ignaty_l's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Monday, April 13th, 2009
| Time |
Event |
| 10:18a |
философия, мля. По следам последних философских выступлений (ох, как много я пропускаю в отсутствии монитора)... о. Алексий в " баньках па-черному" воспоминает старую схему, в которой "реальность" есть продукт "сознания". То есть проще говоря - все есть иллюзия сознания, которое упорядочивает иллюзии в угоду самосохранению, называя это "реальностью". Примерно так. Телега довольно старая, щитается мощным приколом, опровергнуть который невозможно. Ну я вообще щитаю, что и не за чем. Рулящия апофатика на службе такой конструкции приведет нас примерно к Юму. Отсекая лишние сущности, мы поймем, что и самого сознания - нету. Ну если уж быть последовательным, то всякое "не мое" сознание - отсутствует вместе с реальностью. А поскольку "я", тоись "мое сознание", конечно с двух сторон, мало того, оно постоянно рисует всякие некайфы в виде холода, голода и пр., то оно и не сознание, а случайная комбинация виртуальных клавишь, которой вздумалось воспротивиться случайности и чуток подзадержаться в своем появлении на свет, организовать некий хаотический неназываемый поток, обозвав его по всякому - мушка там, мышка так, теорема пифагора там, сознание там... Все, что не удается организовать, вызывает эти самые некайфы, и "сознание", тоись нечто неназываемое, назвав себя сдуру сознанием, пытается сопротивляться временности своего случайного лотерейного образования, и, предчувствуя свой скорый абздец, моделирует из наспех составленных схем то, как этот абздец будет происходить. В общем, само сознание, это никакое не сознание. Это то, что смоделировало нечто неназываемое ради того, чтобы продлить - и даже не продлить (ибо само продление иллюзия) - и обозначить свое присутствие в том, чего не было, нет, и никогда не будет. То есть это надпись "здесь был Вася" не на скале уральских гор, а в чем то, что уже не важно даже что это такое, но главное что оно составилось в этом чемта, и развалилось, оставив всамом себе типа воспоминания, что оно было и хотело бы, возможно, повториться. но не судьба, однако. то, что повторится, будет составлено из другой комбинации этого нечто, и состряпает совершенно иную иллюзию, где не будет никаких Дарвинов, Менделеевых, Калигул, и прочих иллюзий той комбинации. И "сознаниием" оно себя не назовет, потому что с какой стати оно будет повторять чужие ошибки, о которых она и знать ничего не должна, ей бы свою иллюзию хоть как обозначить, чтоб некий миг случайности попытаться закрепить и составить мнение о том - а шо же это было такоя. | | 12:25p |
не, ну братья, клерикаллы, мы чо - делим что нибудь, да? оно надо очень пятнышком ся на истории этой сраной оставить штоль? в золочоном чиснение... нам прям всем очень нужно очень дружно отметиться по поводу недопустимости абортов. доводя мысли до радикального - убивцы. давайте обсудим лутше а недопустимости онанизма, в его связи с прелюбодеянием и прочими шероховатостями закона. ибо каг сказано - сия заповедь относится и ко прочим разновидностям любодеяния. ваще смотрю афигели, вчерась мя один клерикалл даж возмутил духом. грит, появилиса щас горе миссионеры - во, полюбуйтесь чо говорит: " Или переживать духовный кризис, месяцами не ходя в храм, потому что священник что-то не то сказал на исповеди. И тому подобное. А ведь это результат чьей-то миссионерской безответственности. Шмеману научут, а простым правилам жизни в эмпирической церкви - нет. Наш неофит должен быть подготовлен к встрече с чем угодно в церковной, так сказать, ограде - и с глупостью, и со стяжательством, и с наплевательством. И так далее." Ну, бля (прастихоспади), совсем абнаглели. Мало того, что за них Шмемана ихнева втюхивают, еще и хочут, чтоб и правилами занялись. Выполняли за них ихнюю фарисейскуую работу. Тоись надо чо - надо рассказывать - какие они батюшки дивные, а если чота не то сказали (случайно) то высокоматерийным языком заместа Шмемана рассказать про чудных наших батюшек. Ответственность сию миссионерскую надо испрашивать у епископов. Чтоб все было чики- чики. Батюшки чтоб в миссионерских рОсказнях выходили как новенькие лендроверы с конвейера. Желанные и мощныя. | | 4:05p |
Перечитал сейчас еще раз запись о Андрея, вот эту: http://iereys.livejournal.com/53728.html[ Error: Irreparable invalid markup ('<br</ljr-href>') in entry. Owner must fix manually. Raw contents below.] Перечитал сейчас еще раз запись о Андрея, вот эту: <ljr-href url="/users/iereys/53728.html<br" site="http://www.livejournal.com">http://iereys.livejournal.com/53728.html<br</ljr-href> />... И впечатление, что люди церкви и вправду считают для себя Евангелие в целом понятым. А раз понятым, то от имени Евангелия можно гнать всякую пургу на полном серьезе. Ну раз уж закон Христом просто подправлен, и поправка к закону святыми отцами принята и верно истолкована, то всякое деяние словесное от любого священника - легально. Даже если отсебячина - не важно. Закон в целом утрясли в семи чтениях... Уже давно все ясно, можно не парится. "Исполнять надо", как любят у нас говорить.<br />Государство в государстве. Мильцыанер могет быть и сволочь, но без милицыи начнется ваще хаос. То есть священник ценен именно тем, что он часть священства. Священство в целом - гарантия безопасности для всех. Он может со властью зачитать ваши права при задержании. И именно тем ценен, что вострый глас его требуется в тех случаях, когда видны вопиющие нарушения закона. Священник, чей глас вострее, чем у других глазастых, щитается опытным. Разница с мирянином именно в праве властвовать. Как и милицыонер, он может, конечно, и злоупотреблять иногда, ибо все мы грешные, но как гарант безопасности для спокойно спящего города он необходим даже в сонном виде.<br />ну пусь спит любимый город...<br /><br /><em>(пошел домой. монитора седня все равно еще, как уже понял, не будет, так что в сети появляюсь редко)</em><br /> | | 11:02p |
если бы священник, призывающий там не делать аборты, потратил свою волю и энергию на вышибание тех же денюх из директоров не для возведение очереного храма или монастыря, а на роддом с приютом, он имел бы моральное право призывать хоть к чему. чо возвел - к тому и призывать. вот я щас тоже пасть разину и призову - домик на чистом переулке продать нафик, и купить скромненькую больничку в вологодской губернии, и десятину дохода со свечек - тудысь. чем плох призыв? - чо - аморален? - морален на все сто. или призыв к призывателям - пойти санитарами в психушки. я вот знал одного священника, который ваще доходом не пользовался - устроился учителем в школе и получал получку. а по выходным служил. и еще воскреные школы две вел, и дома еще жена больная, так что вся стирка, уборка, готовка - на нем. вот он имел право призывать к чему угодно. а эти, блин, призыватели - хрень полная. проблема в том, что люди им просто не верят. каг дебудадам. ну болтает и болтает. из чувства народного приличия тухлые яйца в призывателей еще не мечутся, милосердный у нас народ. |
|