| 7:22a |
Бесы танца
Я погляжу, сейчас все больше женщин (и даже мужчин) ударяются в пляс, и не только на дискотеках, но и на специальных курсах, типа «латиноамериканских», «живота» или «бальных танцев» (у меня есть один приятель-чиновник, ростом 170 см и весом под 100 кг, так и тот натягивает на себя 2 раза в неделю облегающее трико, как у конькобежцев, и вальсирует в каком-то клубе). Мне кажется, все это неспроста: все эти люди двигают телом не только ради того, чтобы похудеть или сделать фигуру красивой, а поддавшись массовому психозу.
Такое в истории уже случалось не раз – в трудные, переходные времена люди неожиданно ударялись в пляс. Плясали целые деревни и города. Так, первые сведения о плясунах относятся к 1021 г., когда в Кольбиге 12 крестьян прервали церковную службу танцами и криками, продолжавшимися несколько часов. В 1237 г. в Утрехте обрушился мост, в связи с тем что на нем находились 200 человек, одержимых истерической пляской; все эти люди утонули в Рейне. Во второй половине 14 века в Германии даже возникла секта плясунов, Летописи сообщают, что в Кельне, Майнце и Страсбурге (например, в 1418 г.) истерическим пляскам были подвержены тысячи людей.
Однако эпидемии истерических плясок также быстро угасали, как и возникали - в результате энергичных мероприятий христианских священников по изгнанию демонов из плясунов путем заклинаний и молитв св. Биту (отсюда и термин «пляска св. Вита»).
Психиатры объясняли одержимость плясками тем, что они нарушали монотонность повседневной жизни, помогали освободиться от супружеских уз, а нередко и вступить в новые сексуальные связи, а также давали возможность обвинить враждебных одержимому в том или ином мнимом преступлении. |