"
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает ".
Значит такая сейчас вера - немощная, почитающая себя сильной.
- продолжу: "
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.".
Ежели в нынешней ситуации немощные в вере почитают себя сильными и бьются за свою правду исполнять все от тютельки до тютельки, то это не значит что они "плохая Церковь", беда коренится в том, что маловерие утвердилось как норма. Плохо то что "овощь" - стал силой,
богатством духа, заменив собой силу веры. Какой-то тухлый овощь встал поперек
нищеты духа и призванной к возрастанию, умножению веры...
"
все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона." - ну вот оно нам надо? Защищать закон чтоб считать себя прОклятыми? Всем, мне думается, от этого просто физически плохо. От этого искусственного взбодрения духа ради убивания в себе веры. Да и "книга"-то закона - курам на смех что за книга. Ладно бы еще разбросанные там-сям каноны, которых никто ничего не понимает и не исполняет. Но уж "книгой закона" стали в последние годы уж прям совсем какие-то дикие брошюры, выпускаемые одичавшими холостяками. Икономия - законное нарушение закона - отменяет "клятву" опять-таки ради дальнейшего издевательства и самоиздевательства. "Закон" всяко лучше полного беззакония, которое творят человеколюбивые старцы и мудрые архиереи, у которых
закон высечен в сердце. У каждого, конечно, свой. Самодурный. С изюминкой "икономии".
Неужели не чувствуется что тяжесть, которая лежит на сердцах , это - прОклятость о которой говорил Павел? Что вся Церковь ныне в плену закона и клятвы... И что в конечном итоге это плод работы дьявольской...