[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Sunday, March 15th, 2009
| Time | Event |
| 2:57a | Чтобы помнили... вот этой и этой. - ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) ogreshin@lj :Реальность как таковая - она недискурсивна, воспринимается как нечто, данное в непосредственном опыте. Упал, ушибся - реальность. Пережил эмоциональное потрясение во время концерта - реальность. Держишь ребенка на руках - реальность. Там, где начинаются некие чисто интеллектуальные конструкции, там кончается собственно реальность и начинается информационное пространство. И наделение объектов этого инфопространства статусом безусловной реальности и есть не что иное как конструирование мира симулякров. |
| 12:47p | Немного кощунства..: Учитывать надо, что в отличии от совеременных православных, евреи никакими иконами не пользовались. Содержательно глупая, например, икона «троица новозаветная» по меркам евреев вообще верх кощунства. Павел, который не знал правосланого вероучения, так с лехкостью говорит, как еврей, естественно, что Бога не увидеть невозможно. Что и «природа Бога» (ТМ), видна в тварях. «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им». А что можно «знать о Боге» кроме «нетварного света» (ТМ)? Что всему вот этому общее? В чем язычники по Павлу нагрешили? – «и славу нетленного Бога изменили в образ». «Слава» это обнаружение – «изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся» - изобразили то, что общо всем, изобразили, растаскали по птичкам, рыбкам, зевсам- артемидам. Не «нетварный свет» - нетварный свет это торговая марка аскетов - а общее всем. Что же это «общее»? - это Жизнь. Бога и увидеть невозможно (как Личность), и не увидеть не возможно. Да, да, «природа Бога» вполне всем видима, все о Боге знали, что знать можно, но только Персону Его невидимую развели по явлениям. Еврейский «монотеизм» держался на том, что единую волю за всем этим они просматривали. Применительно к себе, конечно, отсюда и мелочность такая местячковая, жрецами раскрученная до неузнаваемости, но в народе держалось то, что было явлено Аврааму, Исааку и Иакову, чьим Богом объявил Себя Единый. Что Бог это Личность, а не безличная сила, и Личность это заинтересована в человеке. Вот так даже, по бытовому заинтересована, как языческие божки. Что вот эта сила Рождающая, Живущая, она может очень близкой и теплой, домашней, а не только «всеобщей», до равнодушия отстраненной, …грозной, пугающей, насылающей ветры и бури, но и очень-очень «контактной». |
| 1:29p | Продолжу … «к Тебе придут народы от краев земли и скажут: "только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы"»... |
| 4:01p | |
| 4:16p | определенная живость и мир душевный о. Андрей свалил -таки наповал: "это возможно - возможны в течение нескольких дней определенная живость и мир душевный". это особенность организма может быть? а без евхаристии живости и мира душевного никому вообще не светит? "еще раз повторюсь: Евхаристия это еще и заповедь Самого Спасителя и принципиальное не участие в ней лишает нас очень многого..." так-так, а заповедь "возлюби" относится тоже только в 1.5 часам ожидания, когда "Бог-Слово снова и снова воплотится, через нас"? видим, что всякая логика по швам расходится, остается только примеры приводить и указывать, что "у Белисариуса" опыта быть не может, потому что неопытен. а если православный тож самое скажет, то в ответ тоже найдется что сказать... Белисариус православной Евхаристии не хавал, у них благодать священства не передается и догматы нарушены и плюс еще много чего у них не так. преодолеть эту связку очень трудно духовенству, она цепко держит всех. волшебная еда форева.... |
| 8:41p | когда ж это бизабразие прекратится? !! опять у настоятеля будку стырили, вон даже о. Алексий просит пропиарить розыск. друзья! поможем найти церковное добро, а? |
| 9:36p | Чтобы проговорить очередную неприятность, объединю для простоты предыдущие записи. ( ***** ) Бог однозначно принимается и признается во всех авраамических религиях как носитель категорического императива. В первую, и оттого в единственную очередь, считается, что Бог это носитель моральных ценностей. До кучи Он носитель всяких творческих потенциалов, но это в основном прибамбасы интеллигенции творческой, которые в себе «божью искру» узнают через картинки, писульки, музончег. Фелософея тоже - Бердяев, Шмеман, Лосский, Мейендорф и пр. Ну о богословах даже говорить не стоит. Если в прелести не обвинят более духовные конкуренты, то там прямая диктовка св. Духа и снаружи и изнутри не хуже чем у священника. Там даже не искра, там гораздо больше. Огонь поядающий бьет из каждого катехизиса, потому что в них все правда написана. Вот заповеди, значит, «человечеству». Тем кто убивает, крадет, зырит на не принадлежащее… Это же всякое живое скажет – не убивай меня, не обирай меня, люби меня. Этого же хочет все живое по отношению к себе. День субботний еще добавлен – не надорвись работая. Существенная заповедь, кстати. Заповеди то даны – разве как мораль какая? Я не говорю про то, что там жрецы нашкрябали во второзаконнических текстах. То, что Христос небрежно называл: «в законе вашем». В самих заповедях никакой морали нет. Никаких «вечных ценностей», как это называют политики, когда врут о щасливом будущем. Скажу ужас – Бог аморален. Он запросто может Храм разрушить и не поморщиться. А скока Он их порушил – не сосчитать. Постоянно рушит. Чуть зазевается настоятель из блаженных – голуби уже и купол обосрали, железо ржавеет, краска лупится, и березка торчит из козырька, грозит козырек обрушить. А денюх нету на капитальный ремонт! А мыши… - Скока раз мыши причащались из дароносиц ! – О!... Преждеосвященными, конечно, но и так подгребают. А у мыши копыта не раздвоены и жвачку она не жует, значит - нечистая, а по престолу бегает… Карапкается тока так. Вверьх-вниз. Про мух ваще молчу. Тоже постоянно мечтают причаститься. Покровцы там. Прочие опахала – думаете это св. Духа призывать, нагонять? – Не. – Это чтоб дьяконы и алтарнеги муз (мух) отгоняли. От епископа в первую очередь, и от Чаши во вторую. Ну заодно и Духа позвать – лети сюда. Он пытается иногда с мухами заскочить, но тут на страже мужики с опахалами. Бог очень коварен и аморален для всех любителей правил. Правила велят мух обсасывать и сжигать, чтоб ни грамулька не досталась врагу. .. Бог это Жизнь. Жизнь поломанная, изуродованная, но.. – вечная, буйная, без тормозов, и ждущая в своей вечности своих наследников. Бог это Отец, но мать наша – это не церковь, не обольщайтесь. Мать это природа, в которую Бог сеет свои логосы. Церковь должна бы явить обновление матери, но чадам ее не нравится жизнь. Они хотят по закону въехать в безвоздушное пространство и там млеть. О… - они не знают что их ждет. Думают – свет нетварный лучащийся отовсюду. Ну на расстоянии – да, погладит. Акиян на расстоянии тоже выглядит полным пацификом. Бог тихий не в гневе, это так, очень ласков. Когда Ему не устраивают перегородок каменных, Он проникает очень тихо, ну немного потреплет. И в мрак и бурю Свою впустит небоязливых, кто не убоится. Цилизации с водопроводом не будет. И лужаек с арфистками. Хватит. Тут этой благодати навалом. |
| << Previous Day |
2009/03/15 [Calendar] |
Next Day >> |