ignaty_l's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, June 23rd, 2008
| Time |
Event |
| 12:26p |
| | 6:37p |
| | 8:06p |
Я не знаю как там у психиатров, философов и йогов, но у нас, православных, личность определяют в ее связи с богоподобием… Щас я буду говорить несколько странные вещи, прошу не пугаться, лучше сразу в отфренд, нежели бестолковая ругань. Мы определяем Бога как: одна природа, одна воля, три Лица. Вот Давлатов умный, давно обо всем догадался, но от нежелания повредить чужие, мозги говорит отрывисто и специально еретично. На самом деле мы не знаем сколько Лиц у Бога. Может быть их не 3, а 300. С человеком работают «3», и с нас этого довольно. Может быть у Отца есть и дочери даже (спокойно!), откуда нам знать что там в дальних туманностях делается. В этой жизни мы туда все равно не долетим, как бы не мечтали. У нас есть наша Библия, наши отцы, и наша православная Троица! Как говорят отцы – для спасения хватит. А так, ничего не мешает нам думать, что по исполнении времен, к примеру, тот-же Давлатов, или Тимофей, или Вася Тапкин – каждый сотворит какую-нибудь вселенную и всё что в ней. Итак, что такое одна природа Бога? Ну начнем, наверное с воли. Воля у Бога одна, благая – жить и давать жизнь без меры. И природа у Бога одна, Каждое Лицо обладает всей полнотой природы. «Физики» - да? – Нет? Мы говорим о Боге – «Чистый Дух», но представляем себе «ничто», нечто, не существующее в этом мире. Так откуда мы знаем насколько это «Чистый Дух» в Его мире? Для нас Бог – чистый Дух, да. В нашем мире – чище духа ничего нет, не обнаруживает себя. Но природа Бога «находится» не в нашем же мире. Для нас всё что не в нашем мире, это «ничто», но мы не знаем какова «природа окружающей среды» обиталища Бога. Может там даже трамваи ходят… (непременно продолжу) | | 9:40p |
Может там даже трамваи ходят… (продолжаю) Ну да, Палама доказал, что до нас долетают «нетварные энергии». А, спросим мы, зачем? Чтоб старцев осветить- простветить, а они нам рассказали чтоб? …
Бог говорит о Себе: Я Есть Я, Тот Кто – глагол хотения, Кто- был, есть и буду.... До нас долетают«нетварные энергии» - действия по-русски - Бога… Просто действия чтоль… «природы»…? Давайте так, если они «нетварные», то мы способны видеть Бога Как Он Есть (в меру нашего неразвитого: «я есть»), ибо классика нам говорит что действие невозможно без действователя. Да и не может Бог бездействовать. Как и человек не может не совершать действий. Бездействует ничто…. Но я не о том. А о том, что нетварное может узнать - нетварное же. Ибо «Чистый Дух» за пределами нашего мира это – как уже говорилось – ничто… - Для нас.
Для «нас», это для какой части «нас» - Бог не «ничто»? Отвечаем – для личности, для совершающего свою работу с «индивидом» - логоса, смысла, имени человека. Для призыва.
Личность Бога и есть «чистый Дух». Чистый Смысл, не требующий формы, но мОгущий принять вмещающую смысл форму, стать Человеком.
Можем ли мы о себе сейчас сказать, что «было время когда нас не было»? – Да, человек начинает жить во времени….
- Вот тут многие понимает что «времени больше не будет», значит что мы застынем как суслики, станем только наслаждение ложками черпать. Не-а. «Времени не будет» означает что для нас не будет начала. Совершится Тайна Божия. «И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам». А почему не будет начала? – Потому что начало наше, даже если б оно не было греховным, все равно имело бы беспамятство «начал». То есть – беспамятство Бога. –
Человек начинает жить во времени… Но логос, смысл, давший в Боге человеку жизнь и время – он нетварен. Он помнит призыв, прозвучавший вне времени. Он всегда был в Отце… Я Есть Я, а «ты» - хочешь ли ты осуществиться как «я» - это призыв, вопрос с однозначным ответом: «да». Бог отправляет живой ответ на призыв, живое «я» осуществляться в природе тварной, и сделать эту природу своей новой родиной. Бог изначально отдает себя миру. «Я» Давлатова, «я» Васи Тапкина, «я» k0uq7readerа, «я» Игнатия, – делают природу общей, той что должна называться «природой человека». Миром людей, наполненным личностями, вырастившими мир индивидуальностей в мир благой воли и благой жизни, личностями, «разнящимися в славе», разнящимися проявлениями в ней – в природе – проявлениями не функциональных свойств, не «обладанием» поделенной между индивидуумам территории, имущества, самоприобретений и самовыражений, а отдачи всего в обладание всеми. Даже личности. Которая и есть, в конечном отдавании себя – природа…
Христос - говорит наше православное богословие и катехизис - обладал полнотой Божества телесно… Но полнота Божества это и есть – Личность. Никакой другой «замаскированной» природы Бога в Иисусе не было. Личность вмещает в себя всю природу, если индивидуальность осуществилась как Личность. Личность не нуждается в обособлении, ей не надо быть особью, нет нужды себя подчеркивать, выделять и стремиться «возвышаться», над другими особями вида и всей даже сотворенной природы. Ни умом, ни талантом, ни ловкостью-силой. Личность это полная природа в своей славе – обнаружении себя: «сеется в уничижении, восстает в славе», восстановлении. Все это было в продолжении отсюда: http://ignaty-l.livejournal.com/152021.html
И отсюда: http://ignaty-l.livejournal.com/152275.html
И отсюда: http://ignaty-l.livejournal.com/152539.html
И с предыдущего. П.С. про трамваи я для наглядности. |
|