Порнушечка Ханамару [entries|archive|friends|userinfo]
hanamaru

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Akama Miki 美纪 and Zhang Muyi 张木易 [Sep. 3rd, 2015|12:47 am]
[Tags|, ]



В 2012 году китайский поп-певец Чжан Муйи и канадская модель и певица Акама Мики объявили, что любят друг друга и хотят пожениться (когда-нибудь). На тот момент Чжану было 24 года, а Мики 12. С тех пор они выпустили несколько клипов и совместный альбом. Не все в Китае одобряют такой выбор своего поп-идола. "У нас в стране полно незамужних девушек - возмущаются в соцсетях некоторые китаянки - а Чжанчик зачем-то завёл себе какую-то иностранку, да ещё и полуяпонку". Но такое мнение мало кто разделяет. Большинству китайцев нравится Мики.


https://youtu.be/jYfYd3iU-ew


https://youtu.be/QPKmMK6XmTk
Link7 comments|Leave a comment

Педофилия с точки зрения китайцев [Sep. 1st, 2015|10:53 pm]
[Tags|, ]



Традиционная китайская медицина никогда не считала психическим заболеванием педофилию, или гомосексуализм, или большинство других так называемых сексуальных отклонений.

В древней и современной китайской литературе нетрудно найти описания романтических отношений с детьми. В том числе сцены счастливых гетеро- или гомо- сексуальных контактов детей 12-13 лет друг с другом или со взрослыми. Дети обычно представлены как существа, обладающие естественной сексуальностью, а эротическая стимуляция и сексуальные игры - как действия, способствующие их здоровому развитию.

В Китае возраст сексуального согласия - 14 лет для обоих полов, а минимальный брачный возраст - 22 для мужчин и 20 для женщин. Тем не менее, в древнем Китае, где не было контроля за рождаемостью, этот возраст был намного ниже. На протяжении большей части китайской истории минимальный брачный возраст варьировался в пределах 12-16 лет, и при этом он не был юридически обязательным, особенно для правящих классов и некоторых этнических меньшинств. Вплоть до середины прошлого века в провинции Хубэй (и не только в ней) существовало понятие "ребёнка-жениха". Мальчик любого возраста, даже ещё не рождённый, по решению родителей мог взять взрослую женщину в жёны. Это делалось, чтобы укрепить статус или благосостояние семьи, или просто для того, чтобы о ребёнке было кому заботиться. После свадьбы супруги спали в одной постели, как и все прочие мужья и жёны. Никому не было дела до того, есть ли между ними какие-либо сексуальные отношения и когда они начались. При нормальном развитии событий всё начиналось с таких сексуальных игр, которые были доступны и приятны ребёнку, пока в один прекрасный день мальчик не становился взрослым настолько, чтобы они могли заниматься сексом с проникновением. Когда мальчик становился ещё старше, он как правило брал себе вторую жену, примерно своего возраста, но и первую жену продолжал любить и почитать.

Некоторые авторы сильно сомневаются в способности детей дать осознанное согласие на секс со взрослыми. Тем не менее, для китайцев, традиционно отдающих приоритет общественным (а зничит - взрослым) ценностям, их рассуждения, которые фокусируются на вопросе осознанного согласия ребёнка, выглядят откровенно неуместно и лицемерно. Даже в западной культуре, акцентирующей внимание на индивидуальных правах человека, как часто взрослые спрашивают согласие у своих детей прежде чем заставить их делать те или иные вещи? Разве взрослые интересуются осознанным согласием детей, когда крестят их вскоре после рождения? Если дети словами или действиями дают понять, что не хотят есть, спать, играть в игры со взрослыми или идти в школу в определённое время, разве взрослые не используют подкуп, угрозы, наказания, уговоры, завлечение, хитрость, обман и любые другие действенные методы манипулирования, чтобы вернуть их на "путь истинный"? Взрослые когда-нибудь исследовали те психические травмы, которые могут случиться с их детьми из-за принуждения ко всем этим "хорошим" вещам без их осознанного согласия? Бывает, что взрослые прислушиваются к пожеланиям детей и спрашивают их мнение, но лишь в тех случаях, когда выбор можно сделать в пределах заранее устаноновленных взрослым рамок.

Следовательно, казалось бы справедливые и бескорыстные дебаты о детском самоопределении и согласии в сексуальных вопросах являются просто ещё одной игрой, с помощью которой взрослые навязывают свои собственные ценности детям. Для большинства повседневных занятий, навязываемых детям, споры об осознанном согласии считаются неуместными и легко забываются ради родительского удобства. Но как только дело доходит до детской сексуальной активности, сразу же начинается дискуссия, потому что не все взрослые имеют одинаковые ценности. Сколько бы не доказывали спорщики, что они заинтересованы в правах и благополучии детей больше, чем их оппоненты, обе стороны лишь используют вопрос прав детей, чтобы поддержать собственные запросы и предубеждения относительно детской сексуальности.

Очевидно, всё вышесказанное не означает отказа от обсуждения сексуальных прав детей. Дебаты будут продолжены чтобы дать представление о том, какую сексуальную политику должны проводить взрослые, и пролить свет на истинный смысл сексуальных прав детей и их способности давать согласие. Люди должны помнить, что независимо от того, на чьей они стороне в спорах о педофилии, дискуссии сами по себе не снимут морального дискомфорта, который касается детских прав на самоопределение.

Профессор Emil M.L.Ng
Отделение психиатрии Гонконгского университета

http://www.sexarchive.info/BIB/pedochin.htm
Link3 comments|Leave a comment

Трустори (из китайской газеты) [Jul. 9th, 2015|11:59 pm]
[Tags|, ]



12-летняя китаянка четыре года держала в сексуальном рабстве 80-летнего соседа.

А началось всё с того, что добрый дедушка Ву пару раз угостил соседскую девочку тортиком. Но наглой лольке этого было мало. Как-то раз она пришла к нему домой и залезла голой в постель. Старик Ву, конечно, заставил бесстыдницу одеться и выгнал её из дома с ругательствами. Девочка боялась, что он расскажет всё её родителям, но этого не произошло. И она решила попробовать ещё раз. Три раза сосед выставлял Лю (так зовут девчонку) из своего дома, но на четвёртый раз она таки уломала его на секс. А потом потребовала 20 юаней за оказанную услугу.

Лю купила себе мороженого и другой вкуснятины, но скоро деньги закончились, и через несколько дней она опять пришла к соседу с непристойным предложением. Первое время дедушка Ву был даже рад, что ему выпала такая удача, но потом испугался, что его посадят, и предложил девчонке прекратить встречи. Она только посмеялась и продолжала ходить к нему всякий раз, как у неё заканчивались карманные деньги. Он умолял оставить его в покое, писал слёзные письма, менял замки на двери, но ничего не помогало.

Так продолжалось 4 года. Тем временем здоровье дедушки Ву ухудшилось, и он всерьёз стал бояться, что умрёт прямо во время секса со своей уже 16-летней к тому моменту любовницей. С перепугу он сам побежал в полицию, требуя оградить его, наконец, от несовершеннолетней хищницы. Китайский Народный суд пошел навстречу его просьбе и приговорил старика к пяти годам тюрьмы за секс с малолеткой.

Ссылка на китайском:

http://tw.gigacircle.com/732596

На фотках 16-летняя Лю.
Link7 comments|Leave a comment

Hsiao-mei [Jul. 8th, 2015|07:02 pm]
[Tags|, ]

Hsiao-mei

by Earl Desmond



In the late twenties of our century, Shangsankiang could be considered a prosperous town. It was a market place and the hub for the agricultural area with its fertile rice paddies on the plains in the south as well as her the tea plantations on the hills in the north. Its houses nestled closely to a promontory overlooking the confluency of three mountain streams. The resulting river was navigable for barges and junks for the remaining miles to the great Yangtse Kiang.
Read more... )
Link9 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]