиваешь без всяких там угрызений». Участник геноцида в Руанде, Адальбер: «Когда мы обнаруживали маленькую группу беглецов, которые пытались спастись ползком по грязи, мы называли их змеями. До убийств их прозвище было «тараканы», но сейчас, когда их стали истреблять, название «змеи» подходило лучше из-за их повадок, а ещё их можно было называть «бездельниками» или «собаками», потому что собак у нас не уважают… Для других – оскорбления, поднимающие боевой дух. Так было легче работать. Как-то испытываешь меньше неудобства, когда обзываешь и бьешь тех, кт оползет в лохмотьях, а не нормально одетых людей, стоящих во весь рост. И ещё, потому, что ползущие меньше похожи на людей». Участник геноцида в Руанде, Иньяс: «Эти убийства были жутко утомительной работой, и пить всё время страшно хотелось, но убивать-то было выгоднее, чем в земле копаться – особенно если у тебя надел маленький и орошения нет. Во время убийства любой крепкий мужик приносил домой не меньше, чем успешный торговец. Мы уже не знали, куда складывать листы железа… Просыпались мы с ощущением богатства, спать ложились сытыми и жили, ни в чём не нуждаясь». Участник геноцида в Руанде, Альфонс: «Мы знали, что в брошенных домах тутси найдём что-то новенькое. Сначала срывали железные листы, а потом тащили все остальное. Прямо праздник какой-то – жизнь приносил нам всё то, чего у нас не было раньше. И тебе примус каждый день, и тебе говядина, велосипеды, радиоприёмники, железные листы, оконные рамы – всё, что душе угодно. И мы себе говорили, что такого второго удачного сезона просто не может быть». Imported event Original (Comment on this)
Friday, June 10th, 2011
5:58 pm	В гостях у Леши Нилогова в Хакассии Медведь Стихи на хакасском языке Воротников заслужил премию Imported event Original (2 Comments |Comment on this)
5:47 am	Катастрофический обвал на рынке ценных бумаг Обнаружил, что яндекс-рейтинг моего уютного вдруг дико упал, хотя пишу в одном примерно ритме года два уже. Плевать, конечно, но все равно интересно. Кто знает в чем прикол? Imported event Original (5 Comments |Comment on this)
3:02 am	Мусор Музалев выебывается Грани.Ру | Артём Лоскутов: Зверок 8 июня в Центральном суде Новосибирска открылся новый цирковой сезон. Полковник Музалёв выступил с номером «Зверок», в ходе которого он заявил, что: — 15 ноября он "с использованием юсб-модема увидел изображение себя в виде демона", порочащее его деловую репутацию; — Лоскутов постоянно провоцирует милиционеров, например, поддерживает шахтеров, а также является «лидером движения Стратегия-31»; — сайт Киссмайбабушка "широко используется", в т.ч. за пределами Новосибирска, откуда (из-за пределов) его коллеги сетуют: как же так, такими словами про милиционера, такое позволять; — Музалёва оскорбило слово «Зверок»; — Музалёв ходатайствует о строгом, максимальном наказании Лоскутова; Подробнее в Imported event Original (Comment on this)
2:59 am	Против участия и мониторинга выборов Грани.Ру | Сергей Аксенов: Комитет национального спасения принял программу действий Комитет национального спасения, образованный в мае оппозиционными политическими партиями «Другая Россия», РОТ Фронт и «Родина: здравый смысл», принял программу действий. Программа нацелена на предстоящие в декабре выборы. КНС призывает граждан «самоисключиться» из списков избирателей, а в день выборов выйти на улицы и площади российских городов в знак протеста против фиктивных выборов. Программа Комитета национального спасения (тезисы) 1. Мы заявляем, что действующее избирательное законодательство, а также отказ в регистрации оппозиционных политических партий грубо нарушают конституционные права миллионов граждан России, лишают их возможности свободного выбора. Таким образом, предстоящие в декабре выборы в Государственную думу пройдут без участия оппозиции, а выборы без оппозиции – политическое преступление. Цель Комитета национального спасения – демонтаж режима, возвращение гражданам прав и свобод и проведение свободных выборов под контролем об Imported event Original (2 Comments |Comment on this)
Thursday, June 9th, 2011
10:17 pm	Сергей Мохнаткин как артефакт - Радио Свобода Сергей Мохнаткин как артефакт - Радио Свобода (Comment on this)
1:25 pm	Репортаж про выставку "Мохнаткин" по "Рен-ТВ" 24 - информационная программа Ren TV 02.06.2011 12:30 ВЕДУЩИЙ: Выставка в честь года в колонии: в музее имени Сахарова открылась экспозиция, посвященная одному-единственному человеку: это Сергей Махнаткин, который первым получил реальный срок после разгона митинга на Триумфальной площади 31 декабря позапрошлого года. Художники выступают в поддержку заключенного, который, по мнению многих, даже не был участником той акции, а просто шел мимо. Репортаж Лилии Япаровой ПОЭТ АРС-ПЕГАС - проверяйте мои документы, товарищ милиционер, толкайте, товарищ агитатор, свою речь, но все равно от влияния высших сфер вам меня никак не уберечь! КОРР.: На самом деле Сергей Мохнаткин совсем не герой - до тюрьмы работал супервайзером по доставке пиццы. Новый год собирался встретить с бутылкой шампанского и баночкой красной икры. Матвей КРЫЛОВ, активист "Другой России": НА Триумфальной он просто проходил мимо, когда шел отмечать Новый год. Один человек. то есть он отмечал Новый год один. КОРР.: За митингом оппозиции Сергей просто наблюдал. И только когда омоновец начал заталкивать старушку в автозак, Мохнаткин не удержался, сделал замечание. Не успел и сигареты выплюнуть, как сам очутился в отделении. Матвей КРЫЛОВ: У нас есть символ - цифры 31, и есть узник совести - Сергей Мохнаткин . КОРР.: Суд признал его виновным у нападении на сотрудника милиции. Теперь Мохнаткин , вязаный и рисованный, смотрит со своих портретов одинаково мягко - просто художники писали его по одной фотографии из интернета. Антон НИКОЛАЕВ, куратор выставки: Художник Валерий Чтак вообще не приехал на выставку, чтобы не отвлекать от прямого поступка, который он совершил - перевел 5 тысяч рублей непосредственно Сергею Мохнаткину в колонию. КОРР.: Александр Лавров написал портрет Мохнаткина шариковой ручкой на носовом платке. Так рисуют в тюрьме, жанр называется "марочка". Алексей Некрасов из "Солидарности" пока "марочку" не заслужил. В последний раз задерживал позавчера, и отпустили Алексей НЕКРАСОВ, координатор московского отделения движения "Солидарность". У нас в автобусе одного из мальчишек задержанных, его били, у него был рассечен лоб, был сильный кровоподтек. На него надели наручники, и на тот момент, когда мы ехали в УВД, я не ручался за то, что из него не сделают второго заключенного. КОРР.: НО пока он такой один. И если оппозиции не хватает здоровой тюремной тоски, то занимать у Мохнаткина . Imported event Original (2 Comments |Comment on this)