http://nikon71.livejournal.com/9131.html Мало кто из мирян знает, что рукополагают батюшку во пресвитера, а не во священника, а пресвитер означает "старейшина". Пресвитер по своей сути - старший среди равных ему, он такой же брат, которого по уважению к его служению называют отцом или ласково батюшкой.В общем написано все в целом неплохо, только батя в упор не хочет видеть, что он и сам, вот в этом рассуждении, очень приблизительно представляет себе что должен из себя представлять пресвитер, "старейшина"...
Ну вот фрагмент:
"
Почитание священника простирается до того момента, когда священник говорит то, что хотят слышать прихожане. И если священник вдруг меняется и начинает говорить немного по-другому или не то, что хотят слышать прихожане, то милость и почитание в одно мгновение меняются на неприязнь."
Чо видим.. Опять : "начинает говорить немного по другому"...
То есть батя - вещатель своих изменяющихся (или нет) идей.
Вчера говорил одно, а сегодня прозрел и начал говорить другое (или не начал).
Почти уверен что "говорит" - с амвона.
Проповедь то есть.
Остальные, понятно,
слушатели, которым не нравится такое слушать...
Так елки-палки - чтобы стать "старейшиной", а не "батюшкой", надо не слушателями иметь прихожан, а
собеседниками.
И меньше болтать с амвона о своих обновленческих или реформаторских идеях, а реально потихоньку, ненапряжно и незаметно для всех изменять практику взаимоотношений.
Потому что опять - что получаем? Что молодой батя себя считает "старейшиной" опять же по факту хиротонии.
25-30 лет и уже в "старейшины" рукоположен....
Тут, конечно, всем не сладко.
Старейшинами не рождаются, старейшинами становятся....
Но при нынешней практике рукоположений - рождаются всеж...
Ну родили тя в предстоятели без народного спросу - чо, спросим, делать?
- Становиться, чего еще... - старейшиной-то...
Уму-разуму набираться, немало еще годов пройдет прежде чем понимать человек начнет, что не в духовники его рукополагали... И не обязан его никто поначалу любить только за факт назначения на приход "старейшиной".
Поэтому и "любят" в батях привычное, потому что по найму прислан.
Ага.. - выкупиться надо из найма-то...
Из рабства....
Выкупиться получится только "старейшинство" свое подтверждая и утверждая (в таком именно порядке). И приход понимать не как массу, которой надо что-то "сказать" для массы неприятное, а как людей, каждого по одному. И с каждым быть собеседником.
А чтобы понять как это трудно, надо просто реально рассчитывать свои возможности, почаще вспоминать - какой из тя собеседник в разговоре с женой, матерью, детьми, другом...
Потому как такое вот бытовое собеседование и будет мерилом.
Насколько ты убедителен и при этом ненавязчив в разговоре с самыми близкими.
Потому как сближаясь с дальними - ничего принципиально нового не произойдет.
Дальний станет близким, до бытового уровня должен стать близким, вот и считайте свои силы - быть "старейшиной" в большой-большой преогромной семье... "Старейшинство" это и есть - расширение семьи. Не искусственное (рукополжили мя в старейшины вам), а естественное...
А вот эти монашеские приколы, где никакой семь нет, не предвидится, а если была, то давно брошена - вот эти монашеские приколы, где монах филигранно издевается своим "отцовством" над прихожанами, раздавая им свои случайно залетевшие мысли, подчеркнуто демонстрируя дистанцию - вот это надо все сразу забыть.
это никакое не пресвитерство, не старейшинство, а начальствование...
понятно что это - массовое заболевание.
но оно не лечится правильными словами с амвона.