husainov's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, December 15th, 2008
Time |
Event |
9:47a |
Родился в Уфе Шварцман Олег Сергеевич,Финансгрупп, глава  Шварцман Олег Сергеевич Родился 23 сентября 1972 года в Уфе. В 1989-1991 годах учился в университете Улан-Батора, в 1996 году окончил биологический факультет Московского государственного университета, затем аспирантуру философского факультета МГУ. Также учился во ВГИКе, Московском государственном академическом художественном институте им. Сурикова, Российской академии госслужбы. В 2005 году вошел в состав совета по инвестированию накоплений для жилищного обеспечения военнослужащих. С 2006 года — научный сотрудник Государственного астрономического института им. Штернберга. Член высшего совета партии "Гражданская сила" (баллотируется в Думу по списку этой партии). По данным сайта "Гражданской силы", является директором по экономике и финансам общероссийской общественной организации "Союз социальной справедливости России", президентом корпорации "Социальные инвестиции", совладельцем и президентом финансово-промышленной группы "Финансгрупп". Владеет долями в следующих компаниях: ООО "Немо груп" (51%), ООО "Гринспейс" (51%), ООО "Мегаинвест" (50%), ООО "Продвинутая волна" (50%), ЗАО "Конгрессмен" (20%), ЗАО "Русская нефтяная группа" (25%), ООО "Русская алмазная группа" (10%), ООО "Русские алмазы" (50%), ООО "Русская энергетическая компания" (34%), ООО "Русторгтех" (26%). Возглавляет большинство из них. По сведениям сайта "Гражданской силы", является кандидатом философских наук. http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=831091 | 10:05a |
Может ли поэт создать народ? Я уже не раз писал о том, как огнем и мечом создаются народы, как Чингисхан и его подобия просто-напросто вырезают несогласных, а оставшиеся образуют какой-нибудь народ, причем остаются в живых те, кто понимает друг друга. А есть ли какой-то другой способ создать единство? Есть. Называется он культура. Да-да, та самая культура и те самые поэты... Как же так, ничтожные личности и вдруг создают народ? Не верю! А придется, ибо так утверждают англичане, а кроме них с американцами, нет на земле выше авторитета, как известно всем. Вот цитата: «К 60-летию со дня принятия Всемирной декларации прав человека британская правозащитная организация Retrieve опубликовала список из 33 песен, которыми сотрудники американских спецслужб пытали узников в Гуантанамо. В список вошли песни AC/DC "Hell's Bells" и "Shoot to Thrill", антиглобалистской группы Rage Against the Machine - Killing in the Name Of", песня группы Metallica "Enter Sandman",, а также произведения групп Red Hot Chilli Peppers и Nine Inch Nails. К качестве пыток к подозреваемым в терроризме применялись также песни Бритни Спирс, Селин Дион, Принса ("Raspberry Beret"), Кристины Агилеры ("Dirrty"), группы Queen ("We are the Champions") и других. В распоряжении правозащитников имеются свидетельства бывших узников американских секретных тюрем, которые рассказали о пытке музыкой, которой их подвергали, чтобы заставить говорить и добиться показаний, сообщает Lenta.Ru. Так британец Биньам Мохаммад рассказал, что на протяжении 20 дней его заставляли непрерывно слушать песни Эминема и Доктора Дре. "Многие просто сходили с ума, - рассказал Мохаммад. - Я слышал, как люди бились головой об стену и кричали". Других узников подвергали пыткой тяжелым металлом. Как рассказал в интервью журналу "Newsweek" один из военных психологов США, мусульмане никогда не слышали металла: "Они не могут этого вынести. Когда металл играет 24 часа, функции мозга нарушаются, процесс мышления замедляется, ломается воля. Тогда мы заходим в камеру и начинаем допрос". http://heyokatipi.livejournal.com/11656.htmlГде же тут создание народа? Ну как же! Песня есть ритм, его транслируют по крайней мере в России уже много лет. Кто не выдерживает этого ритма- умирает, я имею в виду младенцев. Ведь их родители слушают металл и при детях, как вы думаете? И те, кто остается, вполне себе понимают американцев! Почему арабы- мусульмане не выдерживают? Они выросли при другом ритме, для них металл и вообще рок- просто-напросто какафония, несовместимая с их жизненным ритмом. Они и умирают. Этим постом я не призываю запретить рок-музыку и дать мне звание народного поэта Чечни:).  | 1:03p |
Умелая речь киргиза Давно я хотел написать о киргизах. Наконец, обнаружив у себя во френдах Эдиля Байсалова, бывшего ответственного секретаря Социал-демократической партии Кыргызстана, ныне проживающего в Швеции, он же baisalov@lj , я решился это сделать. Для киргизов эпос «Манас» является священной книгой. Его поют по праздникам, он присутствует и в обиходной жизни- примерами, ссылками и проч. Любопытно, что Манас (санскр. ум, рассудок) - одно из основных понятий индийской философской мысли, означающее интеллект, способность к пониманию, т.е. осмыслению впечатлений, ощущений. Собственно, эпос и стал тем фундаментом, который создал киргиз как народ. Приведу отрывок из книги Семена Липкина «Манас Великолепный». Это прозаическое переложение стихотворного эпоса. Ссылка на книгу вот здесь http://forlorn7.narod.ru/books/manas.pdf«ВЕЩИЕ СНЫ Вот приметы: нахмурена бровь? Будет не щурясь глядеть на кровь. Широколоб? Значит, мудрец. Узкоголов? Значит, храбрец. В стародавние времена, когда среди зверей попадались такие, которые понимали людскую речь, а среди коней попадались такие, у которых по бокам росли крылья, появились однажды на Алтае новые люди. Пыль дальних странствий лежала в отворотах их белых шапок. То были киргизы, изгнанные из своей древней страны — Туркестана. Множество разноязыких племен кочевало тогда на отрогах Алтая. Были тут и тыргауты, и казахи, и манджу, и нойгуты. Предводитель киргизов пришел с подарками к старейшинам племен. Удивились старейшины дорогим подаркам, но еще более удивились они юным годам предводителя. А тот, поклонившись им, как велит обычай, сказал такие слова: — Горе нам от владык из дома Чингиза! Их полчища, густые, как пыль дальних дорог, нахлынули на землю мудрого киргизского хана Ногоя и поработили ее. Решили повелители Китая — ханы из дома Чингиза: «Опасно, если сыновья покойного хана Ногоя соединят свои четыре головы в одном месте». И рассеяли они дома четырех братьев в четыре разные стороны. Старшего брата, Орозду, чья жизнь склонялась к закату, оставили в Туркестане, в долине Алая. Второго брата, Буйного Усена, чью кровь горячили его двадцать четыре года, отправили остудить свой жар в снежной Сибири. Третьего брата, Бая, сослали в Кашгар, а самого младшего, юного Джакыпа, чьи глаза к этому времени видели семнадцатую весну, изгнали на далекий Алтай. Вот я и пришел к вам. Не откажите мне, и моему дому, и моему скоту в пригоршне воды из алтайских рек, в пучке травы с алтайских пастбищ. Умелая речь молодого предводителя понравилась вождям племен. На широких горных полянах, на земле тыргаутов, расположились юрты славного киргизского рода. Подружился Джакып с Айдарканом, предводителем казахов, и с Акбалтой, предводителем нойгутов. Стал множиться род Джакыпа, стали множиться стада Джакыпа, стал богат и могуч изгнанный дом Джакыпа, стало расти изобилие в юртах Джакыпа, но стали также расти и годы Джакыпа, и вот уже дожил он до сорок восьмой весны, а все еще у него и у его жены, почтенной Чиирды, не было детей». Этот длинный отрывок я привел для того, чтобы была ясна ситуация. А она проста- в трудное время киргизы не стали «мочить в сортире» соседей, а учли все обстоятельства и решили действовать умнее. Поэтому они выжили, размножились, а потом создали в конце концов свою страну. Никаких тыргаутов, манджу и нойгутов нет и в помине, а киргизы живут. Собственно, оппозиция этому – тотальное игнорирование обстоятельств. В этих рамках киргизы и живут. Важное обстоятельство – киргизы учитывают внешние обстоятельства, тех, кто сильнее. Именно поэтому они прислушиваются и к России, и к Америке. Но хотелось бы, чтобы они больше прислушивались и к своему народу, к его нуждам и чаяниям.  | 5:26p |
Все татары, кроме я! Написал я о ритме жизни татар. А потом подумал- мне что, нужны проблемы? И стер пост к черту.  | 8:02p |
Обновление на сайте Разместил на сайте страницу адыгейской литературы -сказки, сведения о писателях и проч.  |
|