ignaty_l's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Thursday, April 23rd, 2009
| Time |
Event |
| 10:22a |
хочу, очистись
Не, ну правда, держите меня, а то щас вырвусь и всех покусаю.. Вчерась порыскал злыми гласками по сети интернет и взбешон очень сильно, почти до изнеможения. Ну братья православные, ну погодите!
Оказца все запущено еще хуже чем я думал. Все с такими умными литсами вдруг заговорили о вере, что даж завыл в отсутствии на небе луны - на лампочку.
Особенно вывел мя один исихаст, да так вывел, что я даж не сказал ему ничо, а тока молча проглотил слюну обиды за худшайшее состояние древней религии. Исихаст сказал - ну вы тока приколитесь чо он сказал - он сказал что главное - проникнитесь! - главное: верить в святую троицу!
афигеть!
чо они ваще верой считают?!, подумал я со злости...
И окончательно и бесповоротно понял, что верой братья бравославные, и многие даже сестры, считают свои утверждения.
Ну это болезнь идет еще с символа веры. Все там поют - верую, мол, очень, очень, и думают веры хоть на грамм прибавляется от этого долдонья. В символе так наз веры - "утверждаю", про веру там вообще ничего нет.
Верой люди, получается, всерьез считают, чьи-то интеллектуальные выводы. Верой считают принятые безоговорочно формулировки. То есть - заместо веры у бравославных давным давно вбит в голову клин, состоящий из аксиом. Верой они полагают свои мозговые накрутки, и еще - во гады - заставляют тем же самым щитать веру внешних, говоря, что это "наша вера".
Погрыз бы всех, чесное слово!
Итак в мильонный раз - вера.
ВЕРА ЭТО ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЯ.
И кто скажет иначе - тому анафема, нафик.
Вот вера исполняемая:
"Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись".
Вот именно это действие выполнено верой, а не чудом перераспределения энергий бажественных и пр. небесной химией.
Вера, это движение воли, навстречу ее исполнению. Исполнение -далеко, воля - тут. Их встреча есть - вера.
ВСЁ.
Нет никаких других вер, и болтуны вы несусветные, братья бравославные, если не понимаете этого простого.
Не понимаю вообще как вы там молитесь и исихаствуете.
В троицу им, главное, верит, паимаишь, офигели совсем, слов нету приличных...
Павел целое послание накатал про веру, непонятно каким местом вы читаете, тока буквы считаете, мол, не Павел это, друхой кто та.. Вам Павел в лобешник за такие слова запустит, чесслово. Как встретит, так и даст в лобешник.
Ну это не к спеху, понятное дело, и не самое главное.
Вера это - Я ХОЧУ ЧТОБ ИСПОЛНИЛОСЬ.
простое - ХОЧУ, и шаг навстречу этому чаянию.
Перечитайте Евангелие, в конце концов, может поймете, что за призывы Христа - веровать.
И почему они так действенны.
Почему вера спасает.
Художники, ау!- вы какой задницей творите?
Вы что - забыли, люди вы творчезкия - что именно хотение рождает шедевры, а не принадлежность к школе, и даже не, так называемое, мастерство?
Хотение, вера, есть начало начал, начало всех движений, даже движений ваших замусоренных мозгоф.
Без хотений вы даже процесс думания тыквой своей не запустите - оно лежит в основе.
Веруйте в Меня - говорит Христос - значит: ЖЕЛАЙТЕ того, к чему Я зову.
А не, блин, в тринитарный и христологический догмат.
Вы чо офигели, да?
всерьез считаете, что Христос требовал правильного богопочитания Ему? У вас ваще - всё в порятке -не? Требовал от евреев, чтоб они усвоили как акиому - как вы сейчас - что Он вторая ипостась?
Ну так евреи раньше вас, при таком раскладе идут в царство..
Вера - природное, естественное состояние воли.
Воля всегда в падшем человеке действует рассеянно. Собрать ее в пучок, сделать крохотной, как зерно горчичное - а не "хотя бы как зерно" (погрыз бы этих феофилактов-златоуздов). Она должна быть не ХАТЯБЫКАГ, а именно КАК зерно. Не пухлой, как у бравославных, начитавшихся всякой бни, а - беспримесной. Маленькой и ясной. Понятной как исполняемая единица. Вот я, вот мое желание, где то за горизонтом его вероятное исполнение. Они должны встретиться. Расстояние между ними, не миллион верст, а зерно горчичное. Между тем, что я хочу и мной - нету преград.
Все царства мира, все святые отцы, весь епископат и прочие суслики от религии мне не преграда. Я делаю шаг и исполняю желание. - Вот так выглядит вера.
Христос просил веры. Стучусь - не открывают. По неверию их не мог ничего сделать - не хотели. Не чаяли. Рассматривали чудо как прикол извне.
Вера спасает, исцеляет, открывает ворота - читайте, читайте Павла - она делает все, что не может сделать унылое, нетворческое регулирование закона и морали.
Человек - как живет? Вот батюшки ноют - веры у людей нет.
Хрен там, нет.
У многих внешних веры больше на неск порядков, чем у так наз "верующих".
Только верой своей на зло работают. По другим топчутся, исполняя свои желания богопротивными методами. Да и желания - мертвые. Поэтому и говорит Христос - покайтесь, изменитесь, измените свои чаяния, с такими чаяниями вы не к Богу идете, а прямиком к дьяволу или в лучшем случае - к Тапкину.
Станьте как дети, чьи желания просты, светлы, и не далеки. Дети всегда хотят исполнения желаний прямо сейчас. Они верят в волшебную палочку, потому что их вера равна зерну горчичному. Они не понимают что такое ждать. И зарабатывать хорошим поведением предмет своего чаяния.
Это взрослые им или веру обламывают, или уродуют, превращением ребенка в хапугу. В желании ребенка напряжение и ожидание - вера. Станьте как дети, возымейте простые желания. Исполняемые.
Тогда и сердце загорится верой. И расти она получит шанс.
Чесна скажу, братья бравославные, с такой типа верой, как вы тут исповедуете, ни к какому Богу в не идете, даже не надейтесь.
Вера это исполнение желаний. Так сказал Павел и это очевидно, и это аминь.
И уверенность в невидимом - в преодолении связи событий: времени, расстояний, авторитетов..
Стирание границ.
И кто учит вере неправильно - анафема от Павла.
И вообще, кстати, как вы молитесь, братья бравославныя, а? | | 2:59p |
и еще о вере, продолжу ...
"Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!"
Потому и сдохла религия, превратившись в нашлёпок государства, что вера заменилась набором умозрений и погасла.
Христане хотели встречи и собирались ради встречи.
Каждая Евхаристия - как ожидание. Как чаяние - разделим вместе жертву нашу бескровную, и изменим жизнь нашу и всего мира.
Сделаем так, чтобы второй раз свои - приняли Его.
Чтобы второй раз - не распяли.
Если данное чаяние живет в церкви как исполняемый процесс - живет и церковь. Если живет ожиданием огня и кары - значит цепляется за закон, и, значит, снова способна на распятие.
Фома не доверился авторитетам церковным. Мало ли чего вы там видели. Фома не распластался в стельку перед святыми отцами мистеками. Он не съежился червем пораненным и безгласным.
Никто в вопросах веры не авторитет. Никто не может требовать веры на основании того, что "есть свидетели авторитетнейшие". Вера это - мое. Мое желание. Сможешь меня убедить - пробудить мое - желание, тогда я тебе поверю. А видениям твоим я верить не намерен, мало ли чего ты видел. Ты тут пижонишься благочестиво, что видел Бога как Он есть. Да мне пофигу, что ты видел. Дурак ты набитый, если считаешь, что это может быть убедительным - слова твои про то, как те троица во сне явилась не запылилась. Дофига вас с глюками, и все чего то требуют на основании того, что видели. Ну и что - видели?
Фома отсекает от себя все авторитеты человеческие. Все святоотеческие свидетельсва - "я видел".
Расскажи, какой он, Ленин? - Он как орбит, сладкий арбуз!
Ну ты возьми, олух бестолковый, и передай веру свою. Принял веру - передай веру. Не умеешь передать веру - прелесть твой опыт.
Моду взяли бравославные на основании своих видений чего то требовать. Вот нету дурнее и противнее направления в христианстве современном, нежели последование выводам Софрония Сахарова. Вообще мужык обнаглел, написав такую книгу. Это наглости вот этой блажной надо набраться немерянно, чтоб так давить на мозги, не давая ни капли веры. Унылая, дохлейшая литература, мертвяков порождать только и способная. Против такой пропагандистской наглости - и протест Фомы.
Не поверю я вам, пока сам не увижу то же самое.
И до этого момента - имею полное право не верить.
Если вы, мудаки, веру утверждаете таким способом, то вам грошь цена.
Ни одна зараза не имеет права болтать про свои глюки языком этих глюков. Нет ничего тошнотнее и отвратнее православных, пересказывающих друг другу истории про видения третьих лиц и на на основании всех тих "чудес" составляющих свои убогие суждения.
Имеешь веру - передай ее языком своим, а не настаивай на принятии твоих видений в качестве основы _моей_ веры.
Я тебе верить - не обязан, не собираюсь.
В начале было Слово, а не твои видения, не имеешь слов для выражения веры - заткнись и ставь плюсики.
Не умеешь, не можешь - трепло ты на тему своих видений и ощущений.
(прерываюсь, и сегодня в сети, вероятно, не буду) | | 8:05p |
Днем удалил пред- предыдущую запись, поскольку торопился, и увидел, что высказался сумбурно и непонятно. Щас немного подредактирую, с учетом того, что еще поначитался в истолковании и еще налетело. Ну правильно, проморгали, просрали, упустили, отдали святыню псам, те растаскали по кусочкам, растерзали по буквам, теперь любая ЕленаЛев со своим куском православия урчит в своем углу, щерится, не подпускает никого, полнотой своей тешится, зубы об нее точит, иногда хвостом вильнет, и опять рычит. Вот что мя наглухо возмущает. У нас есть вероучение. Все состряпанное из лоскутков какого то бреда. Бред загнал всех в ловушку. Над бредом уже лет триста как пытаются интеллигентно измываться. Измыватели измываются не просто над бредом, они думают, что измываясь над бредом, что-то ему противопоставляют. Фик там. Ну давайте поглядим как все происходило. Унылые пуритане уныло пуританствовали, пока не пришло их времечко шмякнуться под удар реформ. Детишки их, задолбавшись так жить, стали потихоньку освобождаться от папин- маминого наследства теми же методами что те использовали пару веков раньше их деды, борясь с папством. Да – они взяли с полок те же самые симфонии, и начали считать буквы в другом порядке. Поскольку читать по другому они просто не желали, не умели, да и не хотели. Считая себя догадливыми, они обнаружили в разных местах Писания «вставки». Ага, подумали оне. Вот это место назовем: «поздняя вставка». Ну пусь будет позняя вставка. «Вставка» стала козырем похлеще святого догмата. Про вставки говорят с придыханием в голосе, обязательно чуток недоговаривая. Ну типа: «а вот что там и кто да-а-альше…» И молчок. Думайте, как говорит грюбинщукоф, размышляйте. Я пукнул, вам нюхать. «Вставка» это наше всё. «Вставкой» щас богословствовать моднее чем патристикой. Нечего сказать – ляпну про вставку. Обязательно прокатит. Вот, например, что пишет ренегад Давлатов, убёгший из сегты в фарисейское чистоплюйство и там протухающий: «надо только представить, что первые строки авторские, а вот более поздние...», или еще: «вставка в Марка в виде последней графы поздняя и стилистически узнаваемая... а вот не был ли текст подвергнут сплошной редакции в начале 2-ого века?». Это в ответ на запрос нашего бойкаго о. Романа Невидимаго: «На этом основании я думаю,что Ин 20;23-поздняя вставка». Видите, какие умные люди? – О! – все знают. Кто, кому, когда, за что - вставил. То есть – раньше мы имели людей, уродующих Писание под себя, и сейчас мы имеем ровным счетом тоже самое. – Богословие вставок. Теми же абсолютно методами. Неохота читать – вычеркну. Ежели в меня умнаго не лезет, то – непременно «вставка». И что самое трогательное: «стилистически узнаваемая». Ну каково, а? – Ну красота. Стилисты. Главное – «надо представить». Глюкнуть лишний разок, как отцы ихния глюкали веке в осьмом. Тока в другую сторону. … Ну да, есть в Писании разночтения. Сопля упала на бумагу – буква затерлась, грамотей сделал приписку на полях – уточнение. С десяток- другой такого есть мало серьезного. Но у нас ребяты без заговора не могут и правильно. Потому что предполагаютт, что «вставки» делали точно такие же умники. Которые тож нифига не понимали в написанном, но вставляли чиста из осознания себя ответственными за судьбы и т.д. Ну теперь мы имеем что имеем, и я говорю железно, если щас отдадим Писание под разбор нечитающих – хана. Они все уделают под свои заранее оговариваемые теории. Берем теорию, вычеркиваем «вставки», тяп- ляп обосновываем – учение готово. Раньше было проще. Вероучение, которое сейчас имеем как дрэвнэе- стариннае – там просто умалчивали. Щас уже режут, что раньше не умолчали. Ну не нравится людям христианство – ну что можно поделать? – Я считаю, что возможно не дать искромсать. В Писании все нормально. Вставок – минимум - на смысл не влияющих нисколько. Для того, чтобы вернуть в обращение смысл, сказанного Христом и апостолами – достаточно. Достаточно на много поколений вперед. Надо просто всегда оживлять речь, язык. Буквоеды, которые относятся к Писанию как к мертвому материалу – кромсали и будут кромсать. И в церкви и вне церкви. Для них оно мертвое – они его режут. Писание – совершенно живая Книга. Даже ветхозаветные жреческие пласты – нормальное явление. Это совершенно цельный пакет духовной литературы. И глумеж над ней нельзя допустить. Без всякого осуждения – святыню псам – не давать. Они обернутся и сожрут нас. Писание – наше. Нам оно достаточно как есть. Там еще черпать – не вычерпать. Говорю совершенно серьезно. Там бездна интереснейших смыслов, и вырывать их – нельзя дать позволить. Что потеряем – вернуть будет трудно. Отцов в нормальном прочтении мы уже почти потеряли, нельзя отдать и Писание. Еще есть возможность реабилитировать даже отцов, хотя работа предполагается колоссальная. Но вот Писание ныне – последний рубеж. Щитаю – но пасаран. Хрен пройдете! | | 11:39p |
Два дурика - Тимофей со Спиридоном, докатились - знамения просют! во, смотрите чо пишет бажественый Спиридон: " так явите нам свою силу. Продемонстрируйте превосходство не в едких и желчных словах, а на деле". не, видали, да? воты я говорю - люди, будте осторожны! религия сворачивает мозги набекрень - не успеете очухаться. сёдня нормальный, завтра нормальный - послезавтрева - всё. капут мозгам. мозгсдох, по меткаму замечанью жж пародизда. берегитес ! будте осторожны ! тута опасно ! .. п.с. - тока мы, духовные, могем противостоять ентаму мордару. амин. + |
|