деревенский дневник -13 ***
Наткнулся в газете на некролог. Оказалось, что покончил с собой Рим Миннигалеевич Тукумбетов, глава Исянгуловского поселкового совета. Грустно это. Человек всего себя отдал людям. День или ночь - шли к нему за советом, за поддержкой. Известно же - кто везет, на том и возят.
Сейчас у нас все больше появляется людей, которые отдают себя работе, людям, ничего не оставляя себе. Да, не сложилось с семейной жизнью, и что же? Неужто теперь человек автоматически переходит во второй сорт? Это очень несправедливо, не по людски.
***
Снова солнце. Вышел покататься, не удержался, доехал до деревни Башкирская Ургинка. Стал спрашивать местных жителей, как добраться до могилы Еренсе-сэсэна,мне указали на дом учителя Бакир-агая Азнабаева. Пришел, поговорили. Оказалось, что далековато еще ехать. Подумав, Бакир-агай позвонил своему другу, он подъехал на машине и мы двинулись в путь.
Село Башкирская Ургинка находится у подножия гор. Мы въехали в узкую долину, полную ароматов трав, высыхающих под жарким июльским солнцем.
Есть мистика в природе Южного Урала. Его красота вводит в особое состояние душевного подъема, особого благорасположения. Мы увиделись пятнадцать минут назад и вот уже разговариваем, словно знаем друг друга всю жизнь. Бакир-агай служил на подлодке, шесть раз был в автономном плавании в округ света. Даже тонул, но удалось выбраться. Говорит, что много зависит от человека. Есть лодки, обреченные утонут - таков коллектив, он так относится к своей технике. Бакир-агай в отставке, теперь живет в городе Агидель.
На подьеме большой горы груда камней. Это и есть могила Еренсе-сэсэна. На самом деле под камнями могилы нет- сельчане как-то вырыли трехметровую яму и ничего не нашли. То ли она где-то рядом, то ли фальшак- умница Еренсе мог подшутить над врагами. Когда я писал о нем пьесу, я не уставал поражаться уму и мудрости этого человека.
Вот, кстати, какие дела- в Казахстане, в Алма-Ате есть улица его имени. И казахи спокойно пишут, что «Жиренше (Жиренше шешен) - герой казахской устной литературы, олицетворение находчивости. Быль и рассказы о нем в 15-16 вв. получили широкое распространение».
У нас, на его родине, улицы его имени нет. Сколько же мы будет преклоняться пред разными Карлами Марксами и прочими Воровскими? Должна появиться улица и Еренсе – сээсна, Бэндебики- святой и пророчицы. Кстати, ее останки так и лежат в Москве. Костяк-то найден, но куда-то пропал череп, он у нее особой формы. Я интересовался, звонил в Москву, в антропологический музей. Но люди меня отослали обратно в в Уфу, в нашу академию наук. Неужто круг замкнулся?
А ведь такие люди имели гигантскую энергетическую силу. Еще многие века с после смерти Бэндебики на ее могилу приходили люди. Прикосновение к камням ее мавзолея излечивало их. Ничего нет хорошего в том, что лежат теперь ее останки далеко от родимых мест. Пора им обрести покой на родной земле.
