herm1t LIVE!ng room

Так верстают только мудаки!

Tue, 13 Dec 2011 08:43:57 GMT

Перегоняю себе спокойненько PDF-ку в HTML, и натыкаюсь вот на такую вот фиготень:
 therefore needs to reflect the basic premises set out in the stratagems of network production. 103 ^L u+f0df u+f0ce u+f0cc u+f0d7 u+f0cd u+f0cc u+f0d7 u+f0dd u+f020 и так далее... 
Пидорасы. Накодил быстренько "расшифровщик". int main(int argc, char **argv) { int c, s = 0; unsigned int x; while ((c = getchar()) != EOF) { if (s == 0 && c < 0x80) { putchar(c); continue; } if (c == 0xef) s = 1; else { if (s == 1) { x = (unsigned int)c << 8; s = 2; } else { x |= (unsigned int)c; s = 0; if (x <= 0x82bf && x >= 0x82a0) { putchar('a' - (x - 0x82bf)); } else if (x <= 0x839f && x >= (0x839f - 26)) { putchar('A' - (x - 0x839f)); } else if (x >= 0x83a7 && x <= 0x83b0) { putchar('0' - (x - 0x83b0)); } else switch(x) { case 0x83a1: putchar('?'); break; case 0x8383: putchar(']'); break; .............................................................................. case 0x83a5: putchar(';'); break; default: printf("[##%04x]", x); break; } x = 0; } } } } 
$subj :-E

А, собственно, книга ("The Spam Book: On Viruses, Porn and Other Anomalies From the Dark Side of Digital Culture") - лютейший пиздец. Чуть ли не каждый абзац снабжен ссылкой (а че, солидно же выглядит?), но авторов нисколько не интересует ни источник, ни его содержание. Непрерывный, галюциногенный поток больного сознания, щедро разбавленный Лаканом, Дерридой, Делезом и прочими деятелями. Социолухи. Стараюсь не читать верстаемое, а то после упоминаний о 64-битном IPV6, символизирующем разрыв непрерывности IPV4, и отказ от соединений точка-точка; или NFA, который должен перестать подавлять свой внутренний DFA, у меня просто врывается мозг. Случайная цитата:

n a way, Monty Python suggests an anti-Aristotelian move, at least in
the sense proposed by Paul Virilio: that is a need to reverse the idea
of accidents
as contingent and substances as absolute and necessary. Virilio's apocalyptic
take on Western media culture argues for the inclusion of the potential
(and gradual actualization) of the general accident that relates to a larger
ontological shift undermining the spatio-temporal coordinates of culture. In
a more narrow sense, Virilio has argued that accidents should be seen
as incidental
to technologies and modernity. This stance recapitulates the idea that
modern accidents do not happen through the force of an external influence,
like a storm, but are much more accurately follow-ups or at least functionally
connected with, the original design of that technology. In this way,
Virilio claimed that Aristotelian substances do not come without their
accidents,
and breakdowns are not the absence of the presumed order, but are
rational, real and designed parts of a media cultural condition: the "normal"
state of things operating smoothly.28 With Monty Python, as with Deleuze,
the structures of anticipation and accidentality are not simply reversed, but
the anomalous communication event itself emerges from within a largely
accidental or inessential environment.xxix

Бесспорно, их всех нужно убить.

herm1t LIVE!ng room

Так верстают только мудаки!

Даунтайм

Буэ...

Каспермский: охранитель Интернета

LDE на исключениях

ЕВПОЧЯ

I2P

Компьютерные вирусы в MS-DOS

Darkness optima

Разговор со скаммерсантом

Hardware breakpoints

Highway to libc

Welcome to the dungeon!

Conspiracy of fools

Энтропия в целых числах

Bzz...

Кое-что об EPO

Отображение сегментов в память

Пилим сук, на котором сидим

Bitdefender

Linux.RELx

Проблемы статического анализа

POEZIQ

Верстая книжки

Погромисты