написал материал, который интересен не только и не столько описанием ситуации в Грузии времён отмены крепостного права. На грузинском примере показывается, что национализмы входящих в состав различных империй малых и не очень малых народов сгенерированы их собственными феодалами, оставшимися не у дел в ходе установления капиталистических отношений. Не все Раневские с Гаевыми из числа националов были готовы смириться с тем, что их вишнёвые сады достанутся своим же Лопахиным, некоторые задействовали свой интеллектуальный потенциал и для сохранения собственной позиции в элите. Вершинин иллюстрирует это на грузинском материале, но никакой грузинской специфики у процесса нет – то же двигало и бедуинскими шейхами, предавшими Османов ради того, чтобы стать королями созданных англичанами государств, и создателями теории "негритюда", становившегося идеологическим заслоном на пути модернизации, в которой нет места вождям, шаманам и их наследникам и т.п.
Несколько особняком стоят евреи. Они не имели собственных феодалов, а элита была вписана в жизнь стран проживания: традиционалистская элита занималась ростовщичеством или паразитировала на пиетете рядовых единоверцев перед "знатоками Торы", которыми они сами себя и назначили (любой еврейский мужчина в силу традиции был грамотным, по крайней мере, на родном языке, так что мог обойтись и без них), ассимилированная элита входила в средний класс страны пребывания, становясь юристами, врачами или университетскими профессорами. Сионистский проект стал реакцией на попытки сделать евреев дежурными ответчиками за весь негатив, имевший место в той или иной стране: книга основателя сионизма Герцля Der Judenstaat (заметим, что она написана по-немецки, ивритом основоположник сионизма не владел) стала реакцией на подобную попытку психологической защиты французов от позора поражения 1870 года путём назначения ответственными за это еврея Драйфусса, якобы воткнувшего Отечеству нож в спину (потом оказалось, что не он, а де Эстерхази, и не еврей, а офранцузившийся венгр, но на момент процесса закладывалась фразеология, которой в дальнейшем оперировали вначале российские черносотенцы, а затем – гитлеровцы).
И преследования в равной мере касались как элиты, так и рядовых граждан, последних – даже в большей степени, поскольку громили именно их, а не адвокатов, журналистов, фабрикантов и профессоров (по крайней мере, до Гитлера). Так что, идея создания еврейского государства – это просто уклонение от назначенной роли козла отпущения, попытка защищаться самостоятельно и перестать быть привлекательной универсальной жертвой на все случаи и перипетии, так сказать, илотами по жизни. Весь романтический флёр про священные камни и прочую романтическую дребедень привнесён позже (тому же Герцлю было по барабану, где именно создавать еврейское государство, хоть в британской Уганде, от которой до Иерусалима ещё дальше, чем от его родного Будапешта), а суть светского сионизма – в альтернативе: или своё государство, или периодически повторяющийся холокост, tertium non datur. И достаточно народам мира официально назначить на роль дежурного козла отпущения какую-нибудь иную социальную или национальную группу, как всякая необходимость в существовании Государства Израиль отпадёт сама собой, вместе с ближневосточным конфликтом в его текущей конфигурации. Увы, такое возможно только в фэнтези.
Во всех же остальных случаях, когда о специфическом притеснении речи не шло, националы были угнетены в той же мере, что и и остальные граждане империи (те же арабы, будучи мусульманами, имели в Османском государстве те же права, что и турки, султан, он же халиф, не имел оснований нанести им поражение в правах и назначить статус "зимми" вместе с иноверными греками, армянами и евреями), "национальное возрождение", сопровождавшееся на первых порах языковым сепаратизмом, преследовало одну цель – сохранение статуса элиты этноса, а то и его повышение. Иными словами, холопов-националов поднимали "на бой кровавый, святой и правый" ради того, чтобы паны-националы могли вкусно жрать и мягко спать.
Итак, я делаю перепост материала г-на Вершинина у себя (в 2 частях, поскольку размер публикации сам по себе велик, а тут ещё и моя длинная преамбула). Перепост будет, естественно, со ссылкой. Рекомендую читателям от себя: абстрагироваться от грузинской специфики, несмотря на напряжённые отношения Грузии и России и увидеть за повествованием общую схему феодального "национального строительства", которая, в общем, одинакова, в Грузии, Зимбабве и Пакистане, несмотря на все культурные различия между населяющими их народами.
Споры по содержанию самого перепечатанного материала по истории Грузии – желательно в блоге автора, я дал на него ссылку. Ответить со существу я не смогу, ибо не я его готовил на основании тех или иных источников, если какие-то факты кажутся вымышленными, а оценки персоналий – притянутыми за уши, указывайте на это не мне, а тому, кто их привёл. Дискуссия о проблеме, заявленной в моей преамбуле, приветствуется в моём блоге.
Правила дискуссии: не наезжать в грубой форме ни на один из народов мира, соблюдать корректность критики. За нарушение – баня по-чёрному. Арабо-еврее-грузино-русо-армяно-хохлоукраиносрач мне здесь ни к чему.
Что в ней необычно? То, что она якобы нарисована человеком ... слепым от рождения. Нет, я всё понимаю, Бетховен был глухим и всё такое прочее. Правда, не с рождения, и мир звуков мог сохраниться в его памяти. Но откуда человек, который никогда не видел ничего, смог создать картину с более или менее правильным, хотя и примитивным, цветовоспроизведением? Откуда он знает, что ёлки темнее иной растительности, и вообще, если понятие формы слепой может освоить через осязание, то цвет для него такая же абстракция, как для обычного человека – ароматы кварков.
И потом, откуда у незрячего человека желание выразить себя в сугубо визуальном искусстве, каковым является живопись? Он ведь даже не может увидеть то, что нарисовал, так что с психологической мотивацией тут тоже не всё кругло, да и образы эти у него никак не могут храниться в памяти (о выезде на пленэр я и вовсе умалчиваю). Слепой скульптор возможен, главным образом, в малых формах, которые он может воспринимать на ощупь, скажем, ощупать кота или щенка, а потом изваять его, но живописец, который никогда и ничего не видел – это нонсенс.
Подозреваю, что либо этот господин не совсем слепой, либо за него рисует кто-то другой, но благодаря тому, что картины приписаны слепому художнику, то немудрёные пейзажики удаётся продать на пару порядков дороже, чем если бы авторство принадлежало обычному человеку (в последнем случае, картина, приведённая под катом, стоила бы не дороже 5 долларов, ибо без поправок на остроту зрения исполнителя напоминает мазню 10-летнего ушастого без особых художественных талантов).
Не виагрой единой В продолжение поста "Чтоб тра-ля-ля и деньги были". Речь пойдёт о новых перспективных разработках, которые пока ещё не стали общеприменимыми, но в скоро времени могут появиться на полках аптек. Источник – онлайновый журнал WebMD. В проект пока что не пойдёт, ибо лишено на данный момент практического значения: боюсь быть неправильно понятым, в результате чего люди будут морочить голову врачу, прося выписать эти препараты. Так что это для общей ерундиции и для того, чтобы у тех, кто страдает соответствующими проблемами, не умирала надежда.
И это всё о нём, или старость – не радость О ком это "о нём"? Да всё о той же части тела, трёхбуквенное название которой ребёнки – дёрг их всех за ухо! – любят писать на заборах. Во избежание кривотолков отмечу, что подбор материалов в медицинский проект не отражает моих личных проблем со здоровьем. Я недавно опубликовал большую подборку о беременности в 12 частях, но могу принести присягу на чём угодно, хоть на Библии, хоть на Уставе внутренней службы – что не ожидаю появления потомства. А поскольку я ни в какой форме не женат, то и моя несуществующая жена также не ждёт ушастого (который вырастет, выучится грамоте и тоже начнёт писать всякие всякости на заборах). Чаще всего я отбираю материалы по мере их доступности и потенциального интереса к ним читателей.
Ссылка пойдёт в раздел медицинского проекта "Биология человека". Источник - WebMD, я недавно просто завёл себе Твиттер и поставил на follow этот сайт, а он периодически приносит на хвосте материалы медицинского характера. Сам особо ничего в Твиттер не твичу, пока что нечего.
Тема с***к раскрыта, наконец, до упора! Как вы думаете, для чего они нужны женщине? Если полагаете, что только для кормления маленьких и соблазнения больших мальчиков, то ошибаетесь. 49-летняя американка Бусти Херт использует их также для ... разделки арбузов и прессования жестянок из-под напитков. Не верите – загляните под кат.