Чухонская Пиявка

Mon, 27 Apr 2026 20:10:42 GMT

Ночью алгоритмы, как всегда, напомнили мне о дне рождения подельника. Сегодня Артуру исполнилось бы 45.

Долго перелистывал старые фотографии. Нашёл вот этот кадр, сделанный в апреле четвёртого и идеально передавший динамику нашей дружбы на середину нулевых. Когда мы уже прошли огонь, воду и медные трубы, неоднократно разругавшись насмерть в процессе.

Вспомнил, что в девятнадцатом в ленте всплыли другие фотографии с того вечера на тарелочке. Преобразованные моим подсознанием в очень странный кошмар про прошлое и тени уже ушедших наших. Который я тогда записал и потом пересказал Артуру в подробностях.

Внезапно осознаю: это всё неправильно. Ясли в одном помещении с жилыми квартирами, причём на месте где должна быть школа. Младенцы под ногами не плачут и выглядят куклами. Но главное - толпа на "тарелочке" не замечает ни меня, ни пожара, словно застыв.
Декорации начинают рушиться.

PS
Сегодня я весь день гулял по нашим холмам и ловил себя на том, что очень хочу позвонить ему и показать то, что вижу вокруг.

@hyperi_on

Comments

Thu, 23 Apr 2026 22:50:43 GMT

По устоявшейся традиции поздравил Алёну с днём рождения купив свежее издание от «Fulgur Press». У нас уже целая коллекция скопилась из их книг и колод таро. Все они просто прекрасны, лучшее издательство на острове.

Идеальный подарок для любимой.

@hyperi_on

Comments

Thu, 23 Apr 2026 00:05:01 GMT

Местная сцена. Очень хорошая местная сцена.

Купил на концерте, который посетили вслепую, не проверяя заранее песни. Только знали, что неопсиходелика, но под этим термином может скрываться самое разное. В этом случае - чисто сассекское, наши группы можно сразу узнать по подходу к звуку. Очень приятный, красивый и расслабленный психоделический лаунж. Явно наследующий лучшему альбому «Departure Lounge». На барабанах в альбоме, кстати, стучит «Muddy Suzuki», сцена у нас реально маленькая.

Концерт был камерным и минималистичным. В записи они звучает немного иначе, но это не минус. Диск у меня потом неделю в машине крутился. Да и сейчас переслушал пару раз подряд. Уже одной красивейшей «Dissolve» достаточно для внесения этой лимитки на 250 дисков в список моих любимейших альбомов прошлого года.

Буду теперь ловить их концерты. Дискографию я уже скачал и внимательно прослушал, поэтому знаю, что стоит купить следующим. И обязательно взять автограф.

Можно скачать на бэндкампе.

Crayola Lectern – Disasternoon (2025)

@we_are_dust

Comments

Wed, 22 Apr 2026 23:54:24 GMT

Нерегулярная рубрика «кинотеатр».

В последние месяцы я сильно забросил просмотр кино, по ряду причин. Что наверняка заметно по этому каналу. Смотрю обычно в цифре и короткое, перед сном. Но сейчас у меня короткий отпуск, без дальних поездок. И вчера я проходил мимо кинотеатра и внезапно заметил, что вечером будет показ нового принта «Акиры».

Я его уже смотрел несколько раз. Скачал в начале нулевых, потом купил на двд. Бросил читать на русском, за дешёвое петросянсто товарищей надмозгов. Потом прочитал на английском. Вроде наизусть знаю (и предпочитаю «Domu»), но с первых же кадров с НеоТокио я просто прилип к экрану и впал в полный транс. Внезапно вспомнив про настоящее удовольствие от просмотра отлично сделанного зрелищного фильма/аниме.

Можно сколько угодно сопоставлять финал с мангой, где сюжет потом развивался в несколько насыщенных томов. Но на самом деле сценарист Идзо Хасимото сработал блестяще. Тут вообще все сработали блестяще, великий фильм без малейших скидок.

Надо купить на bd.

Akira (1988)

@we_are_dust

Comments

Wed, 22 Apr 2026 12:18:54 GMT

Вчера дочитывал эту книгу. Отвлёкся на ленту новостей и увидел,что умер её автор. От старости. В некрологе его называли в первую очередь известным зоологом и лишь мельком упомянули про его двойную жизнь в качестве художника сюрреалиста. Что объяснило многие моменты в книге, к примеру он там рассказывал как устроил Жоану Миро экскурсию по зоопарку.

Общее впечатление от книги - готовый сценарий к ситкому. Сюрреализм привлёк к себе весьма специфических персонажей и попытки Бретона управлять этой бандой были довольно комичны. Иногда трагичны. Узнал много нового про региональные сцены, вроде английской (и отдельно бирмингемской), бельгийской и скандинавской. Правда меня слегка удивили акценты в сюжетах, о я которых уже знал, вроде расставания Эрнста и Каррингтон. И из описания детства Пенроуза похоже, что он путал квакеров и пуритан.

Но это лишь подтверждает, что он пересказывал внутренние байки и слухи движения. С очень лихими и скандальными деталями.

Desmond Morris - The Lives of the Surrealists (2018)

@we_are_dust

Comments

Tue, 21 Apr 2026 19:32:46 GMT

Переслушал великий альбом. Если честно, после покупки я далеко не сразу вслушался в него и осознал величие (в отличии от близких по духу «The Pop Group»), но потом что-то щёлкнуло в мозгу и запись стала одной из любимейших.

Я про этот альбом узнал через Рейнольдса, из его сборника интервью «Totally Wired: Post-Punk Interviews and Overviews». Конкретно из диалога с титаном даба Деннисом Боуэллом, саунд-продюсировавшим этот альбом. Впечатление правда осталось немного искажённым, не умеющие играть на музыкальных инструментах девочки подростки объединяются с опытным звуковиком и делают нечто уникальное.

Сейчас переслушал. Звук выстроен действительно гениально. И нанятный вместо ушедшей Палмолив юный барабанщик Баджи выдал виртуозную ритмическую структуру, можно переслушивать сутками только ради ударных. Но это всё вишенки на очень вкусном торте из отличных, действительно оригинальных песен. Их пост-даб был уникален сам по себе, помощь только выделила лучшие аспекты.

Есть плейлистом.

The Slits – Cut (1979)

@we_are_dust

Comments

Yeavering: An Anglo-British centre of early Northumbria (1977)

Mon, 20 Apr 2026 13:26:59 GMT

Делюсь большой книгой, доставившей мне огромное удовольствие и прочитанной взахлёб. При этом для нормального читателя она наверняка покажется очень скучной, это отчёт о раскопках, с зарисовками найденных черепков от керамики и техническими терминами на сотни страниц мелким шрифтом. Просто самые занудные детали перестают быть занудными, если подтверждают для читателя (в моём лице) давно сложившуюся гипотезу. Безумную и почти не доказуемую. До этого момента.

Поясняю. Когда я только начал копать тёмные века на острове, одна предпосылка казалась аксиомой. К моменту ухода легионов провинция полностью христианизировалась и оставалась центром христианского сопротивления и миссии к окрестным варварам даже в состоянии независимости от Империи. Соответственно взаимная ожесточённость начального этапа adventus saxonum объяснялась религиозным характером начавшейся войны. Кельтская церковь успешно христианизировала близких по языку и культуре ирландцев и пиктов. Однако в лице наступавших германцев они нашли абсолютного врага, о чём подробно сообщили во всех уцелевших ранних источниках. Всё логично и правдоподобно, но чем больше книг по теме я читал, тем сильнее становилось подозрение, что эти источники о чём-то не договаривают.

Сперва я заметил, при чтении билингвальных изданий поэзии, термин drý в значении «магия». Согласно официальной хронологии римляне вырезали британских друидов ещё при захвате острова Мона/Англси, однако тут мы видим явный след прямого культурного контакта. Логично предположить, что этот контакт мог быть ещё до переселения и с сохранявшими институт ирландцами. То есть четвёртый век и «barbarica conspiratio», военный союз саксонских пиратов с ирландцами и пиктами. Против этой гипотезы говорило отсутствие термина у континентальных саксов, но он мог просто не сохраниться. К примеру явно заимствованный у кельтов саксонский термин nimidas «священная роща» уцелел в единственном случайном упоминании у каролингских миссионеров.

Следующим звоночком стало описание крещения Дейры. Большинство источников о ранних германцах отдельно отмечают отсутствие развитого института жречества, сакральные функции выполняли либо сами вожди, либо ритуальные специалисты. Но в случае с Койфи Беда описывает именно жреца, соблюдающего строгие религиозные запреты. Причём с именем подозрительно похожим на кельтское.

Ну и в книгах археологов отдельно отмечалось, что данные источников о тотальной христианизации не подверждаются результатами раскопок. Даже у нас на юге есть признаки того, что некие местные культы дожили до вторжения. Правда последнее никак не объясняет возможное знакомство пришельцев с друидами.

На возможную зону культурного обмена мне указал своей статьёй Ричард Норт. Нортумбрия. Земли к северу от Хумбера, сложившиеся в единое королевство после объединения Дейры и Берниции. Поскольку аргументация Норта почти целиком построена на монографии Хоуп-Тейлора по итогам раскопок в Йаверинге мне было очевидно, что я должен проверить эту книгу. Хотя-бы ради подробностей о могиле ритуального специалиста и структуре церемониального комплекса.

Так вот, подробностей оказалось много. Очень много. Кельтское название явно перенесено на комплекс с древнего опподиума на вершине Йаверинг Белл. Комплекс тоже древний, ритуальная активность прослеживается с бронзы. Там даже каменный круг стоял, впоследствии интегрированный кельтами в церемониальную структуру. Никаких следов массового замещения британцев германцами нет ни тут, ни на территории Берниции в целом. Обычно из этого делают вывод, что датировка возникновения Берниции в хрониках и у Беды ошибочна. Ида был простым пиратом, захватившим приморскую базу посреди враждебной кельтской территории.

Хоуп-Тейлор предлагает радикально другую интерпретацию. Завоевания не было. Территория будущей Берниции изначально отличалась культурной монолитностью и крайним консерватизмом. Одним из признаков которого было полное отсутствие следов христианской миссии. Что резко контрастирует с подчёркнуто христианской культурой соседнего Гододина, поэма «Y Gododdin» похоже вполне правдива.

В сообщении о возникновении династии ничего не говорится о битвах. Возможно их действительно не было, Ида был германским федератом, возглавившим новое государственное образование с лояльным ему местным населением. Причём лояльным именно по религиозным причинам. Если это так, то романтическому «старому северу» противостояли не только захватчики, но и отступники из числа самих британцев. Тогда понятно, почему этот момент поэты и проповедники постарались обойти стороной.

В любом случае, реконструированные этапы истории Йаверинга действительно укладываются в гипотезу о длительном культурно-религиозном синкретизме. Комплекс строился местными под германским руководством и представлял собой гибрид постримской архитектуры с длинными домами, характерными для Ютланда и Фризии. Потом он неоднократно достраивался и перестраивался. Пару раз сжигался, один раз явно Пендой.

Потрясающий момент: одно из зданий интерпретированно археологами как храм. В первую очередь благодаря большому количество черепов крупного рогатого скота, что выглядит следами ритуальной активности. С определённого момента этих черепов становится меньше и возле здания появляются следы временных построек, фактически шалашей. И христианские могилы. Очень похоже, что у нас есть прямое доказательство реализации на практике известного совета Григория Великого:
«Долго размышляя о деле англов, я решил, что у этого народа святилища идолов должны разрушаться в наименьшей степени; пусть ниспровергают лишь самих идолов, которые в них находятся, пусть благословляют воду и кропят их храмы, пусть возводят алтари и полагают <в них мощи>. Ибо если их святилища хорошо построены, надлежит превратить их из <мест> поклонения демонам в <места> почитания Истинного Бога, чтобы народ, видя, что его святилища не разрушены, изгонял бы из сердца заблуждение и сходился бы в привычные места, познавая Истинного Бога и поклоняясь Ему. И так как англы имеют обыкновение убивать в жертву демонам многих быков, необходимо поэтому найти замену и другому празднеству; пусть они сделают себе кущи из ветвей деревьев вокруг этих же церквей, которые перестроены из святилищ, в день храмового праздника или в дни святых мучеников, чьи мощи здесь положены; и пусть они справляют торжество в благочестивых трапезах и не диаволу уже убивают животных, но заколают их в пищу себе и во славу Божию и приносят Подателю всяческих благодарение о своем изобилии, – чтобы в то время как какие-то внешние радости сохраняются для них, они более легко захотели бы разделить и внутреннюю радость»(с)

В цитате говорится о проповеди конкретно среди восточных англов, но она, как видим, прекрасно подходит к миссии в Берниции и явно объясняет механизм получения германского имени для праздника пасхи. Отсюда возникает вопрос. Если в Берниции и Дейре действительно сложилась некая синкретическая религия, то насколько она отличалась от чисто германских культов? Беда описывал нечто очень похожее на культ Матрон, равно популярный у проримских кельтов и германцев. Но имена отдельных богинь у него явно именно германские.

Понятно, что у нас никогда не хватит данных для полноценного и окончательного вывода. Но один элемент, с религиозной символикой, может послужить ключом. В девиантно могиле АХ (скорее всего ритуального специалиста) нашли череп козла и некий жезл (возможно грому) с вырезанной головой рогатого животного. Возле следов шестов/колонн в ритуальном амфитеатре тоже найдены фрагменты козлиных черепов, возможно насаженных на вершину этих шестов. Хоуп-Тейлор сразу напоминает про значение названия Йаверинг. Gefrin/*gevr-rinn. Холм козлов. И считает это отсылкой к локальной традиции.

Вот только в книгах по англо-саксонской топономике часто цитируется сообщение Григория Великого о лангобардах, поклонявшихся во время вторжения в Италию голове козла на шесте. Что может объяснить нортумбрийское (опять) место Gateshead, упомянутое Бедой как ad caput caprae.

Возможно общая символика считывалась по разному двумя сторонами союза.

Brian Hope-Taylor
(Книги)
Yeavering: An Anglo-British centre of early Northumbria (1977) [Файлом с телеги]

Comments

Thu, 16 Apr 2026 10:13:48 GMT

Инструментальный пост-рок на кассете. Очень красивый, как по звуку, так и по оформлению, но почему-то совсем не популярный. Даже на соулсике их вообще нет.

Группа возникла на острове Джерси, но потом переехала к нам в Брайтон, то есть может смело считаться местной сценой, но я их концертов вообще не видел во время активности, возможно просто не обратил внимания. О чём теперь жалею.

Кассета вышла в девятнадцатом, лимиткой в тридцать экземпляров. У меня пятый. Первую сторону занял собственно студийный альбом, гладкий и хорошо записанный. Но на вторую сторону они записали попурри из концертных версий, куда более сырых и грубых, по ритму близких к мат-року. Мне они тоже очень нравятся, но я, к своему большому сожалению, пока не могу ими поделиться. Цифровой версии со стороной b нет нигде.

Зато основной альбом (сторона а) есть на бэндкампе.

Mullholland – The Same Yesterday Today Forever (2016)/A Collection Of Live And Unreleased Recordings Captured In Various Locations Between 2015 & 2018 (2019) [Cassette]

@we_are_dust

Comments

Blackness - Crossing the Abyss (2025)

Wed, 15 Apr 2026 22:31:09 GMT

Случайно получившаяся серия постов про блэк напомнила очевидное. В большинстве примеров сорокам не на что стучать, всю запретную символику можно смело отнести к бутафории. Серьёзных оккультистов на сцене мало.

Бывают и неожиданные исключения, например когда решаешь прочитать буклет к внешне безвредному UKBM альбому и вдруг замечаешь там признаки серьёзной работы в традиции конкретного нексиона o9a.

В итоге про самый интересный для меня лично альбом прошлого года я узнал через чисто оккультурные знакомства. Свежий релиз старой белорусской группы оказался основан на системе хорошо знакомого мне телемитского ордена «Basileus O.T.O.». Хотя я довольно настороженно отношусь к европейской церемониальной традиции в целом, её музыкальная реализация в данном формате меня реально впечатлила.

Инициатические тексты и сигилы в оформлении хорошо сочетаются с именно с таким звуком.

Делюсь рецензией от Витухновской (признана агентом хаоса). Буклет, тексты и мр3 залью в комменты.

Blackness - Crossing the Abyss (2025) [bandcamp]

@apocalypse_cult

Comments

Wed, 15 Apr 2026 22:12:19 GMT

Последний хороший альбом «Земляник» на полке. Больше ничего не покупал, так как уже следующий альбом (очень популярный) мне показался очень скучным прогом. С одной хорошей песней, про профсоюзы. Возьму семёрку с ней, если попадётся, но обойдусь без альбома целиком.

Зато без этого никак не обойдусь.

В принципе это тоже прог, блейкианский, помпезный и концептуальный, с цитатами из «Гимнов к Ра» в буклете. И сопровождающим видеофильмом, который пока не смотрел. Элементы фолка всплывают только в паре песен, одна вообще ранняя. Вроде должно раздражать, но нравится. Иногда очень. Меня всё цепляет с первого же трека и вообще не отпускает, даже несмотря на явные стилизации под «Kinks» ближе к финалу. Но самый лучший момент - это когда вдруг вступает оркестровая аранжировка от Кирби, под которую звучит их самый лучший текст:

Fools must pretend to be wise
Fools must pretend to be wise
Fools must pretend to be wise, we've a faith that we use as a heavy disguise

Есть одним видео.

Strawbs – Grave New World (1972)

@we_are_dust

Comments

Wed, 15 Apr 2026 22:07:08 GMT

В ленте, в рамках празднования дня рождения (кстати поздравляю), возник вопрос про AB: чем именно он там десятилетиями занимается? На патреоне, в публичной части, как раз появился ответ. К моему большому сожалению он всё таки бросил всё, что мне нравится среди его актуальных проектов и рисует давно задуманный им додзи «Город Имитаторов». Уже есть 24 страницы, обещает что будет готово к следующей Комитии. Значит до англоязычной публики будет добираться ещё несколько лет. В лучшем случае, его додзи про фотографов уже десятилетиями известны окружающему миру только по фотографиям обложек, цифровые копии вообще не сливаются в сеть. Иногда тяжело быть заморским варваром.

С одной стороны - жаль. С другой - мне очень нравится напуганное/плачущее лицо на превью, он их действительно умеет рисовать. Значит буду ждать, вдруг предчувствия меня обманывают и получится нечто на уровне «Старого Города» или «Серокрылых». Сам понимаю, что шансы минимальны, но у автора такого уровня даже возможные неудачи заслуживают внимания.

@denpa_iyashikei

Comments

Wed, 15 Apr 2026 21:57:51 GMT

Мне совсем не хотелось разбираться в очередном витке войны за мурзово наследие. Там просто уже совсем хтонь пошла, которой даже мёртвому врагу не пожелаешь.

Но сегодня пролистывал очередной многословный пост Грубника, разоблачающего коварную альтушку для скуфа Rei Hatori, прокравшуюся в постель и тусовку с зловещими целями, и глаз зацепился на обвинения в возможном расхищении бюджета на дроны «мурзолёт». Остановился. Перечитал. И представил себе, как царисты собирают деньги на разработку управляемой авиабомбы «егоропад». Все же понимают, как обычно используются fpv? Назвать дрон камикадзе именем самоубийцы можно только с целью дополнительного глума и плевка на могилу.

С альтушкой то всё ясно, там действительно феерическая мразь из околосоловьёвской охраноты. Можно уже писать эссе о явной радикализации русскоязычного фандома «NGE» и возможной связи этого феномена с подсознательным желанием всех вокруг превратить в красную жижу.

Но вот как сами монтяны с монкунами не заметили контекста с названием дрона?

@pamupe_c

Comments

Mon, 13 Apr 2026 20:07:53 GMT

По моему в науч-попе можно выделить отдельный субжанр, книги написанные в качестве дополнения к многосерийным телефильмам по теме. Это не первая такая у меня на полке, но самая ранняя, сериал вышел в восьмидесятом.

Не знаю, как это звучало в телевизионном формате, но в качестве книги всё оставляет двойственное впечатление. Довер действительно обожал греков, за наглость и практичность, и книга явно написана именно именно с целью поделиться с читателем любимыми анекдотами. Язык очень живой. Иногда даже слишком, описание мифа о Ганимеде напоминает, что перед нами автор ключевой монографии по древнегреческой гомосексуальности. Первые главы написаны вообще отлично, персидское вторжение и пелопоннесская война/сицилийская катастрофа описаны со знанием дела, автор воевал во вторую мировую и понимает о чём идёт речь в цитируемых фрагментах. Но в главах про драматургию и философию его занесло в восхищённый пересказ любимых диалогов. Он главу маленькой книжечки под «Орестею» выделил.

Kenneth Dover - The Greeks (1981)

@we_are_dust

Comments

Mon, 13 Apr 2026 19:40:34 GMT

Продолжаю починять примус, купил ещё один альбом. Причём во многом из чувства культурного дежавю. Я в девяностые эту группу видел только в анимационном варианте, на заставке и в камео. Но когда случайно наткнулся на ютубе на «Wynona’s Big Brown Beaver», то пережил момент полнейшего узнавания. Если мне нужно будет когда нибудь объяснить племени младому незнакомому, как выглядел и звучал иксерский юмор середины девяностых, то я просто покажу это видео. Там стопроцентное попадание в вайб. Включая имя героини.

Альбом в целом очень мощный, слабых моментов нет. Амфетаминовый фанк без примесей мела. Только компьютерная графика в оформлении поразительно похожа на современный брейнрот, не уверен, что это комплимент. Но игра виртуозная и звук мощнейший. Полная клоунада, при этом довольно тёмная и зловещая. Никогда бы не подумал что так, темно и зловеще, может звучать даже старая добрая «Кумбайя», Лес Клейпул способен вообще на всё.

Отличный альбом.

Доступный одним видео.

Primus - Tales From The Punchbowl (1995)

@we_are_dust

Comments

Thu, 09 Apr 2026 23:25:51 GMT

Новости политической эсхатологии.

Похоже идея о том, что Трамп _предсказан_ добралась до консервативных мага-христиан. По крайней мере её уже начал озвучивать Такер Карлсон. Он это мог у иранцев перехватить, там уже очень громко о пришествии аль-Масих ад-Даджаля говорят, по понятным причинам. Но вообще в кругах либеральных христиан сопоставление пророчеств уже с первого срока началось. Я нашёл даже диссертацию с анализом дискурса. Плюс популярный сабредит, кучу книг на амазоне по теме и известную статью 19-го года сильно дополненную после раны в голову.

Я далёк от монотеизма с авраамизмом и мне трудно всерьёз относиться к концепции лжемессии маразматика, но если считать это всё воплощением в реальности определённого архетипа (изначально списанного с Нерона) то картина получается действительно познавательной. Пророчества пророчествами, но мы сейчас реально наблюдаем, как миллионы христиан выстраиваются в очередь для слизывания оранжевого крема с задницы.

Буквально потому, что им понравился бред величия.

@apocalypse_cult

Comments

Wed, 08 Apr 2026 23:48:37 GMT

Полка продолжает приносить сюрпризы.

Я давно купил этот диск «Девяти Ковенов», просто из интереса к викканскому подвиду UKBM. Группу заметил по наличию там музыканта из «Winterfylleth», плюс там есть люди из «CoF» и (внезапно) «Extreme Noise Terror». Проверил название, вышел на отколовшуюся от викки группу, претендующую на линию преемственности от Пикингилла и дальше не рыл. Главное что музыка понравилась.

Сегодня же поставил переслушать, открыл буклет и вдруг понимаю, что там оформлении ненавязчиво так девять углов вписаны. Плюс есть инструментал, отличный, прямо названный в честь одного из ключевых нексионов. От чего у меня упала челюсть, только я мог случайно купить запись прямо связанную с «o9a», причём её условно «прогрессивным» крылом. Что заставляет слегка иначе смотреть на левые идеи, высказываемые ими в интервью.

И из самого факта что символика и темы углов у них даны вот так, почти между делом, похоже что это совсем не эпатаж.

Есть на бэндкампе.

Nine Covens – ...On The Dawning Of Light (2012)

@we_are_dust

Comments

Wed, 08 Apr 2026 23:30:58 GMT

Увидел у Школьника некролог по нашему партейному Демьяну Бедному. Словил флешбек.

Движ никогда не был унифицирован и всегда привлекал очень неожиданных людей из очень неожиданных кругов. Но ярославское отделение даже на общем фоне отличалось повышенной экзотичностью, их только Ковров перебивал. Просто там всё организовалось на основе местного отделения ЛДПР и возглавленно их руководителем с 92-года, бывшим директором городского рынка и советским поэтом фельетонистом, звездой рубрики «уголок правдоруба» в местной прессе. Сочетание дичайшее, но он идеально вписался в банду, поскольку присылаемые им в «Лимонку» сталинистские порночастушки забивали по экстриму весь наш подростковый панк.

Я сам людоедствовал тогда, но даже меня слегка смущало прославление стукачей. Объяснял эпатажем и глумом. Потом, в нулевые, считал наивным артефактом из простых времён.

Но в 22-ом я вспомнил эти строки. Проверил автора, в активе и в зет. И осознал, что это мы были наивными.

Пока они твёрдо хранили дух партийных девяностых.

@pamupe_c

Comments

Mon, 06 Apr 2026 23:13:15 GMT

Ещё одна кассета от Мэтта Гранди, до нас две добрались.

Общий подход идентичен, лимитки в 25 экземпляров, красиво оформленные на толстом картоне. Собственно оформлением они меня и привлекли. Но и с качеством звука тут всё в порядке, очень красивый и гипнотичный дроун. У второго участника проекта вообще нет больше никаких записей, что слегка удивляет. Да и сам проект выглядит единичным экспериментом, два человека собрались в декабре и чуток пошумели, записав материала всего на восемнадцать минут. Это собственно и есть главный минус, шумов непростительно мало. И ради них было застолблено и оставлено такое хорошее название. Очень жаль.

В остальном минусов нет. Можно слушать по кругу, эти четыре композиции совсем не надоедают. По крайней мере мне лично. Особенно хороша первая сторона, красивая и тихая. На второй больше угрюмых шумов и скрежета, но и там всё без экстрима.

Хочу продолжения, хотя-бы просто в цифре.

Есть на бэндкампе, но кассеты там уже кончились.

Haunted Objects – Conformal Cyclic Aeon (2019)

@we_are_dust

Comments

Mon, 06 Apr 2026 23:03:46 GMT

Маленькая, но очень информативная книжечка, хорошо дополняющая скопившуюся библиотеку изданий и переводов «Пчелиного Волка». Основной текст - три лекции Ричи Гирвана, прочитанные ещё в 35-ом. Поскольку все выводы были сделаны ещё до раскопок в Саттон-Ху и во многом устарели в свете находок там, для переиздания заказали дополнительную главу у самого Руперта Брюс-Митфорда, главного эксперта по теме. Но мне было реально интересно проверить уровень знаний в тридцатые. Он очень высокий, лекции прочитал с большим удовольствием. Если что, на одну из них раздражённо ответил сам Толкиен в «Чудовищах и критиках». Его можно понять, Гирван негативно относился к сказочно-фольклорным элементам. Беовульфа он считал реальным гетским принцем, память о котором беглецы из павшего королевства принесли в полукельтскую Нортумбрию. Где к седьмому веку она смешалась с фольклором.

Ritchie Girvan - Beowulf and the Seventh Century: Language and Content (1935) + Rupert Bruce-Mitford - Sutton Hoo and the Background to the Poem (1971)

@we_are_dust

Comments

Mon, 06 Apr 2026 01:01:15 GMT

Пишут что БГ принёс клятву его величеству и мы теперь сограждане. По такому случаю достал с полки единственный привезённый из Латвии диск. С целью попытаться расслушать.

Просто в прошлом году я внимательно прослушал вообще всю дискографию. Десятки великих песен и альбомов, которые точно хочется иметь у себя. Но если честно, нулевые в этот список не входят. Это раздражающие времена обеспеченного русского бродяги с самодовольным добродушным гурением. Вот и тут есть мемный хит про кемеровчан (достаточно популярный для отсылок в лизоблюдском комиксе про Грызлова) и смешные куплеты про эзотерику. Одна действительно хорошая песня, в финале, несмотря на довольно комичный перегруз новомодными тогда компютерными терминами. И совершенно чудовищная «Зимняя роза», одна из худших его песен вообще. У меня уши сворачиваются от текста, «ребята из Баадер-Майнхоф пропили софты».

Но помимо неё альбом не так уж и плох. Просто отражает цайтгайст безликого времени.

Разумеется есть одним видео.

Åквариум – Песни Рыбака (2003)

@we_are_dust

Comments

Megalomania (2000)

Mon, 06 Apr 2026 00:02:26 GMT

Тот случай, когда поиск подробностей связанных с конкретным артом выводит совсем в неожиданные места.

Я недавно решил собрать варианты фанарта по «NGE» от любимых авторов, от очень серьёзного AB (иллюстрации к тульповодской повести от Тацухико Такимото) до полного глума от Адзумы, процитированного недавно лично Ано. И среди сюрпризов оказался просто изумительный вариант «Unit-01» от Цутому Нихэя. Пошёл искать, откуда взялась такая красота, оказалась страница из арт-бука 2003-его года «Blame! and so on». Думал выложить целиком, обнаружил что в сети висит сильно порезанный вариант, без интервью с Энки Билалом и Дель Торо. И без перевода авторских комментариев, судя по варианту от нейронки он хотел быть как все и рисовать Рей, но решил соригинальничать.

Выкладывать полуфабрикат мне не охота, но там внутри нашлось изумительное. Проект для журнала «Studio Voice», 2000-ного года, с мегаструктурами, вписанными в современный мир. И это просто вершина его раннего стиля, достойная сериализации.

Megalomania (2000) [Файлом с телеги]

Comments

Nineteen Eighty-Four (1954)

Sat, 04 Apr 2026 13:25:07 GMT

«In small clumsy letters he wrote: April 4th, 1984. He sat back. A sense of complete helplessness had descended upon him. To begin with, he did not know with any certainty that this was 1984.»

В этот холодный (у нас в Airstrip One) апрельский день делюсь одним из лучших телеспектаклей в истории и украшением моей полки с пылесборниками. Это не первый спектакль по Оруэллу, но самый ранний из сохранившихся. И по нему можно изучать уникальные особенности давно исчезнувшего формата.

Я его купил вслепую, привлечённый знакомыми именами на обложке. Причём главным для меня была фигура сценариста, мне нравится всё, что я до сих пор видел из проектов Найджела Нила. Это был действительно великий жанровый автор, Чиаки Конака британского телевидения пятидесятых. Очень жаль, что BBC смыло большую часть первого «Куотермасса», но всё остальное из этого проекта уцелело и мне нравится каждый сериал и фильм, включая последний, из семидесятых. Двухчасовая пьеса про Океанию была снята через год после «Эксперимента», причём тоже с Рудольфом Картье в качестве режиссёра. И фантастических актёрским составом, Смита играет сам Кушинг. О'Брайена - Андре Морелл, через несколько лет они втроём реализуют лучшую версию профессора Куотермасса в великом «Колодце». Главный сюрприз - молодой Дональд Плезенс в заметно расширенной по сравнению с книгой роли Сайма.

Правда для полноценной оценки того, что сделал в сценарии Нил, я сперва пересмотрел версию из восьмидесятых и перечитал на английском саму книгу. Это позволило мне реально оценить качество адаптации. Единственный аспект, который было невозможно воплотить на телевидении пятидесятых - эротический. Ивон Митчелл в роли Джулии здесь на удивление асексуальна, особенно на фоне Сьюзанны Гамильтон из самой известной версии, очень впечатлившей меня в детстве. В остальном роль сыграна отлично, просто не всё было тогда возможно воплотить. Зато уровень жестокости потрясающий, это даже вызвало огромный скандал. Спектакль буквально обсуждался в парламенте за затянутые сцены пыток во второй части. И я подозреваю, что именно благодаря скандалу вторая трансляция оказалась записана и сохранилась для потомков.

Это важный аспект, большая часть этой пьесы транслировалась вживую. Заранее записаны вне студии только полчаса экранного времени. Очень важные для атмосферы, в Лондоне ещё хватало разбомбленных после Блица мест, идеально передавших эстетику Airstrip One. Дизайн вообще хорош и правдоподобен. Но большая часть пьесы сыграна в студии, вживую, на несколько переключающихся камер, что лишний раз подчёркивает качество актёрской игры. Да, лицо Большого Брата в перерыве реально транслировалось под грозную музыку в английские дома.

При всём очевидном таланте режиссёра этот спектакль был бы невозможен без Нила, скомпилировавшего отдельные темы книги в очень связное повествование. С собственными акцентами. Хорошо видно, что он работал в первую очередь в хорроре, все эти считалки и детсткие песни звучат действительно жутко. Они, конечно, уже были в книге, но хороший сценарист при экранизации не придумывает вещи с нуля, а меняет фокус, особо выделяя в тексте то, что служит его собственной концепции. В которую, помимо жанровых приёмов, входил особый интерес к языковым играм и манипуляции сознанием. Мой любимый эпизод происходит в «Порносеке» и написан почти с нуля, основываясь на коротких упоминаниях в книге. В нём мы видим представитей техноолигархии обсуждающих работу лингвистической модели по производству эротического нейрослопа. Нетрудно понять, почему Нила, с его интересами, так заинтересовала именно эта линия в романе. И именно благодаря ей спектакль сейчас выглядит на удивление современно.

Это меня немного удивило. Из девяностых я помнил роман Оруэлла как вещь сильную, но явно устаревшую. Оставшуюся в модернистких сороковых, ситуацию которых автор автоматически перенёс в будущее. Параноидально гиперболизировав.

Но в нашем мире нейрослопа, обезумевших техбро и постправды, олигархический коллективизм снова выглядит реальной угрозой на 2084-ый.

Nigel Kneale - Nineteen Eighty-Four (1954)
Nineteen Eighty-Four (1954) [pdf сценария и сам фильм файлами с телеги]

Comments

Fri, 03 Apr 2026 22:34:10 GMT

Это уже не очень смешно.

Только если очень чёрный юмор, попадись эта реклама мне к первому апреля, я бы обязательно написал пост про возвращение на Историческую Родину и горячее желание _охранять_территории_. Но если быть честным, мне реально жутко от динамики получаемой мной в качестве таргетированной аудитории рекламы. Раньше она выглядела в первую очередь распилом бюджета и быстрой халтурой на оставшиеся копейки. Сейчас тут тоже распил и халтура, но с почти не скрывамой целью заманить и убить легковерного читателя.

Мне всегда казалось, что наивно верящие в пропаганду со стороны РФ иностранцы являются важным ресурсом и объектом мягкой силы. Но для авторов этой конкретно рекламы, они уже просто ресурс. И я ни капли не удивлюсь, если среди персонажей, закодящих на вмайор с иностранных айпи реально вдруг найдутся желающие пойти в вохру за паспорт и плюшки. Не замечая контекста такого замечательного предложения.

Интересно, зетники всё ещё считают всю эту ситуацию нормальной? Или уже начинают задумываться?

@pamupe_c

Comments

Thu, 02 Apr 2026 23:49:42 GMT

Классика местной сцены. В результате недавнего похода на концерт «Crayola Lectern» я вспомнил, что видел в продаже вот этот винил от старой группы Криса Андерсона. Это ещё начало нулевых, они пытались пробиться на волне инди рока (который я обычно не очень). Но этот альбом не совсем характерен. Саймон Раймонд из «Cocteau Twins» замутил тогда на своём лейбле серию инструментальных альбомов, с ограничением по времени записи. В результате у них получился фантастически красивый dream-pop, без вокала они звучали гораздо лучше. Я уже проверил остальную дискографию, она хорошая, но этот альбом выпадает за все рамки.

Это переиздание, прозрачный винил. Причём ему уже десять лет, выпущено всё на Record Store Day, то есть тираж небольшой. Очень удивлён тому, что никто до меня не купил это сокровище. Правда я всерьёз думаю в будущем поискать оригинальный cd, с самолётом. Это оформление вполне атмосферно и красиво, но по концепции мне интереснее первый вариант.

Есть плейлистом.

Departure Lounge – Jetlag Dreams (2001)

@we_are_dust

Comments

Thu, 02 Apr 2026 23:37:58 GMT

После посмотренной версии из пятидесятых и пересмотренной из восьмидесятых я понял что хочу перечитать изначальный текст Оруэлла. Вернее впервые прочитать в оригинальном виде, я помню из детства перевод на русский. Хотелось найти вариант с хорошим оформлением, но в итоге купил безликое издание за копейки в магазине знакомого. Лучшей версии всё равно не достать, и там всё на остазийском.

Мрачнейшая фантазия, параноидальный кошмар высшей пробы. Причём это тот случай, когда самой интересной частью книги является наукоподобное описание мира, в котором происходит действие, меня ещё при первом прочтении зацепила именно «Теория и практика олигархического коллективизма». И если раньше я считал монологи О'Брайена неправдоподобным нагромождением готических ужасов, то теперь в нём узнаётся современный техбро. С уже готовыми технологиями.

PS
Пинчон видел проблеск надежды в финальном эссе про newspeak. Где о нём говорится в прошедшем времени.

George Orwell, Thomas Pynchon [Предисловие] - Nineteen Eighty-Four (1948)

@we_are_dust

Comments