...

hvil @ 03:37 am: J.R. Searle - Philosophy of Mind (2-4)
Следующие три лекции Серла из цикла Philosophy of Mind, анонсированного здесь.

2. Alternatives to Dualism
3. Strong Artificial Intelligence
4. The Chinese Room Argument

Я бы отметил две вещи.

Во-первых, лекции, по всей видимости, представляют собой undergraduate курс, который Серл читает в Беркли. Честно говоря, я плохо понимаю, как можно получить философское образование, прослушав серию подобных курсов (скажем, курсы по Аристотелю, Юму, Канту и Хайдеггеру, но не по Платону, Спинозе, Фихте и Бергсону). И довольно нелепый курс истории зарубежной философии, который читается в МГУ (нелепый, потому что претендует объять необъятное; вопросы 4-го семестра от Аристотеля до Декарта, где числились среди прочих парижские оккамисты и Гюго Сен-Викторский до сих пор забавляют меня - ну кто читал Гюго Сен-Викторского кроме доцента Гарнцева?) - вызывает в данном контексте заслуженное уважение. Претензия научить за пять лет всей философии напоминает сцену из "Повести о настоящем человеке": - у меня ног нет! - но ты же советский человек!.. То, что курс имеет статус undergraduate, как мне кажется, должно снимать ряд вопросов о его качестве: так, студент, слушающий лекции Серла вовсе не обязан знать что-либо о Декарте или других классиках.

Во-вторых, рекомендую обратить внимание на четвертую лекцию, посвященную аргументу "китайской комнаты". Судя по количеству литературы по данному вопросу (вот, например, далеко не полная аннотированная библиография, а вот статья в Стэнфордской энциклопедии), модель Серла стала одной из визитных карточек современной культуры мысли, восходящей к аналитической традиции. Так что, пожалуй, имеет смысл обратиться здесь к словам автора, и составить мнение: вы в китайской комнате, вне нее, или же вообще все это полная чепуха. Сам Серл, как утверждает заголовок его статьи из очередной книжки, посвященной "комнате", уже twenty-one years in chinese room. Здесь находится русский текст оригинальной статьи Серла "Сознание, мозг и программы".