[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Wednesday, May 14th, 2008
| Time | Event |
| 8:00p | "Свобода слова" (Документы Информационного отдела ОГПУ, 1926 год) Московская губерния: 28/Х. Безработный демобилизованный в группе безработных говорил: "Я красноармеец, нахожусь в Ермаковке, где у меня стащили сапоги. Коммунисты, евреи и комсомольцы занимают лучшие квартиры, а нас, русских красноармейцев, заставляют жить в притонах". Тульская губерния. 4/XI. Патронный завод. Среди рабочих носятся слухи, что "арестован еврей врач Бух, убивавший христианских мальчиков, чтобы получить кровь для еврейских обрядов". У него в доме, в подвале, якобы обнаружен труп двухлетнего мальчика, повешенного за ногу. Особенно распространены эти слухи среди рабочих пульной мастерской, их поддерживают кроме беспартийных некоторые партийные работницы (Маликова и Осташева). ( Read more... ) |
| 9:30p | "Половое поощрение" за уничтожение офицера "Непосредственно за войсками двигались лишь солдатские и унтер-офицерские (сержантские) публичные дома. Но имелись еще фельдфебельские (старшинские) и офицерские. А чтобы облегчить их контроль и повысить мобильность, то есть успевать за наступающими или отступающими частями, бордели делали небольшими – по 5, 10 и 20 работниц в каждом. И все немки, работавшие в полевых "пуфах", числились служащими военного ведомства. Они получали жалование, страховку, имели определенные льготы. Для рядового состава по штату полагалось иметь одну проститутку на 100 солдат. Для сержантов эта цифра была снижена до 75, для офицеров – до 50 клиентов. Средний "трудовой показатель" для “рядовой” проститутки – обслужить за месяц не менее 600 человек. Только в авиации и флоте, которые считались привилегированными родами войск, “нормы выработки” для тружениц постели были намного меньше, чем в сухопутных войсках. Женщине, обслуживающей “железных соколов” Геринга, ежемесячно нужно было принять 60 клиентов, а по штату в авиационных полевых госпиталях полагалось иметь одну проститутку на 20 летчиков и одну на 50 человек наземного обслуживающего персонала. Но на работу туда брали не любую желающую. ( Read more... ) |
| 11:16p | Социальные сети как Новое Средневековье А, наверное, правильно Маршалл Маклюэн считал, что интернет - это возвращение людей к общинности, в противовес к "тотальному одиночеству" индустриального капитализма. Пусть суррогат общины, но вот сейчас вы будете оставлять комментарии к этому посту, "общаться", а лет 25 назад, в разгар "рейганомики", разговаривали бы с телевизором. Словно в Средневековье, интернет делает человека снова "слабым", зависимым от "общины". "Развитие электронных средств интерпретируется в этом плане как финальная стадия "ампутации" человеческого сознания, в результате которой способности человека выносятся за его пределы, приобретают собственную (далёкую от человеческой) логику и навязывают эту логику людям, хотят они того или нет. Перед лицом отчуждённой технологической инфраструктуры человек оказывается слабым и зависимым существом, которого, однако, спасает то, что он не осознаёт того, что с ним происходит, и радуется открывшимся перед ним возможностям", - пишет Маклюэн в своей книжке "Галактика Гутенберга". Ещё из этой книжки мне нравится вот такой пассаж Маклюэна: "В России, где до недавних пор доминировала устная культура, телефонные книги не используются. Очевидно, что в этих условиях информацию приходится запоминать, и это напоминает Средневековье даже больше, чем прикованные к стойке книги. Туземцы часто не могут понять своих владеющих грамотой учителей и спрашивают: "Почему вы всё записываете? Неужели не можете запомнить? В Индии учащиеся способны выучить наизусть учебник и воспроизвести его на экзамене слово в слово. Русская и югославская поэзии декламируются вслух менестрелями, которые демонстрируют превосходную память". PS Бонус-трэк - карта распространения социальных сетей в мире:  ( Посмотреть в полный размер, 39,16 КБ, 800x441 ) |
| << Previous Day |
2008/05/14 [Calendar] |
Next Day >> |