ham_tramwaynyi's Journal

Не страшен мороз, когда с дровами колхоз, или тиражируемая фальшивка
Согласно определению из Большого энциклопедического словаря, пословица — это "жанр фольклора, афористически сжатое, образное, грамматически и логически законченное изречение с поучительным смыслом в ритмически организованной форме" (БЭС, М., "Большая Российская энциклопедия", СПб., "Норинт", 2000).
Ну, коль скоро фольклора, то понятным становится, что автор неизвестен. Какой-нибудь деревенский балагур выдал иносказание в остроумной и лаконичной форме, слушателям оно понравилось, и по некомпьютерным социальным сетям оно пошло гулять по всей стране. Естественно, прижиться могло лишь то высказывание, которое соответствовало ментальности народа и его укладу жизни. Например, "Что посеешь, то и пожнёшь" или "Не в свои сани не садись".
Когда-то советский агитпроп заело, что среди народных пословиц нет ни одной, в которой бы отражался новый уклад жизни народа, сформировавшийся вследствие изменения общественного устройства страны. Но, как известно, "течёт вода Кубань-реки куда велят большевики". Нет пословиц, так будут. Так родились шедевры вроде "Не страшен мороз, когда с дровами колхоз" или "А у нас в почёте, матушка, аммофос и суперфосфатушка". Из таких пословиц торчат сантиметров на 20 уши даже не Суслова, а Никифора Ляписа, готового за умеренную мзду лепить свои гавриилиады про что угодно. К сожалению, старый фельетон про то, как халтурщики составляли сборник "народных пословиц", с указанием фамилий авторов советской народной мудрости (оттуда я и позаимствовал примеры по памяти), в Сети отсутствует, так что ссылочки не будет.
Но вот пословицы совершенно иного характера, неувядающий боян, путешествующий по блогам и форумам (извините, посещаемость дневников г***юков стимулировать не стану, так что ссылки тоже не будет):( Осторожно, дерьмо )
На первый взгляд, пословицы как пословицы. Причём написаны на великорусском языке, без украинизмов (разве что "хата", великорусские крестьяне жили в избах).
Стоп, вот тут-то и загвоздка. Судя по выраженно религиозной тематике значительной их части, они возникли до революции. А до 1917 года в великорусских областях Империи евреев можно было посчитать по пальцам, а на селе их и вовсе не было. И явно при таком малом представительстве евреев по месту жительства творцов великорусских пословиц, невозможно поверить, что "жиды" настолько досаждали в повседневной жизни мужикам где-нибудь на Рязанщине, Ярославщине или Орловщине, чтобы им было посвящено такое количество пословиц негативного свойства. Напротив, мужик мог прожить всю жизнь в центральной российской губернии и ни разу с живым (или мёртвым) евреем не столкнуться. Ни по делу и ни на досуге.
Отсюда вывод: это не народное творчество, а сознательная стилизация. А уж где и кем она состряпана: литсодрудником редакции газеты "Русское знамя" году эдак в 1905, каким-нибудь гимназистом-недоучкой, подвизающимся в деникинском ОСВАГе в 1919 г., или же в недрах розенберговского райхсминистерства по делам восточных территорий — неведомо. А может, и профессиональная провокаторская помойка, подобная

krevetka-float@lj или

cldlune@lj выблевала...