ignaty_l's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, April 13th, 2009

    Time Event
    10:18a
    философия, мля.

    По следам последних философских выступлений   (ох, как много я пропускаю в отсутствии монитора)...
    о. Алексий в "баньках па-черному" воспоминает старую схему, в которой "реальность" есть продукт "сознания". То есть проще говоря - все есть иллюзия сознания, которое упорядочивает иллюзии в угоду самосохранению, называя это "реальностью". Примерно так.
    Телега довольно старая, щитается мощным приколом, опровергнуть который невозможно.
    Ну я вообще щитаю, что и не за чем. Рулящия апофатика на службе такой конструкции приведет нас примерно к Юму. Отсекая лишние сущности, мы поймем, что и самого сознания - нету. Ну если уж быть последовательным, то всякое "не мое" сознание - отсутствует вместе с реальностью. А поскольку "я", тоись "мое сознание", конечно с двух сторон, мало того, оно постоянно рисует всякие некайфы в виде холода, голода и пр., то оно и не сознание, а случайная комбинация виртуальных клавишь, которой вздумалось воспротивиться случайности и чуток подзадержаться в своем появлении на свет, организовать некий хаотический неназываемый поток, обозвав его по всякому - мушка там, мышка так, теорема пифагора там, сознание там... Все, что не удается организовать, вызывает эти самые некайфы, и "сознание", тоись нечто неназываемое, назвав себя сдуру сознанием, пытается сопротивляться временности своего случайного лотерейного образования, и, предчувствуя свой скорый абздец, моделирует из наспех составленных схем то, как этот абздец будет происходить. В общем, само сознание, это никакое не сознание. Это то, что смоделировало нечто неназываемое ради того, чтобы продлить - и даже не продлить (ибо само продление иллюзия) - и обозначить свое присутствие в том, чего не было, нет, и никогда не будет. То есть это надпись "здесь был Вася" не на скале уральских гор, а в чем то, что уже не важно даже что это такое, но главное что оно составилось в этом чемта, и развалилось, оставив всамом себе типа воспоминания, что оно было и хотело бы, возможно, повториться.
    но не судьба, однако.
    то, что повторится, будет составлено из другой комбинации этого нечто, и состряпает совершенно иную иллюзию, где не будет никаких Дарвинов, Менделеевых, Калигул, и прочих иллюзий той комбинации. И "сознаниием" оно себя не назовет, потому что с какой стати оно будет повторять чужие ошибки, о которых она и знать ничего не должна, ей бы свою иллюзию хоть как обозначить, чтоб некий миг случайности попытаться закрепить и составить мнение о том - а шо же это было такоя.
    12:25p
    не, ну братья,  клерикаллы, мы чо - делим  что нибудь, да?
    оно надо очень пятнышком ся на истории этой сраной оставить штоль?
    в золочоном чиснение...
    нам прям всем очень нужно очень дружно отметиться по поводу недопустимости абортов.
    доводя мысли до радикального - убивцы.
    давайте обсудим лутше а недопустимости онанизма, в его связи с прелюбодеянием и прочими шероховатостями закона.
    ибо каг сказано - сия заповедь относится и ко прочим разновидностям  любодеяния.
    ваще смотрю афигели, вчерась мя один клерикалл даж возмутил духом.
    грит, появилиса щас горе миссионеры - во, полюбуйтесь чо говорит:
    "Или переживать духовный кризис, месяцами не ходя в храм, потому что священник что-то не то сказал на исповеди. И тому подобное.
    А ведь это результат чьей-то миссионерской безответственности. Шмеману научут, а простым правилам жизни в эмпирической церкви - нет.
    Наш неофит должен быть подготовлен к встрече с чем угодно в церковной, так сказать, ограде - и с глупостью, и со стяжательством, и с наплевательством. И так далее.
    "
    Ну, бля (прастихоспади), совсем абнаглели. Мало того, что за них Шмемана ихнева втюхивают, еще и хочут, чтоб и правилами занялись. Выполняли за них ихнюю фарисейскуую работу.
    Тоись надо чо - надо рассказывать -  какие они батюшки дивные, а если чота не то сказали (случайно) то высокоматерийным языком заместа Шмемана рассказать про чудных наших батюшек. Ответственность сию миссионерскую надо испрашивать у епископов. Чтоб все было чики- чики. Батюшки чтоб в миссионерских рОсказнях выходили как новенькие лендроверы с конвейера. Желанные и мощныя.
    4:05p
    Перечитал сейчас еще раз запись о Андрея, вот эту: http://iereys.livejournal.com/53728.html
    [Error: Irreparable invalid markup ('<br</ljr-href>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.]

    Перечитал сейчас еще раз запись о Андрея, вот эту: <ljr-href url="/users/iereys/53728.html<br" site="http://www.livejournal.com">http://iereys.livejournal.com/53728.html<br</ljr-href> />... И впечатление, что люди церкви и вправду считают для себя Евангелие в целом понятым. А раз понятым, то от имени Евангелия можно гнать всякую пургу на полном серьезе. Ну раз уж закон Христом просто подправлен, и поправка к закону святыми отцами принята и верно истолкована, то всякое деяние словесное от любого священника - легально. Даже если отсебячина - не важно. Закон в целом утрясли в семи чтениях... Уже давно все ясно, можно не парится. &quot;Исполнять надо&quot;, как любят у нас говорить.<br />Государство в государстве. Мильцыанер могет быть и сволочь, но без милицыи начнется ваще хаос. То есть священник ценен именно тем, что он часть священства. Священство в целом - гарантия безопасности для всех. Он может со властью зачитать ваши права при задержании. И именно тем ценен, что вострый глас его требуется в тех случаях, когда видны вопиющие нарушения закона. Священник, чей глас вострее, чем у других глазастых, щитается опытным. Разница с мирянином именно в праве властвовать. Как и милицыонер, он может, конечно,&nbsp; и злоупотреблять иногда, ибо все мы грешные, но как гарант безопасности для спокойно спящего города он необходим даже в сонном виде.<br />ну пусь спит&nbsp; любимый город...<br /><br /><em>(пошел домой. монитора седня все равно еще, как уже понял, не будет, так что в сети появляюсь редко)</em><br />
    11:02p
    если бы священник, призывающий там не делать аборты, потратил свою волю и энергию на вышибание тех же денюх из директоров не для возведение очереного храма или монастыря, а на роддом с приютом, он имел бы моральное право призывать хоть к чему.
    чо возвел - к тому и призывать.
    вот я щас тоже пасть разину и призову - домик на чистом переулке  продать нафик, и купить скромненькую больничку в вологодской губернии, и десятину дохода со свечек - тудысь.
    чем плох призыв? - чо - аморален? - морален на все сто.
    или призыв к призывателям - пойти санитарами в психушки.
    я вот знал одного священника, который ваще доходом не пользовался - устроился учителем в школе и получал получку.
    а по выходным служил.
    и еще воскреные школы две вел, и дома еще жена больная, так что вся стирка, уборка, готовка - на нем.
    вот он имел право призывать к чему угодно.
    а эти, блин, призыватели - хрень полная.
    проблема в том, что люди им просто не верят.
    каг дебудадам.
    ну болтает и болтает.
    из чувства народного приличия тухлые яйца в призывателей еще не мечутся, милосердный у нас народ.

    << Previous Day 2009/04/13
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org