Sunday, February 15th, 2009

Time	Event
12:09a	Стало проясняться.  Бог, испытывающий человека – надежней. Дьявола может всем всемогуществом своим туфлей раздавить,  как клопа, но – рано. Человечество еще не выбрало Его как абсолютное благо, и тужится подружится с пронырливым сатаной, что не может не огорчать. Человечество само виновато. Почему болеют и страдают невинные? – Ответ прост.  -  Все виноваты вместе и каждый по отдельности. Каждый за кого-то отвечает. Круговая порука. Как может совершаться миссия, и даже вообще хоть какая «синергия» при знании о «всемогуществе»? А…, Хаспоть все  устроит. Ему ничо не стоит. – Ну да, если не делает, значит не хочет «по промыслу». Чо париться при всемогущем Творце? Богословие как то виляет, что Богу нужна «синергия», чтоб мы напрягались «по мере сил», но каждый прекрасно понимает подсознательно, «что если Хаспоть не устроит, ничего не выйдет». Поэтому можно слегка помыкаться, а потом заявить что «Хоспаду неуходна было». А почему? – потому что большевики храмы порушили. Надо с них начать. Да и вообще «с себя». Хасподь фарисеев обличил что они с себя не начинали, с помыслов главное. В помыслах все дело. Всем человечеством надо научиться бороться с помыслами.  Ну какая нафик миссия? – Идите к нам в православие. Зачем? – С грехами научим правильно бороться. Не, ну поймите правильно. Вот так со стороны, а? Отвлекитесь чуток. Что люди про нас думают. Имею в виду нормальные. Ну пока православие было культурной традицией было принято «ходить». – Ну в Церковь, имею в виду. В 90 годы некоторые без всякой культурной традиции попытались пойти, как раньше ходили. Ну давайте сравним. Как ходили раньше. Жили многие кто в чулане, на чердаке, или в избе в обнимку со свиньей (буквально), накрывались одним тулупом, полы еще недавно земляные были у немалого числа граждан. А в церкви паникадило висит! Красота. И вообще не сравнить с житьем-бытьем. И поп хоть чуток, да поумней общего числа граждан. А в отрыве от всего этого – ну что произошло в 90-е? – Пойти – пошли.  Пришли. Попытались натянуть на свои мозги всю глупость про шестоднев. Все 10 класов школы плюс институт - нафик. Дарвин сатанист. Поп – какой-нить липецкий двоешник толкает с амвона так много духовной правды, что и вправду начинает казаться что не вмещается. - Ты не можешь вместить. Да, не могу.  Почему? – Н-ну духу мало.. – А-а-а – вот тота! – Учись у нашего батюшки! Ну не хрень, а? Ну за двадцать лет духовного рывка не только догнали, но и перегнали…  Сейчас какая нить Марина БГ все знает про устройство вселенной, потому как читала у Лосского, что он читал Ареопагита.  Лосский еще тот, кстати, духовный мыслитель, ну не о нем сейчас… Сейчас что? – Сейчас главное чтобы было куда «ходить». Это стратегична цель такая. И правильно. И ОПК под это дело пропихнуть хочут. В культуру вогнать обратно религию. Ну насильно слегка, ну прекрасно знают что если покрестят до кучи случайно пяток  мусульманских детишек  – хуже не будет. Какое нафик качество? Кураев еще вяло пытается за качество биться. Пустое все. Качество нужное может получиться только путем количества. Чиновники это прекрасно знают. Любой епископ будет за количество, чо бы по радио не трезвонил об качестве отдачи своего сердца. Если Бог всемогущ – то нам главное до дверей храма дотолкать как можно больше человеков  и ошарашить их нашими знаниями. Дальше – Хаспоть управит. Хоспади, ну какие бездуховные, мы им и про то, и про сё, и примеры из житий, и про умную молитву. А они уходят гибнуть к сектантам. Всемогущий сверху посматривает на бездуховных, и в  блокноте жизни имена зачеркивает только.  Ну сами виноваты – их к всемогущему привели, а они не хотят, говорят Бог в сердце. Ха- ха! – Во как опустились. В сердце у них, паимаишь, Бог. Интеллигенты сраные. А свечки тоже в сердце ставить? А причащаться чтоб грехи сжечь? То есть стимула при «всемогущем» нет у миссии никакого. Кураев как то написал, что молодежь охотнее пойдет в церковь при условии, если объяснить им что они вызываются на борьбу… Ну мысль в общем то правильная. Только борьба все равно декоративная получается.  Что толку бороться? И с кем, главное? Дайте кого затоптать! – Себя топчи, дурень. Вот и вся борьба. Если благому Богу нужны войска, то эти войска должны иметь цель. Кого атакуем. Зачем атакуем. В копилку бесконечного всемогущества бросить нашу победу? – Утонет она там.  Лепта от скудости ценна там, где не хватает. Да-да, не хватает. Иначе – декорация. Бог дает жизнь на добро и его возрастание. Жизнь=благо. Имеет и должна отдавать.  А теперь обычная арифметика. Ну простейшая. Сплюсуем все жизни и сплюсуем все излучаемое ими благо. И спросим почему в мире так много горя, и почему всемогущий Бог «попускает» в мире зло. А до кучи и притчу о талантах.  И еще арифметика. Если Бог это благо, то и среда обитания Его – благо (есть возражения?). Если в мире утекает вместе с жизнями и благо – то откуда тут взяться всемогущему Богу? Если человек не создает поле для Его обитания – как Оно тут появится? Насильно уничтожит зло? – Ну арифметика опять.  – Убить, да? – То есть средой Свего обитания сделать смерть. «Сотворить смерть». – Правильно? Взять бразды правления на Себя… - «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». (115 Comments | Comment on this)
2:39a	Люди давно разучились выражать свои мысли разумно. Они выражают их «отчетливо» - лозунгами. Ну, например, поклонники лозунга «Бог есть только любовь» (ну разве это не понятно, а?), вызывают глубокомысленное «ха-ха» у поклонников лозунга «Бог есть не только любовь» (ну это же ясно всякому). Это называется – борьба мнений. Ну например еще… Слово «София» вызывает две ассоциации: «четвертая ипостась» и «мученица, мать их». София? - а, да, знаем ересь, осУждена. Всё знают. Какой лозунг кем и где используется. Например, слово «христиане» используют протестанты. Поэтому православный никогда себя христианином не назовет. Слово нехорошее, с привкусом, так сказать. Можно иногда назвать себя христианином, но непременно с прилагательным, которое выше всякого существительного. Почти как имя. Поэтому, например, посягательство на лозунг «Бог всемогущий» скорее всего вызовет реакцию: «он договорился до того, что Бог ничего не может», и даже «с ума сошел, говорит, что Бог дистрофик». Скорей всего так и будет. Что особо любопытно, что «не всемогущий» тоже сидит у кроватки больного. Но только «всемогущий» жалостливо, но мужественно смотрит как больной корчится и испытывает терпение этого больного – когда докорчится, и одновременно ждет почти с безнадегой, что Ему помолятся и и уговорят принять меры, и тогда он при хорошем настроении от хорошей и сильной молитвы сотворит чудо исцеления, а «не всемогущий» представляется трясущим погремушкой и одновременно заламывающим руки от бессилия. То есть примерно одно и тоже. То что Бога даже до кровати не допускают, потому что одни ломают руки и трясут погремушкой, а другие спокойно наблюдают – эта мысль в голову не входит – лозунг не позволяет. Поскольку не всемогущий тоже должен хоть как, но прорваться к больному и усесться у изголовья. Люди проклинают всемогущего Бога за войну, за болезни, и при этом только хлипкие смешные гуманисты, «враги божии» осмеливаются говорить, что это правительство устроило войну, вместо того, чтобы построить нормальную больницу. Но правительство «помазано», весь народ за него молится. А гуманисты только мешаются. И про Бога глупо думают, что он у каждого в сердце, тогда как он занят испытанием терпения и заодно испытанием оружия. Нахрена строить больницу, если нужно синергийно молиться. За славу нашего оружия и честь нашей науки и медицыны. Христиане, боящиеся себя так называть, замкнулись в своих молениях про свои смешные помыслы. Никаких нормальных помыслов уже не осталось – все вымолили. В головах светло и пусто. Редкие блудные помыслы напоминают о том, что человек еще жив и способен любить. Но они тотчас отгоняются иисусовой молитвой и суровым сухоядением. (14 Comments | Comment on this)
12:29p	Раз уж опять Родион затеял разборки о сущности и энергии, и в продолжение о разнице между благостью и всемогуществом. У Тимофея я уже отписался, тут же немного по другому изменю и дополню. О грехе и зле как сущности: вот шланг по которому течет вода. вода поливает поле с морковью. вот в шланге злодей проковыревает дырку. образуется грех, повреждение шланга, который и есть сущность. благодаря греху давления в шланге не хватает и поле не питается водой, но зато вода вытекает в другом месте и разрушает фундамент дома. грех не только изменяет природу шланга, он изменяет и природу вокруг. Он изменяет назначение шланга – поить морковь. дом падает, морковь сохнет. из-за дырки в шланге. Касаемо же всемогущества – пример тот же. Бесконечное благо льется во всем творении, которое продырявлено в нескольких местах, ради решения совсем других задач. За счет этого блага. Образована совсем иная сущность, которая за счет использования блага равным способом претендует и на всемогущество. Врезка в трубу всемогущества позволяет построить целый мир. И еще – о примере больного страдающего и Бога всемогущего у изголовья (из предыдущей записи). Подобный грех – он калечит и Самого Бога. Бога и убивает сатана всякий раз, когда заставляет страдать и умирать человека. Это просто наглядно и показал Христос, который на момент смерти тоже был оставлен Отцом. Бог обитает в жизни, в смерти Его нет.  Бог это не что-то внешнее человеку. И больной и родственники больного у изголовья – это и есть то самое, что может изменить ситуацию. Молитва веры спасет болящего. – Упросить? – Вот  это: «молитва веры». Чтоб меры принял? – Нет. Стать «проводником энергий»? – Тоже нет. Что Христос сделал? – явил Бога. Чему отцы учат? – Жить людям так, чтоб изобразился в людях Христос. (50 Comments | Comment on this)
8:52p	вотута в погребальности прочел у велисаара про новое интернет чудо. форум-с слово-с - вотуда засели - http://forum-slovo.ru/index.php каггрица- ба. все лица кагрица - знакомые. щас желающие отмодерированными быти охрименкой-завьяловой пойдут в науку и писание священное. баниться  и читать умное. пока, гляжу, одни модераторы и их глобальные клоны там межсобой общаются - ждут наплыва населения. ну молодцы. не понял кто там админом, но наверняка монах какой нить. данная публика без монаха не может жыть. ну-ну, молодцы, стараются. (23 Comments | Comment on this)
11:31p	«кроток и смирен сердцем» - тут богословие делает кульбит и заявляет что кротость и смирение относится к Сыну по отношению к Отцу.  Ну как у нас святоотеческая духовная мудрость изрекает всю последнюю правду о Боге: Отец рождает, Сын рождается, Дух исходит. «Посылается» (да пошел ты). Некоторые даже боятся это читать, чтоб не утонуть в глубине мысли. Правда- правда. Грешник замрет перед аналоем и задумается вдруг на минуту, погружаясь в тайну Троицы, а  потом вдруг очнется – о чем это я? И пот холодный, страшный, и знакомые слова в голове – себе внимай. Кроток и смирен – это про Христа и только, так считается. Бог-Отец «рождает и волит», посылает (да пошел ты), поэтому о кротости и смирении Отца речи быть по православному не может. Бог Вам не гуманист. А Сын рождается и спасает. А Дух исходит и посылается.  У всех своя задача, так отцы сказали. Святые. Так, разница между ними невелика, но чтоб народ не запутался, Бог испокон веков решил – кто куда кого посылает. На совете. Совет, кстати, отдельная тема.  Очень опасная для думания (себе внимай). Можно в прелести очутиться (человек в глубокой прелести).    «возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». А как же «гнев и ярость»? Ну вот Павел пишет: «Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?  Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,  Который воздаст каждому по делам его:  тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;  а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев». Что такое ярость? Думаете,  Христос ни разу никому морду не набил? : «И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех… Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул».  –  Бич из веревок делают чтоб бить. По жопе или по спине. По голове не гуманно, но с размаху трудно прицеливаться. Если не бить, и не бить больно – никто бы и не убежал. Фик выгонешь торговцев. Их батюшки крышуют, и прочие авторитеты. Морды набил это факт. «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое».  Да, выгонят из храмы злых и прохиндеев. Да, в Своих владениях Бог не даст существовать злу – это однозначно. «Уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных. Проповедуй сие и учи». Ярость и гнев это не злость. И сокрушить и ударить это совсем не равно – убить. Я, например считаю, что с прохиндосами нефик мямлить... Уговаривать их гуманно образумиться... Бог кипит жизнью, она из Него льется ручьями по слову Христа. Но это мягкая сила. Бог это свет, вода. Образы силы обтекающей, проникающей. Против всего этого сооружено огромное царство перегородок. И они не сокрушимы "ударом света" извне. (17 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2009/02/15 [Calendar]

Next Day >>