ignaty_l's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, March 24th, 2008

    Time Event
    6:06p

    Петр про сочинения Павла написал, что в них «есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания».

    Ну и впрямь. Берем знаменитый, излюбленный монахами текст:

    «кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает. посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше»

    Что видим? Видим что девку замуж папа может не пустить, если нуждой не стесняем. То есть – прокормить может. Ну и волю имеет «не пустить». Все девушкино «монашество» зависит от папиной обеспеченности и упертости.

    Фиг знает что у них там за нравы были. Что в Коринфе, что в Тарсе. Тертый ученик Гамалиила пишет язычникам, как говорит – отсебячину, считая что обрел достаточно милости, чтобы от себя начать говорить. Ну - правильно. Времена, нравы… Языческое окружение. Нынче бы папу -  даже православные - назвали б сектантом, и потребовали бы от него девушку хотя б в монастырь сдать вместе с тем добром, которым он ее дома собрался обеспечивать.

    8:37p
    голые гонки
    Столько лет прошло, а православные не изменились. Только питаться стали лучше.

    Патерик. 20. 11.
     Рассказывали об одном отшельнике, что вышел он в пустыню, и походивши три дня, взошел на камень, и увидел внизу зеленую траву, и человек пасся на ней как зверь. И сошел потихоньку и схватил его. Старец же был наг и возмутившись, потому что не мог вынести запаха человека, с усилием вырвался у него и побежал. Брат же гнался за ним и вскричал: для Бога я гонюсь за тобой, подожди меня. Он же оборотившись сказал ему: "и я ради того же Бога бегу от тебя." Потом брат сбросил одежду и гнался за ним. Когда же старец увидев, что брат сбросил с себя одежду и приближается к нему, остановился и сказал: "когда сбросил ты вещество мира, и я жду тебя! Просил же его брат, говоря: "отче, скажи мне слово, как спастись?" Он же сказал ему: "бегай людей и молчи, и спасешься."
    11:53p
    смирение

    Сама мысль о том, что жизнь в мире должна строиться на справедливости – христианская мысль. Что христианин вообще и должен – каждый в своем звании – устроять жизнь – справедливой, нетяжелой для окружающих.

    Это в общем и есть – распространение Благой Вести делами.

    Однако, сляпавшее свою вычурную антропологию монашество, облегчило жизнь зарождающимся церковным властям, подарив учение о смирении, что в добавку к учению об антихристовом «устроении Царствия Божия на земле», явилось настоящим подарком всем.

    Тебе хреново, ему хреново, всем хреново – терпим, братия.

    Вспомним, братия, авву Аммона, как он смирялся и заодно про мучеников.

    Хорошо может быть только при антихристе и то – недолго.

    ….

    Ну если ничего устроять на зло антихристу не надо, а надо наоборот -  смирить всех до полного охренения, то руки развязаны. Авва Аммон поаммонистее будет нищего сифилитика, а уж умученные народом благочестивые князи вообще призывали из мироточащих могил к полному затыканию себя в ауру абсолютного нехотения.

    Понаделались сами собою «христианские» осподарства, где христианскими были не только система помазания архонта миром, но и благочестивые мысли про богоизбранность.

    Святые тоже про власть говорили только хорошее. Что власть – что надо – другой не надо. Ну оно понятно, средневековье все ж….

    Но святость была! – это подтверждено документально. Ради ее редкого, временами появления сохранялась вера, что вера сохраняется. И в народе, и вообще. Молва что где-то безмолвствует отшельник на пеньке, распространялась довольно быстро. Паровозы тогда ходили редко и не везде, но кто мог добирался до отшельника и подтверждал что – да, молчит. Параллельно рос ВВП и к 13 году превзошел все что было после. Сыр поставляли в Голландию, шелк в Китай, устриц во Францию, чай в Англию, интеллект в Германию. Сами питались осетрами. Короче всем было ясно что мы под спец-ПокровОм.

    И поэтому можно ни за что не переживать. Защитный купол – молчуны – помазанник – массовое смирение. Прототип ядерного щита. Нас фиг возьмешь вражеским несмирением, что тоже подтверждалось неоднократно. «Монахи» Ослябий и Пересвет выигрывали моральную часть битвы, потом народ колами и вилами загонял неприятеля в прорубь. То есть симфония развивалась и согласно пророчеств и в укор масонам.

    Всякие Гоголи-моголи и Достоевские-доставалы, со своими слезинками ребенка и неживыми душами тревожили Цензуру, но Цензура давала адекватный ответ.

    Рассказы странника! + мытарства Феодоры! Чья взяла?

    Кнутом обуха не перешибешь.

    …..

    Ничего не устрояя – добрели до наших дней, пережив несколько сумбурных революций и контр…

    Вся таж болтовня...- про неустроение Царства на земле с зовом в смирение.

    Весна. По улице идти приятно, смиренно, аскетично. Вся окрестность усыпана всплывшими из под снега пивными банками, презервативами и собачьим дерьмом. Коммунальные службы не справляются по двум причинам. Во-первых – на фиг надо – все равно завтра-послезавтра статус кво восстановится. Во-вторых – за такую зарплату пусть сами убираются. Кто? – Ну те кто про смирение в телевизере выступает и про неглавность устроения тут хучь чего. Кто в симфонии гармонирует.

    В народную кровь уже впиталась мысль, что главное – смирение, терпение, неустроение.

    И при базилевсах помазанных божных и немазаных безбожных.

    Это уже генетически закрепилось. Главное чтоб внешний враг со своими недуховными несмирениями нас не учил уму-разуму. «Справедливость» у христиан давно стало ругательным словом, и супротив смирения и послушания старцу это «прелесть», «протестантизм» и «безбожие».

    А внешним, знающим про эту симфоническую мысль - им что? У них что – христиане образцы для подражания? – Да, конечно. Как ни странно….

    << Previous Day 2008/03/24
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org