Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет heretique ([info]heretique)
@ 2014-02-04 23:20:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Музыка:Vaakevandring – Fader Vaar
Entry tags:musik

Нашёл христианский блэк


Нашёл христианский блэк, прикольно...
немного истории: http://vk.com/topic-18820908_23986997





(Добавить комментарий)


[info]heretique
2014-02-04 23:36 (ссылка)
Из комментов: христианство - самая мизантропическая религия) музыка весьма доставляет

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]iiiiiiiiiiiiiii
2014-02-05 00:39 (ссылка)
ну а че его искать?
Не иголка в стоге, баянистая хуета.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]iiiiiiiiiiiiiii
2014-02-05 00:41 (ссылка)
Вот ни к какому больше жанру не насчитать столько приставок.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]iiiiiiiiiiiiiii
2014-02-05 00:41 (ссылка)
ну, грайндкор может ещё потягаться

(Ответить) (Уровень выше)


[info]freir
2014-02-05 00:47 (ссылка)

(Ответить)


[info]freir
2014-02-05 01:31 (ссылка)
http://youtu.be/qF2SCSn1g0g

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]heretique
2014-02-05 14:06 (ссылка)
Миша называет правых основной революционной силой, что в принципе парадокс. Само христианство - это сплошной парадокс (+ к этому куча сект, противоречащих друг другу). Я тоже слушаю иногда группы с анти-христианской тематикой, но чистое отрицание не по мне. Должно быть что-то взамен, одинизм в этом плане мне ближе, чем тотальное жизневраждебное отрицание. В песнях самих сатанистов тоже наблюдается парадокс или позёрство, они отрицают существование души и при этом воспевают Сатану. Потом в наш век ещё не ясно, что более бунтарское - сожжение церквей или их возведение. Я думаю даже в самом акте сожжения есть что-то от христианства.

...Дадаизм стремился упразднить искусство, не воплощая его, а
сюрреализм хотел воплотить искусство, не упраздняя
его. Критическая позиция, выработанная с этих пор
ситуационистами, показала, что и упразднение, и воплощение
искусства являются двумя нераздельными аспектами одного и
того же преодоления искусства.

В данном случае воплощение и упразднение религии.

Потом темы, которые присутствуют в блэке, то есть что вдохновляет, выводятся и из христианства: вопросы о бессмысленности существования, страдание, самоистязание ("БДСМ"), скорбь, бунт против мира сего и т.д.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Из Честертона
[info]heretique
2014-02-05 14:26 (ссылка)
Передо мной лежит стопка книг, которыми я пользовался, — стопка искренних и бесплодных книг. Я далеко отошел от них и вижу неизбежный крах ницшеанства, толстовства и других современных учений так же ясно, как видят с воздушного шара, что поезд несется к пропасти. Все эти учения — на пути в пустоту сумасшедшего дома. Ведь безумие — работа ума, доведенная до отказа, а они подошли к нему вплотную. И вот, когда я бился и томился над умными, блестящими и бесполезными книгами, взгляд мой упал на одно из заглавий: «Жанна д'Арк». Я только увидел его краем глаза и тут же вспомнил Ренанову «Жизнь Иисуса». Франс, как и Ренан, писал свою книгу в странном тоне почтительного скепсиса. Он отверг свидетельства о чудесах, основанные на Предании, чтобы рассказать нам вещи, просто ни на чем не основанные. Он не верит в те или иные подвиги святой — и делает вид, что знает доподлинно ее ощущения и думы. Но я упомянул об этой книге не для того, чтобы ее ругать; просто имя натолкнуло меня на мысль. Жанна д'Арк не топталась на распутье, отбросив все пути, как Толстой, или приняв их, как Ницше. Она выбрала путь и ринулась по нему стремительно, как молния. Тем не менее в ней было все то, что есть хорошего в Толстом и Ницше; все, что есть в них мало-мальски сносного. Я подумал о великих дарах Толстого — о даре простых чувств, особенно жалости, о любви к земле и к бедным, о почтении к согнутой спине. У Жанны было все это, даже больше: она бедно жила, а не только поклонялась бедности, как типичный аристократ, бьющийся над загадкой крестьянина. Потом я подумал обо всем, что есть хорошего и трогательного в несчастном Ницше, — о его мятеже против пустоты и трусости нашего века. Я вспомнил, как он возопил в пустыне о вдохновенном равновесии опасности, как жаждал топота коней и звал в битву. Что ж, и это было у Жанны, только она сражалась, а не поклонялась сражению. Мы знаем, что она не испугалась войска, тогда как бедный Ницше боялся и коровы. Толстой воспел крестьян — она была крестьянкой. Ницше воспел войну — она воевала. Она побила каждого из них на его поле; была добрей и смиренней Толстого, яростней Ницше. И главное — она делала и сделала много, а они размышляли. Как же тут не подумать, что ее вера владеет тайной нравственной цельности и ощутимой пользы? Так я и подумал; и за спиной Иоанны1 встал ее Создатель. Ренан страдал тем же, что и Франс. Он тоже отделил милосердие от гнева и попытался убедить нас, что изгнание из храма — просто нервный срыв после провала идиллических надежд. Словно любовь к людям и ненависть к бесчеловечности — не одно и то же! Альтруисты тонкими голосами уличают Христа в жестокости. Эгоисты — у тех голоса еще тоньше — уличают Его в мягкотелости. Чего ж и ждать от нашего времени, когда все помешались на придирках? Любовь великих страшнее, чем ненависть тирана, ненависть — благородней, чем любовь филантропа. Есть в мире великая цельность; и современным людям дано только подбирать ее клочья, поражаясь безумию Христова гнева и безумию Его кротости. Разделили ризы Его, и об одежде Его бросали жребий, хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]heretique
2014-02-05 14:40 (ссылка)
Подытоживая: всё это единство и борьба козлищ и агнцев. Диалектика! А кто ошуюю, кто одесную - не разберёшь. "Как много левых среди правых".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]freir
2014-02-05 16:52 (ссылка)
да, диалектика

блэк, если относиться к нему серьезно (а с иным отношением там делать нечего)
выстраивает новое пространство, в котором разворачиваются реальности
они антагонистичны обыденной, и точки входа в это пространство суть догмы
одна из них - безоглядная ненависть к авраамическим религиям
фанатичная ненависть, напоминающая нетерпимость тех, против кого она направлена
(у деда мити где-то была целая телега на эту тему)

но блэк - это тропа одиночек, и на этом пути догмы отбрасываются
и с тем же христианством возможна содержательная полемика и перекличка -
как показывают примеры детспелл омеги, ассеншн или наших псалома666 или пламени
это, разумеется, не делает их анблэком - это путь одиночек, еще раз

анблэк - не более, чем карикатура на субкультуру
(другое дело, что субкультура ее заслужила, но это другой немного вопрос)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]rednyrg721
2014-02-05 16:35 (ссылка)
У Horde названия треков очень смешные, практически Impaled Northern Moonforest:

1. A Church Bell Tolls Amidst the Frozen Nordic Winds
2. Blasphemous Abomination of the Satanic Pentagram
3. Behold, the Rising of the Scarlet Moon
4. Thine Hour Hast Come
5. Release and Clothe the Virgin Sacrifice
6. Drink From the Chalice of Blood
7. Silence the Blasphemous Chanting
8. Invert the Inverted Cross
9. An Abandoned Grave Bathes Softly in the Falling Moonlight
10. Crush the Bloodied Horns of the Goat
11. Weak, Feeble, Dying, Antichrist
12. The Day of Total Armageddon Holocaust

В 90х кто-то из друзей записал по ошибке, было комедийным хитом.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]heretique
2014-02-05 19:31 (ссылка)
>Blasphemous Abomination
-Одним словом, наверно, можно перевести как "богомерзость".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]rednyrg721
2014-02-06 17:55 (ссылка)
Угу, вообще, похоже, abomination это библейское словечко - вон в википедии какая статья здоровая: https://en.wikipedia.org/wiki/Abomination_(Bible)

(Ответить) (Уровень выше)