Вечера на хуторі біля Венери в хутрі
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Ноосферату's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Monday, January 14th, 2030
    2:32 pm
    Сорос -- наша слава боевая, Сорос -- нашей юности полёт


    Внимательно рассмотри человека на прилагающейся фотографии.
    Можешь ли ты представить себе, как этот мужчина стоит на коленях, называет себя "рабом божьим" и молится о скорейшем наступлении Армагеддона? Можешь представить, что он апеллирует к "новому средневековью", протестует против продажи земли, ходит разгонять гей-парады? Или что он ездит на Селигер за мелкий прайс и проповедует создание "православной Хезболлы"? Ты видишь в нем человека, который не стесняется сказать родителям, что считает себя кшатрием и необходимо возрождать древние воинские ритуалы своих предков?
    Теперь посмотри на него еще раз. Видишь ли ты на нем вышиванку и висячие усы или футболку с номером 88 и неряшливую бороду? Может, он покрыт вздувшимися мускулами и толстыми венами? Он обладает внешностью простого патриота, ненавидящего "современный мир"? Позади него стоит похищенный биотуалет, извлеченную из коего субстанцию он намерен использовать в православно-патриотических целях?
    Посмотри снова на этого мужчину и спроси самого себя, что с ним не так?
    Отчего его ненавидят фашисты и религиозные фанатики? Почему в его взгляде железо, в его осанке сталь, а вместо кожи свинец?
    Tuesday, April 13th, 2021
    9:48 am
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0
    Продовольственная программа СССР — государственная программа, принятая в СССР на майском (1982) Пленуме ЦК КПСС для преодоления товарного дефицита в стране. Программа принятая на период 1982—1990 годов должна была интенсифицировать производство в сфере сельского хозяйства и улучшить ситуацию с продовольственным снабжением в СССР.
    Постоянное субсидирование цен на различные товары, включая продовольствие, стало традицией и вызывало перекосы в экономическом развитии страны. Производство товаров питания становилось хронически дотируемым государством. Отпускная цена мяса в конце 1970-х годов была в 2—3 раза ниже цены его производства. В 1960—1980-x годах темпы роста ВВП СССР хронически отставали от темпов роста денежной массы в среднем на 10 %. Политика искусственного сдерживания цен вела к товарному дефициту, а ввиду наибольшего консерватизма властей в отношении продовольственных товаров, дефицит в значительной мере сказывался в этой сфере. Серьёзные проблемы с продовольственным снабжением в СССР порождали социальное напряжение. Одной из причин волнений рабочих в Новочеркасске в 1962 году стало повышение цен на мясо. Они не были единственными событиями подобного рода. Массовые выступления граждан происходили в Караганде, Темиртау, Александрове, Муроме, Тбилиси, Грозном, Одессе
    Проводимая в 1970—1980-х годах программа интенсификации развития сельского хозяйства, включавшая развитие кооперативного движения, не давала результатов. Если в начале 1970-х годов СССР импортировал около 7 млн тонн пшеницы в год, то в 1982 году импорт зерна достиг 45 млн тонн. В 1981 году Советский Союз стал крупнейшим импортером мяса — 1 млн тонн в год. По оценкам экономиста Гэйла Джонсона, недопоставки продовольствия достигали 18 млрд долларов в год.
    Monday, April 12th, 2021
    1:29 pm
    Второй Ленский расстрел
    Ну первый когда был -- известно, в 1912 году: войска стреляли в демонстрацию рабочих золотых приисков, требовавших улучшения условий труда и жизни, погибли 170 человек.
    Второй же случился в 1938 году и жертв было в разы больше
    https://web.archive.org/web/20120318044729/http://memorial.ru/docs/bodaybot.html
    в 1938 году в городе Бодайбо по приговору "тройки" было расстреляно 948 рабочих Ленских приисков.
    Лишний пример того, что при родной соввласти простому рабчелу жить стало однозначно лучше унд веселее -- примерно так раз в восемь (по возросшему числу жертв)
    Saturday, April 10th, 2021
    12:22 am
    ...and in the darkness Biden
    Оказывается, не только советский Шерлок Холмс был лучшим, но и Толкин
    https://www.golosameriki.com/a/the-keepers-russian-tv-version/5847345.html
    «Несмотря на незнание русского языка, – пишет Стюарт Херитедж в британской газете «Гардиан». – я посмотрел все два часа «Хранителей», и скажу без преувеличения, что это теперь моя любимая экранизация «Властелина колец» из всех».
    Вслед за этим несколько шокирующим заявлением обозреватель дает волю сарказму. «Поясняю, что я ничегошеньки не понял из того, что произошло за эти два часа экранного времени», – пишет Херитедж. Он сравнивает воздействие русского спектакля с эффектом от наркотика ЛСД, когда все предстает в искаженном и смурном свете. Особенно сильное впечатление на рецензента произвел Голлум, который «предстал в облике человека, которому на голову нахлобучен кочан капусты».
    «И все-таки, как только вам удастся настроиться на странную частоту «Хранителей», –заключает Херитедж, – все быстро становится очень чарующим и довольно красивым. И такое чувство атмосферы Питеру Джексону никогда не удавалось создать».
    Майкл Филлипс, обозреватель газеты «Чикаго трибюн», предостерегает читателей: просмотр «нескольких давящих гипнотических минут» телеспектакля чреват началом плохой недели.
    «Я не хочу преувеличивать дезориентирующий эффект от спектакля, – замечает Филлипс. – Но недооценивать его было бы с моей стороны невыполнением моих прямых обязанностей».
    Как отмечает Джеймс Винcент на сайте The Verge, «совершенно невероятно, что эта адаптация была показана всего за десять лет до первой части трилогии-блокбастера Питера Джексона. Если бы только Советский Союз протянул немножко дольше, мы бы могли увидеть аналогичные версии «Двух башен» и «Возвращения короля».


    Какую срану либерасты просрали
    Friday, April 9th, 2021
    1:50 pm
    Прекрасным ценителям прекрасного

    https://dumskaya.net/news/ljv-heccjdf-levcrfz-140666/
    Wednesday, April 7th, 2021
    6:43 pm
    Почем ерундопель для интеллигенции
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%B4%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C
    «Ерундо́пель» (от ерунда + фр. pêle-mêle — досл. лопата+мешать, перен. мешанина, неразбериха) — закусочный салат из икры, рыбы и овощей. Впервые упомянут русским писателем Петром Боборыкиным в романе «Китай-город» (1882). Согласно Боборыкину, изобретателем салата является некий «литературный генерал» из Петербурга.
    Слово «ерундопель» вошло в русский язык (как и некоторые другие слова, изобретённые или введённые в широкий оборот Боборыкиным, например, «интеллигенция» или имя Василий Тёркин), а салат — в кулинарию; салат с таким названием и поныне можно встретить в поваренных книгах. Рецептура его может различаться, неизменным остаётся наличие рыбы (а также иногда икры), овощей, приправ, и общая предназначенность блюда — как закуски к алкогольным напиткам, прежде всего к водке.
    Sunday, April 4th, 2021
    10:29 pm
    В России даже неандертальцы не жили. Здесь жить нельзя
    https://moskvichmag.ru/lyudi/v-rossii-dazhe-neandertaltsy-ne-zhili-zdes-zhit-nelzya-antropolog-stanislav-drobyshevskij/
    - А с другой стороны, хоть города это генетические топки, но в то же время это культурный прогресс. Именно там куется технология, наука, искусство. И это трудно отдать на откуп сельским жителям. Плодиться они умеют хорошо. И жратву выращивать тоже умеют. Но если убрать города, они застрянут на уровне средневековья или неолита. И многие общества так и существуют тысячелетиями, как папуасы в Новой Гвинее.
    - В России вот перестали…
    - Ну в России даже неандертальцы и те не жили. Это место, где жить, по идее, нельзя. Канаду называют северной страной, а там все население живет на широте Украины и Крыма с Краснодаром — наших райских мест. На нашей территории цивилизация невозможна, это вообще удивительный феномен, что мы тут живем. Так что специфика нашей демографии — это не удивительно. Удивительно, что до сих пор было по-другому. Но ничего, глобальное потепление нас спасет.


    Надеюсь все же, что москалей ничто не спасет
    4:24 pm
    Раклофей Харьковский
    https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BA%D0%BB%D0%BE
    Ракло — українське вульгарне слово, запозичене з німецької мови, поширене на Харківщині та Полтавщині, що означає: шахрай, босяк, злодій, «дрібний злочинець з села». Народна етимологія виводить походження з імені св. Іраклія, вигаданого покровителя харківської бурси в XVIII столітті. За легендою вічно голодні бурсаки після занять збігали з гори, де була розташована бурса, прямо на Благовіщенський базар. Там вони здобули специфічну славу — і заодно отримали таке дивне для невтаємничених збірне ім'я — ракли, яке пізніше стало прозивним.
    Лайка набула поширення в жаргонах російських злодіїв

    ↑ нім. Rekel «великий пес, неотесана людина, вайло». Ракло // Етимологічний словник української мови. — К.: Наук. думка, 2006. — Т.5. — С.20.
    ↑ Див. переповідання місцевої легенди: Василь Минко. Повісті. Оповідання. Нариси. П’єси. — К., 1962. — С.40.
    ↑ Словарь воровского языка: слова, выражения, жесты, татуировки. — 1991, — С. 86: «Ракло (уст.) — вор; босяк; дурак».
    Saturday, April 3rd, 2021
    8:51 pm
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%93%D0%BB%D0%B5%D0%B1_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
    С осени 1889 года у Глеба Успенского начинается нервное расстройство, которое переходит в сумасшествие (прогрессивный паралич). Осенью 1892 года Успенский был помещён в Колмовскую больницу для душевнобольных в Новгороде, где и провёл последние годы своей жизни. Согласно Д. С. Мирскому, «болезнь его приняла форму распада личности. Он чувствовал, что разделился на двух людей, из которых один носит его имя Глеб, а другой отчество — Иванович. Глеб был воплощением всего доброго, Иванович — всего, что было в Успенском плохого»
    2:06 pm
    Почему ты подлец? Хочешь — убью?
    Его поведение в этом случае дополняется и, может быть, объясняется другим: где-то в Дидубе он выследил шпиона, схватил его, прижал к стене и начал убеждать: "Ты — бедный человек? Зачем служишь против бедных людей? Тебе товарищи богатые, да? Почему ты подлец? Хочешь — убью?"
    Человек не пожелал, чтоб его убили, он оказался русским рабочим из батумской группы, приехал за литературой, но потерял адрес квартиры товарища, в которой раньше останавливался, и искал её по памяти. Видите, какой оригинальный парень Камо?
    http://gorkiy-lit.ru/gorkiy/vospominaniya/kamo.htm
    Friday, April 2nd, 2021
    10:50 pm
    К генезису шовинизма
    Я слоупок и только сейчас заметил корреляцию, которую, конечно, уже давно все подметили, но коварно молчат. А я молчать не могу, нет. Это я о том, что ведь в свете такого факта, как фамилия обвиняемого по делу о мученичестве великомученика Георгия Миннеаполисского, в термин "шовинизм" (chauvinism) вливается -- уже влилась -- новая кровь -- буквально. Интересно, как скоро в соответствующей вики-статье появятся приличествующие случаю изменения. То есть отсылка не только к Николя Шовену
    https://en.wikipedia.org/wiki/Nicolas_Chauvin
    но и к его однофамильцу и нашему современнику Дереку
    В какое интересное время мы все-таки живем: смыслы обновляются на глазах
    Thursday, April 1st, 2021
    11:53 am
    Любовь к родному пепелищу, страсть к ницшеанским сапогам
    Внезапно меня осенило --

    Пути философии германской можно рассмотреть как эволюцию от сапожника Беме -- через гегельянское фетишистское поклонение сапогу Бонапарта (в чем уже провидится Захер-Мазох, что ли) -- к пресловутому случаю с сапогом Ницше
    Wednesday, March 31st, 2021
    11:54 am
    И теребишь идолу революции косматую шубу, и ласкаешь банальные губы
    Однако почему же мы тогда изо дня в день спокойно наблюдаем за метафизической лепкой пельменей с человечиной, над которой от души работает глобальная капиталистическая машинерия?

    Справедливости ради -- далеко не все "мы" наблюдают за этим спокойно, немало беспокойных сердец из числа "мы" чают победы над отчуждением любой ценой (хоть бы и путем союза с исламистами, Кремлем или Пекином: за ценой не постоим, можем повторить), дабы лепка пельменей с человечиной стала (снова) отнюдь не метафизической, а вполне физической, в результате возврата к примордиальному коммунизму из режима отчуждения христианско-капиталистической символизации.
    Как это сформулировал Эдуард Надточий --
    "Свободно волящий субъект в обоих случаях лежит в основе устроения присутствия через фигуру идола. Предпочесть в этом случае модель взимания жизни как более “честную” модели ее предоставления — примерно то же, как Ленин и его единомышленники предпочитали лживой системе представительной демократии прямое право иерархии деспотов как материализации воли пролетариата функционально устраивать “народную жизнь”. Система потребления — одна и та же, просто эстеты-интеллигенты предпочитают аутентичный образец его бесчисленным копиям-подделкам. Идол должен пахнуть кровью и быть страшным. Тогда "Я" наиболее свободно волит к сущности своей субъективности. Возвращаемый от идола тирана взгляд кругом видит ложь, обман и симулякры..." (Эстет-интеллигент, конечно, не может не сочувствовать тому, кто "наказан за страстное зло по законам бессмысленных тварей" -- будь ему имя Гаддафи, или Трамп, или Сталин; бессмысленные же твари сиречь либерасты, ревизионисты и прочие меньшевики, не нутрящие человеческих жертвоприношений.)
    И у Иннокентия Анненского, дедушки русского поэтического модерна и кузена Петра Ткачева (у которого Ленин позаимствовал чуть ли не главнейшее для себя -- идею необходимости создания революционной партии на манер тоталитарной секты), созвучное --
    "Веселых соседей
    У нас инфернальны
    Косматые шубы…
    И только… банальны
    Косматых медведей
    От трепетных снедей
    Кровавые губы."
    1:23 am
    о жизни, родине для детей и взрослых

    Tuesday, March 30th, 2021
    3:29 pm
    Zar of Zanzibarussia
    Не менее 45 человек погибли, 37 получили травмы на церемонии прощания с президентом Танзании Джоном Магуфули из-за возникшей давки.
    Инцидент произошёл 21 марта на стадионе в Дар-эс-Саламе в городе Додома. Африканские СМИ написали об этом сегодня.
    Джон Магуфули умер 17 марта. Ему был 61 год. Власти заявили, что причиной смерти стал сердечный приступ. В начале марта глава государства перестал появляться на публике. Оппозиция заявляла, что он госпитализирован с COVID-19 в соседней Кении.
    Магуфули не вводил в стране карантин из-за коронавируса и советовал сторонникам лечиться молитвами. Он высмеивал вакцинацию, не носил маски, а страна не публиковала при нём статистические данные о числе заболевших. Президент объяснял свою позицию тем, что не доверяет иностранной науке.
    Автономный регион Танзании Занзибар стал одним из немногих туристических направлений, открытых в мире во время пандемии. С августа на остров разрешены поездки из России, он стал популярным туристическим направлением.
    ×
    No doubt, such traditional Zanzibarussian values as covidiotka, balalajka and hodynka will prevail over Western Gayropian alienation
    Monday, March 29th, 2021
    9:09 pm
    Профессор заинтересован в раскрытии всеобъемлющего заговора британских спецслужб
    Милота какая --
    Группа математиков сотрудников университетов в Великобритании посильно борются против отчуждения и современного мира, распространяя идеалы руссоизма, фуколтианства и прочую клевету
    https://ghall.com.ua/2021/03/29/der-spiegel-v-velikobritanii-gruppa-uchenyh-zanimaetsya-rospropagandoj/
    Эта “рабочая группа” представляет собой свободное объединение ученых из именитых британских университетов. Порой они публикуют материалы по темам, в которых никто из них не является экспертом: так, речь идет о предполагаемой инсценировке Организацией по запрещению химического оружия (ОЗХО) химической атаки в сирийской Думе, об отрицании массового убийства и пыток со стороны режима сирийского правителя
    Люди доброй воли, взявшиеся расследовать деятельность этих негодяев, не могут взять
    в толк, зачем их подопечные всем этим занимаются, ибо следов того, что они на жаловании у Кремля, пока не обнаружено. Забыли, наверное, что "кембриджская пятерка" тоже вредительством занималась не за деньги, а по зову своих пробитых пердаков совести. Что есть вполне определенная разновидность радикальных интеллектуаллов, которые искренне и бескорыстно ненавидят мир и общество, в котором живут, и готовы посильно оказывать содействие всем, кто хочет его уничтожить в ходе мировой революции -- будь то исламисты, китайские коммуняки или просто маньяки-мизантропы*.
    Ну и одержимость теорией заговора спецслужб и рептилоидов, куда же без этого --
    В глубине души он, судя по всему, заинтересован в раскрытии всеобъемлющего заговора британских спецслужб. Он сам неоднократно писал об “информационной военной машине”, работающей против собственного населения, которая подрывает парламент и общество “скрытыми манипуляциями”.
    Кого-то мне это сильно напоминает
    ____________________
    *) У Честертона об этом хорошо:
    "- Вижу, вы не слышали о наших недавних переменах, - сказал полицейский. - Иначе и быть не может, мы скрываемся от интеллектуалов, ведь среди них в основном и вращаются наши враги. /.../
    Опасен просвещенный преступник, опаснее же всего беззаконный нынешний философ. Перед ним многоженец и грабитель вполне пристойны, я им сочувствую. Они признают нормальный человеческий идеал, только ищут его не там, где надо. Вор почитает собственность. Он просто хочет ее присвоить, чтобы еще сильнее почитать. Философ отрицает ее, он стремится разрушить самое идею личной собственности. Двоеженец чтит брак, иначе он не подвергал бы себя скучному, даже утомительному ритуалу женитьбы. Философ брак презирает. Убийца ценит человеческую жизнь, он просто хочет жить полнее за счет других жизней, которые кажутся ему менее ценными. Философ ненавидит свою жизнь не меньше, чем чужую. /.../
    Внутренний круг не обольщается мечтами, члены его слишком умны и не считают, что на этой земле можно быть свободными от борьбы и от греха. Когда они говорят все это, они имеют в виду смерть. Они толкуют о том, что мы обретем свободу, а думают, что мы покончим с собой. Они толкуют о рае, где нет добра и зла, а думают о могиле. У них только две цели: сначала уничтожить всех, потом самих себя. Вот почему они бросают бомбы, не стреляют. Невинные, простые анархисты жалеют, что бомба не убила короля; жрецы довольны, что она хоть кого-нибудь убила."
    Sunday, March 28th, 2021
    5:57 pm
    https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/2465274/jewish/The-Spiritual-French-Revolution-A-Miracle-in-Our-Times-5752-1992.htm
    On Simchat Torah (18–19 October) 1973, the Lubavitcher Rebbe adapted the melody of Marseillaise to the Jewish prayer "Ha'aderet V'ha'emuna". In Chabad, the melody is believed to convey the idea of a "spiritual French revolution" – in that Torah should be spread around the world as an advent to the messianic era.

    https://youtube.com/watch?v=111UbbAo0QM
    11:45 am
    Totus mundus russicum exorcit histrionem
    https://zaborona.com/i-tut-ya-rozumiyu-scho-z-mene-viganyayut-diyavola-teatr-ekzorczizmu-za-godinu-vid-kiyeva/
    Насторожували й деякі інші речі. Батюшка Олександр мав асистентку, яку всі називали матушкою. Ця жінка розповідала, що колись теж була одержима, але батюшка її зцілив. Під час одного із сеансів вона запитала Софію, чому та не «говорить голосами». «Бо я голосів не чую», — відповіла. На що та заперечила: «Ні-ні, треба говорити, треба виводити це назовні».
    «А під час одного сеансу я відчула в собі дивний імпульс — що мені було б нескладно отак із батюшкою поговорити, ніби не від себе. Відчула, що народжується агресія. А потім думаю: стоп, це ж не мої думки».
    Агресія в ній росла від безрадності, від нерозуміння, як у цій ситуації поводитися. Тому що ситуація нормальною не була. Софія додає, що їй вдалося зберегти позицію спостерігачки завдяки професійному досвіду: вона працює в театрі й пів життя на репетиціях просиділа. Каже, якби не це, якби не освіта, вона б легко могла остаточно повірити у свою одержимість і хтозна, чим би все закінчилося.
    Saturday, March 27th, 2021
    3:22 pm
    Ебущие в терновнике
    Видел сейчас вот -- то естб ходил собачку выгулять и, значит, увидел нечто, прямо сказать, неудобосказуемое. Не знаю, писать ли. Ладно, напишу, так и быть. Видел я, значит, как в ветвях дерева парочка того, сексом занималась. Парочка котов, то есть. То есть кошек. То есть кот и кошка (наверное). Ну говоря совсем уж откровенно, это было не дерево, а большой куст, выше среднечеловеческого роста. Ветки довольно тонкие, но густо так растущие, и вот за счет этой густоты, плотности кошаки как-то там удерживались на них, балансироавали как-то и развлекались. Из-за этого я и фото не сделал, потому как из-за густоты зарослей на фото вряд ли можно было бы что разглядеть. Но вот это меня поразило -- оказывается, экстремальный секс не только у людей существует! Уж больно занятно это! Как-то даже вот порадовался почему-то, не знаю, уместно ли. Наверное, не стоит в пост такое постить, дабы не искушать, простите ради Христа
    11:44 am
    Non indignari, non admirari, sed intelligere
    Оу, пропустил я смакоту какую -- оказывается, некие беспокойные сердца в порыве ревности не по уму призывают заканцелить Наполеона, кипит, значит, их разум возмущенный и дальше по тексту

    https://www.nytimes.com/2021/03/18/opinion/france-year-of-napoleon.html
    The “Year of Napoleon” has arrived during a dangerous time. French academics who study race, gender, ethnicity and class are under attack. President Emmanuel Macron has derided the field of post-colonial studies by suggesting that it “has encouraged the ethnicization of the social question” to the point that the Republic is in danger of “splitting” apart. The minister of higher education, research and innovation outright called for an investigation, “so we can distinguish proper academic research from activism and opinion,” and said that scholars studying critical race theory and decolonization, along with sexual identity and social class, were promoting “Islamo-leftist” ideology.

    В реплике об этнизации социальных проблем слышится, кстати, нечто созвучное идеям академика Поршнева о классовой борьбе как разновидности расизма.
    Маркс же, как известно, отнюдь не был поклонником Спинозы, но его максиму о назначении умственной деятельности человека -- не негодовать, не удивляться, но понимать, -- чтил в полной мере, чему свидетельством его творчество (например, констатация прогрессивности такого явления, как рабство, на определеннном этапе исторического процесса), -- чего, увы, нельзя сказать о "творчестве" господ марксоидов: дело даже не в нелепых обвинениях в расизме человека, чей цвет кожи наверняка был далек от нордической белизны (но тут, очевидно, в ход идет нехитрая тактика накрывания говнометанием "по площадям" в виде огульного приравнивания колониализма к расизму, сдобренного презрительным нежеланием разбираться в разновидностях колониализма: хотя бы в коренной разнице между подходами к колонизации со стороны католических наций и наций протестантских -- говорить о расизме в биологическом смысле в полной мере можно, конечно, только в последнем случае).
    Что же до "тирании" (это слово, кстати, изначально значит способ властвования, присущий Азии, Турану, поэтому с ним следовало бы быть поосторожнее, тюрки могут обидеться), то у советских марксистов -- не путать с марксоидами! -- хотя бы хватало ума понять мысль Гегеля о том, что закрепление достижений Французской революции было возможно только скандально-парадоксальным (на непосредственный, то есть не опосредованный работой мысли сугубо опытный, то есть абстрактный, то есть обывательский взгляд) путём их частичного отрицания (и частичного сохранения) в "снятии" и что именно "уничтожившая республику"* наполеонова империя нанесла сокрушительный удар по замшелым реликтам феодализма в Европе -- став, таким образом, -- продолжим мы гегельянско-марксистский посыл -- первым по сути осуществленным в истории примером государственного образования левого толка, то есть толка, единственно присущего природе массового общества**. "Тиран", давший Европе первый гражданский кодекс и устроивший первый в истории Европы плебисцит, -- право, так ли уж он тираничен?
    В сухом же остатке имеем: радикальный экологизм вудуистского толка*** всякоразных кастанедоедов vs историзм. Завывания обмазавшихся куриной кровью, по заветам своих предков, борцов против современного мiра и отчуждения vs приверженность мысли и основанному на мысли деянию.
    Сможет ли водун-югенд отменить историю? -- вот в чем вопрос.
    __________________
    *) Гельдерлин тоже не принял крушения идеалов эллинской демократии (которая, кстати, у эллинов благополучно уживалась с рабовладельческим строем) под ударами Термидора и Наполеона -- и, сошедши с ума, написал гениальные стихи -- и Дьердь Лукач счел это не самым плохим вариантом. Способны ли дать произведения уровня Гельдерлина нынешние лососи из числа "отвергающих"? -- Вопрос риторический
    **) раннесоветские историки, еще не окуклившиеся в великодержавном шовинизме, прямо так и писали -- на штыках своих гренадеров Наполеон нес нам завоевания Французской революции
    ***) хорошим образчиком коего является, например, неновая, но не утратившая, хехе, актуальности книга Мацея Кучиньского с апологией человеческих жертвоприношений у ацтеков ("CZCICIELE WĘŻA. BIOCHEMICZNE NIEBO DAWNYCH MEKSYKANÓW", M.KUCZYŃSKI, 1990) -- в русском переводе изданная под названием "Змеепоклонники". Превозносится экологичность социальной онтологии благородных ацтеков, приносивших рабов в жертву солнцу в массовом порядке: это, разумеется, не в пример романтичнее того, что делали проклятые колонизаторы-испанцы, заставлявшие рабов банально работать. Ведь из человеческих жертвоприношений не может появиться отчуждение и капитализм. -- Юзер калбомжа оценил бы
[ << Previous 20 ]
EU-demonism   About LJ.Rossia.org