Даёшь Мировую Революцию!
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in haruhi_jew's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Saturday, January 21st, 2017
    4:39 pm
    Верхний пост.
    Задай вопрос Харухижиду.
    Может быть, на него даже ответят.
    Tuesday, November 10th, 2015
    11:27 pm
    Всякое сущее самим своим бытиём отрицает всё, чем оно само не является.
    Saturday, October 24th, 2015
    7:42 pm
    http://nrva.ojxxg43jmexg64th.cmle.ru/community/anti_oles/19991.html?nc=11

    Народ, прошу всем высказать своё мнение.
    Wednesday, October 14th, 2015
    10:30 pm


    \begin{Нипа~~~}

    Приветики.
    Дело в том, что вы все простые пидорашеньки,
    а я - великая Фредерика Бернкастель,
    Так что внемлите тому, что я сейчас вам скажу, КРЕСТЬЯНЕ:

    как психолог, я считаю:
    1.Не следует "атнашаться" с одним и тем же более 3-х месяцев.
    2.Нужно проявлять политику нулевой терпимости - немедленно бросать не раздумывая при первом же желании, незаменимых быть не должно.
    3.Стараться в каждый момент "атнашаться" как минимум с двумя.
    4.Никого не подпускать к своей жилплощади на пушечный выстрел.
    5.И наконец, высший пилотаж - в своей половой деятельности не называть своего настоящего имени.

    И вообще, мужики - говно.
    Кошки куда лучше мужиков.

    \end{Нипа~~~}
    Monday, April 13th, 2015
    11:00 pm
    Витухновская - противоядие от мерзопакостной философии Олеся, философии самоуничижения и отрицания Субъектности.
    10:58 pm
    Понимание философии немецкого идеализма как философии свободного и бесконечного субъекта, данное в нашей работе, легко объясняется теми социально-экономическими условиями, в которых приходилось жить представителям немецкого идеализма. К. Маркс отмечает, что в то время как французская буржуазия посредством революции завоевала европейский континент, бессильные немецкие бюргеры дошли только до понятия "доброй воли"1. Социально-политические идеи либеральной французской буржуазии Кант переложил на философский язык Германии. Еще в 1842 г. Маркс характеризовал философию Канта как "немецкую теорию французской революции". Социальную философию французской революции Кант перевел на абстрактный язык немецкого либерализма. Личность и его свобода – этот лозунг французской революции распространяется и в Германии, но немецкая буржуазия настолько слаба экономически, что не в силах осуществить его; она способна лишь мечтать о нем. Как отмечает Маркс, в этот период немецкие бюргеры "предавались своим мелким делишкам и великим иллюзиям"2. Поэтому немецкий либерализм – это только мечта о подлинном либерализме. "Добрая воля" была определена как свободная воля человека. Лозунги великой французской революции на абстрактном языке немецкой философии превратились в идею "свободного субъекта". По природе Кант не был революционером; с другой стороны, Кант был первым среди тех, кто создавал "немецкую теорию" французской революции. Ясно, что в системе Канта идея "свободного субъекта" не приняла окончательного вида. Фихте восполнил этот пробел. Фихте – революционер, совершивший в своих "идеях" ту революцию, которую французская буржуазия осуществила в действительности. В 1792 г. Фихте пишет "Речь", где от "государей Европы" требует свободы мысли. Спустя год Фихте выступит истинным идеологом французской революции: он публикует очерк "Beiträge zur Berichtigung der Urteile des Publicums über die französische Revolution", где дана апология революции. В силу социально-экономических условий революция в Германии была невозможна. Пафос революции нашел выход в философии. Может быть нигде не прослеживается связь философии и революции так ясно, как в немецком идеализме. И не случайно, что диалектический метод был выработан именно в этот период. Диалектический метод, эта философская теория революции, явился именно детищем революции. В философии Фихте идея личности и ее свободы уже окончательно принимает образ абсолютного, свободного субъекта, а самораздвоение абсолютного субъекта как единого и целого и познание противоречивых частей его есть содержание и суть диалектики...
    Wednesday, April 8th, 2015
    9:06 pm
    Сетей нерушимых могучие секты
    Сплотила навеки Великая Тьма!
    Да здравствует созданный Волей Субъектов,
    Наш Хаос Предвечный на все времена!

    Славься, Отечество-постчеловечество,
    Дружбы хаотов надежный оплот!
    Флагами Хаоса, Знаменем Жречества
    Нас к торжеству Хаосизма ведёт!

    Сквозь грозы нам Чёрное Солнце сияло
    И Демон Великий нам путь озарил,
    Мы вырвем у Бога его одеяло,
    И зомби восстанут для нас из могил!

    Славься, Отечество-постчеловечество,
    Дружбы хаотов надежный оплот!
    Флагами Хаоса, Знаменем Жречества
    Нас к торжеству Хаосизма ведёт!

    Мы армию нашу призвали из Ада,
    И чёрта за бороду в рай поведём!
    Готовим мы почву для Нового Сада,
    Где Хаос навеки - и ночью, и днём!

    Славься, Отечество-постчеловечество,
    Дружбы хаотов надежный оплот!
    Флагами Хаоса, Знаменем Жречества
    Нас к торжеству Хаосизма ведёт!

    (ц)Пайпердемон
    Saturday, April 4th, 2015
    8:43 am
    Пятиминутка безумной наглости и запредельного тщеславия.
    Диалектическим методом вполне овладели всего 2 человека - Маркс и лично я.
    Wednesday, April 1st, 2015
    8:15 pm
    "ЧТО ТАКОЕ ДУХОВНОСТЬ" (с)

    Понятия не имею, но обзавестись сейчас попробую. Итак, "духовность". - Слово с отменной репутацией, рифмующееся со словом с прескверной репутацией, - "греховность". Значит, - аверс, фасад.

    Этиология:
    "Надо слушаться маму с папой", - строго внушали мне в детстве.
    "Надо слушаться старших", - ещё строже наставляли меня в отрочестве.
    "Надо слушаться своего сердца", - отовсюду слышу я проникновенные голоса доброжелателей теперь, когда всех из себя культурных "маму с папой" и образцовых дальше некуда "старших" якобы благополучно привили моему варварскому сердцу.

    Таким образом, неизменными (читай: мощами святыми) на протяжении всего времени оставались "надо" и "слушаться". Когда словосочетание "вечные истины" впервые коснулось несчастного слуха моего, оно, как не трудно догадаться, мгновенно проассоциировалось с двумя этими священными коровами, неугомонное и назойливое МЫчание коих сопровождало меня с тихого появления моего на яростно цветущих лугах бытия. Что же оно подразумевает, это в высшей степени загадочное "надо слушаться"? - Да ничего, кроме: не мешать искренне существовать всем прочим обитателям бытийственного луга своим непрошенным существованием. То есть, - не высказываться, когда не просят, - высказываться, когда приглашают (внятность высказывания обязательна!), - и так с любым другим глаголом, в общем.

    Получается, "духовность" (а именно так называется молоко священных коров) - это состояние готовности действовать по приглашению "свыше". "Свыше" - не что иное, как некая абстрактная инстанция, призванная заменить собой атавистических "маму" с "папой" и всех прочих окаменелостей, именуемых "старшими". Говоря проще, "свыше" - это все те, кому невозможно дать сдачи, ибо силы тут apriori предполагаются фатально неравными. Значит, "духовность" - это ещё и обязанность уметь чувствовать себя нижестоящим. А поскольку "послушание" сулило похвалу, стезя "духовности" прочно связалась в сознании с некими гарантиями благоприятного исхода всего жизненного предприятия в целом.

    Лексикон так называемых "старших" приблизительно выглядит следующим образом (в скобках я попытаюсь намекнуть на "мораль", которую предлагалось мне извлечь из кратких и метких инструкций по безопасной самоэксплуатации):

    1. "Поздоровайся!" Скажи: "Добрый день!" (Признай преимущества здоровья и добра перед нездоровьем и злом).
    2. Скажи: "Спасибо!" (Тебе никто ничего не задолжал).
    3. Скажи: "До свидания!" (Предпочитай бытие небытию).
    4."Умойся!" (Чистота превыше всего).
    5. "Вымой руки!" (Соприкосновение с жизнью марает).
    6. "Не вертись по сторонам!" (Сосредоточение - мать учения. - До помрачения).
    7. "Не смотри на людей в упор!" (Не мешай людям чувствовать себя людьми).
    8. "Не повышай голос!" (Молчание - золото. Язык мой - враг мой).
    9. "Не бубни себе под нос!" (Не выказывай своего пренебрежения людям. Всегда старайся быть правильно (удобно для них) понятым ими).
    10. "Отвечай, когда спрашивают!" (Учись быть подсудимым, ибо каждый человек - судья тебе).
    11. "Не груби старшим!" (Не думай, что умнее других).
    12. "Не обижай маленьких!" (Не смей возомнить себя конечной целью Вселенной).
    13. "Не бери без спроса!" (Не ты здесь босс).
    14. "Не ври!" (Правды хоти и правды ищи).
    15. "Тебе не стыдно?" (Встань в ряд, не то пулемёт живо научит тебя порядку очереди).
    16. "Всё у тебя не так, как у людей!" (Не выпендривайся. - Нечем).
    17. "Извинись!" (Другой превосходит всё то, что ты там мнишь о себе).
    18. "Будь терпимей!" (Сдохни, если можешь. Оценят).
    19. "Потерпи!" (Дай людям посрать спокойно).
    20. "Куда ты лезешь?!" (Не ты здесь первый).
    21. "Сейчас же положи на место" (Ты здесь в гостях).
    22. "Немедленно возвращайся домой!" (Уважай стремление других властвовать).
    23. "Ты в своём уме?!" (Пользуйся чужими мозгами, если уж своих нет).
    24. "Кто тебя просил?!" (Смиренно жди приказа).
    25. "Ты за это ответишь!" (Учись быть не громче воды, не выше травы).
    26. "Неужели тебе никого не жалко?" (Береги чужие нервы, чего бы это ни стоило твоим собственным).
    27. "Не ленись!" (Arbeit macht frei. Труд освобождает).
    28. "Не спеши!" (Люди устали смеяться над тобой).
    29. "Поторопись!" (Никто не родился тебя ждать).
    30. "Кому говорят!" (Ниже, ещё ниже!)
    31. "Вот я тебе!" ("Я" - не "ты". Равнение на "я". - Да не на своё, дурак!)
    32. "Делай, что велят!" (Не размышляй, ты здесь не для этого).
    33. "Заработай сперва, потом - ломай!" (Чужое. - Изволь любоваться. All rights reserved).
    34. "Не валяй дурака!" (Его (тебя, то есть) и без мукИ черти изжарят).

    Итого: "духовность" есть репрессия частного (лица) во имя всеобщего (Лика) или, нарушая 7-й пункт, - морды.

    Niflung
    Sunday, February 1st, 2015
    2:39 pm
    Аниме - сила.
    А анон - пидор.
    Sunday, January 25th, 2015
    12:25 am
    И читать ничего не стоит кроме Миши и А.Витухновской.
    Friday, January 23rd, 2015
    11:20 pm
    Анонимы признаны неспособными к разумной жизни.
    Tuesday, January 20th, 2015
    7:28 am
    Это я вам как богоборец и теоретический прелюбодей говорю.
    7:26 am
    Лучше наконец-то выйти из себя, послать всех нахуй, и в первую очередь - "семью", выебать полхрущёвки невзирая на пол, спалить город нахуй, взорвать Кремль, устроить мировую революцию, влезть на само небо и надавать пиздюлей мудаку Яхве!
    6:09 am
    Вообще ничего не стоит смотреть, кроме хентая.
    6:06 am
    Главное не секс, а то, чтобы он был беспорядочным.
    Monday, January 19th, 2015
    11:22 pm
    А зачем нужен Б-г, когда есть Миша?
    Tuesday, December 2nd, 2014
    9:59 pm
    Любые личные отношения - это уже контрреволюция.
    5:34 pm
    Я как прислужик жидомасонов взял веник, расчленил его и бросил в печку.
    Жду вашей реакции, товарищи.
    5:12 pm
    Немного о этой вашей сексуальной ориентации.
    Лично я готов выебать кого угодно. Вообще КОГО УГОДНО.
    Частных влечений у меня нет, у меня только совершенная, абсолютно всеобщая похоть.
    Тем самым я превосхожу всех пидерастов, гетерастов и даже куклоёбов.
[ << Previous 20 ]
About LJ.Rossia.org