ignaty_l's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Friday, November 14th, 2008
| Time |
Event |
| 12:49a |
В основе современного монашества - да и давно уже - лежит никакая не аскеза, а обет. Т.е. - прямое нарушение слов Христа: "не клянитесь вовсе". Но дело не в формальном "нарушении", а том, что Христос призывал все благое совершать в свободе. В свободе благое - благо. В несвободе - обязанность. Ни в чем не связывать себя клятвой.
Монах, таким образом если он настоящий православный монах - Божьему слову - не верит. А верит своим обещанием - себя блюсти. Обет это как ни крути - клятва.
"Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого".
За держание своего слова, своего дурацкого обета, монах готов всем окружающим глотку перегрызть, доказывая как это круто.
Притча, где один согласился выполнить и не выполнил, а другой отказался и сделал - она как раз об отношении монашества с "мирскими". | | 10:47a |
Христос говорил: остерегайтесь людей. Ну не просто остерегайтесь, а - будьте осторожны, наблюдайте реакцию. Когда свидетельствуешь - быть готовыми к тому что реакция на твои слова может быть любая. Люди вполне могут кивать в ответ и улыбаться приятной беседе о высоком: "пра-а-авильно ты сказал, хорошо". Но как только они услышат что-то, что разрушительно для их мировоззрения, он исполнятся злости и ярости - они оболгут с ног до головы, придумают самые фантастические небылицы, лишь бы сгноить "не оправдавшего надежд". Надежда была - выслушать очень приятное и подтверждающее - ну может быть чуть-чуть в деталях уточняющее - а услышал совсем иное в итоге.. В пшик превращающее все твои прежние сладкие убеждения, как туман в глазах других их рассеивающие. Был туман и ты в нем был велик. Туман скрывал твою нищету и тщеславность. Но туман исчезает прямо на глазах, без него ты становишься голым, без него ты не велик, а обычного роста, голос твой не отдается волшебным эхом с изумительным приглушением в конце, а вполне писклявый, как у всех. Ты прям на глазах падаешь в глазах тех, кто пялился на тебя как на великого и таинственного, как на умного и знающего: закон и пророков, отцов всех соборов, и лично - Матерь Божию. Поди теперь докажи... - остается бегать и добывать справки: : от отцов и соборов, от закона и пророков, и попытаться добыть справку от Матери Божией. Что Она к тебе приходила и говорила... В том самом тумане, который вокруг тебя развеяли. | | 7:11p |
нет, это даже не честно.
ну видели там люди всякое.
берем даже в процентном отношении.
за годы жизнь Христа видели тысячи - десятки - сотни тысяч народа.
из них учениками сделались - несколько десятков, ну может сотен человек.
потом монахам стали в видениях приходить все - от Николы до Христа и что-то говорить.
говорить отрывисто, вяло, не евангельским языком совсем.
и эмоции эротические - совсем не евангельские к монахам поперли.
где бы то видно было чтоб апостолы или народ накормленный хлебами так перевозбудились?
ну ладно, пускай бездуховны были и неправильно чтили иерархию.
не православно.
пострижены не были настоящими старцами.
ну почему каждого кто сообщит о себе что ему вчерась привиделось - стали так чтить?
ну видел, пускай.
видел православно даже, по всем правилам прежде побыв на правильном послушании, исключавшим всякую возможность подцепить прелесть.
видел, слышал, обонял и т.д.
ну так - кучу же народу видели вживую и вели себя так же как старцы - наезжали, требовали, ругались, матерились.
в чем фишка такого поклонения ясновидцам?
вижу только один правильный ответ - ясновидцы - настоящие или липовые - не суть важно - умело пеарят эти свои видения, подают их как свидетельства.
а чего свидетельства?
- ясно дело - их особой одаренности, потому как "слова и поучения", полученные от этих видений - они какие то убогие совсем.
ими нельзя никого ничему научить.
"сей от рода нашего" - и полный молчок о чем действительно всем нужном ,только невнятный рассказ о судьбах россии и кто как себя поведет при втором пришествии.
или о судьбах монастыря, если икону стырят - прям свет клином на этих мстырях сошелся.
настолько все эти поучения непоучительны, что сомневаешся в первую очередь не столько в адекватности получаемого, сколько в целесообразности такого выноса этого поучения наружу.
монах молится сутками, просит открыть ему что нибудь.
но получаемое открытие настолько все закрывает, что создается впечатление - будто Господь или кто из святых - просто от этого подвижника отделывается краткими фразами.
себе, мол, внимай, нефик про глупости тринитарные спрашивать.
вывода никакого сделать нельзя, кроме того, что подвижники в запрос слали чистейшую глупость.
Господи, как мне понять Троицу, а Господь - господи, ну скока можно?
или еще пример запроса от Сиилуана - "нафига, мол, мы все маемся, если все будут помилованы?" - ответ совершенно убойный...
и т.д.
Что умиляет во всех этих поучениях, что ни один получивший видение - ничего серьезного не привнес в богопознание.
вообще ничего не привнес.
скорее - все только запутал.
и спрашивается - сколько эта глупость будет продолжаться?
что тут можно выцепить? |
|