Читаю Вас и думаю: м.б. это и неплохо, что я в своей жизни не так часто монасей видела. И попадались все больше весьма достойные, среди них даже двух архиереев припоминаю. Правда, были и другие, ну да что их вспоминать.
А по поводу бремен - Христос ведь уже все сказал, что нам делать, так что - будем жить!

правильно. переводик, кстати, оставляет желать... ну да итак читается, что сохранению и соблюдению подлежит учение (сказанное) , а не дела (исполнение), ибо дела не делаются, но лишь на других валятся. Правла и с учением сейчас напряги, так как образованность поперек фарисейского никак не катит. В лучшем случае - Закон Божий до четырнадцатой страницы...
...:) Нет, а что - монахи? У нас огромная страна с неисчерпаемыми возможностями пустынничать. Тихий уголок себе найти в Сибири вполне можно. Избушку сколотить из бревнышек... Если уж браться монашество возрождать всерьез.

Интересно глянуть, как у Аверинцева говорится о бременах - к сожалению, нет под рукой.
Про учение не поняла - по-моему, оно как раз помогает находить главное в церкви, не отвлекаясь ни на какую ерунду, разве нет?
А Вы думаете, его действительно нужно возрождать - монашество? Если уж возрождать - то всю церковь, а? :)

Нет, про учение это я так... Ну в том смысле - хорошо, конечно, если оно есть в самом деле... До есть дошло до учащихся....
/возрождать - монашество/ -нет, я вообще ничего не думаю. слышу просто все говорят - "возрождение, возрождение".... И зачем-то посреди города все это... вот я и подумал про просторы родины.
а Церковь вроде тоже жива. Есть же где-нибудь пара праведников. Наверняка прячутся от нас от всех. :) а возрождать это я не умею. это архиерейская забота. занимаюсь исключительно наблюдениями. чего делать в нынешней ситуации - понятия не имею.

Нуууууу, так нечестно :) Ведь очевидно же, что нашим несчастным архиереям не разорваться и не справиться со всеми проблемами. А мы же эта, не просто народ, мы же лаики - на кого же им и опираться, ежели не на нас?
Кстати, посмотрела Аверинцева. Понравилось. "Все, что они скажут вам, исполняйте и соблюдайте, но делам их не подражайте, ибо они говорят, но не делают. Они связывают вместе ноши тяжкие и неподъемные и возлагают на плечи людей, а сами пальцем не хотят помочь". Похоже, речь все-таки об исполнении, странно...

:) да, с архиереями надо дружить....
В греческом не силен, однако в подстрочном переводе РБО : "все итак сколько если скажут вам сделайте и сохраняйте, по же - делам их не делайте: говорят ведь и не делают."
Очень трудно прочесть, что исполнению подлежат "бремена неудобоносимые".
ЦС : "вся бо елика аще рекут вам блюсти, соблюдайте и творите: по делом же их не творите: глаголют бо и не творят"
Все ж таки "скажут" это однозначное "скажут", а не велят, прикажут. Ведь перед этим речь идет о моисеевом седалище, то есть о говорении екс кафедра, о толковании закона.
...А как на нас опираться? Я, например, непослушный как осел. Пользы - ноль...

А ну да, т.е. Закон, которому они вас учат, исполняйте, а неудобносимые бремена - это чересчур. Хорошо.
А вопрос о том, как на нас опираться, - это же самое интересное, разве нет? Не могу сказать о себе, что сильно преуспела в этом вопросе, но я честно стараюсь, правда. Мне кажется, тут все очень просто. Для этого нужно смотреть, в чем есть церковная нужда (что Вы успешно делаете в своих постах), и делать необходимое там, где мы есть - насколько в наших силах. Например, говорить правду в нашей нынешней ситуации, причем стараться это делать за церковь, а не против - по-моему, очень немало. Но, конечно, не только это.

Верующему человеку говорить против Церкви однозначное свинство, а неверующему все равно об этом толковать бесполезно. Есть третья категория, и она самая большая – сомневающиеся, нестойкие, колеблющиеся и приходящие. У нас давненько в хорошую моду вошло, возложить им на плечи всякой ерунды, а после, когда те сломаются, вяло-ехидно скорбеть об невыдержанных искушениях. И радоваться тому, что «малое стадо» все же осталось. «Глаголят бо и не творят». А творить велят. Но самое удивительное, что почитают себя Церковью. И всем внушают, что они и есть – Церковь. Против которой, как мы с Вами полагаем, говорить просто свинство. Вот и образуется этот замкнутый круг, когда всякий бред почитающих себя Церковью, надо нейтрализовать, не работая при этом против Церкви… Количественных ресурсов тут никаких не хватит, что б каждый раз растолковывать, что некий N конечно человек достойный, но сказал малость неразумно. Что есть, мол, и другое мнение и т.д. И погрязнуть во мнениях.
…Но есть и другой путь. Не вступая в полемику с бредом, спокойно и скурпулезно расставить все маячки на трещинах и никого особо не спрашивая начинать их заделывать. Максимально представляя себе весь фронт работ на своем участке. А уж даст это какие то плоды, иди нет – то в воле Господней…

Аминь.

А причем тут Аверинцев? Ведь это - Евангелие от Матфея?