|
Dec. 18th, 2005|12:58 pm |
Надеюсь, Вы имеете в виду теоретиков, которых читали в оригинале, а не только по моем персказу?
То, что эти разговоры вошли в моду есть оборотная сторона того, что мы имеем дело действительно с актуальной проблемой. Если что-то вошло в моду, это еще не причина игнорировать тему, правда? Иначе получается, что на наши интересы влияет популярность (просто со знаком минус), а не собственная позиция.
Например, если мы говорим об измненных воспоминаниях (во всех аспектах - от детского насилия до "забывания" когда были взрывы домов в Москве по последним исследованиям), то что есть истинные воспоминания? Если мы говорим об искажении истории (что мы например, знаем только об истории общества большинства и в последние десятилетия только восполняем с другой стороны, и то вопросы), и знаем, что рассказ зависит (выдумывается - это крайний, радикальный вариант, который я лично не разделяю. но отрицать непременную зависимость - считаю глупым) от субъекта-историка, то разве это не проблема для обсуждения?..
Мне кажется, я привожу довольно общепринятые примеры, и спорить тут можно только об акцентах. Я не придерживаюсь в этом радикальных взглядов, хотя просто говорить о серединке-наполовинку по-моему, недостаточно. Поэтому и говорю, что тут есть проблема. |
|