| 12:13a |
как много я опять пропустил...
в москву седня на часок метнулся, а потом еще сюся эта..
но я разделяю - хоти не совсем - сознание и самосознание.
вот мы привыкли слышать что личность и "я" равны.
ну вопрос еще все это...
вот скажем для амебы и ребенка новорожденного - я, это весь мир.
но тока он не говорит "я", потому что не отделяет себя от всего мира.
секем, к чему это?
потом мир как и "я" начинают самосознаваться.
мир все больше познается, "я" все больше от мира отстегивается.
индивидуализируется.
вот есть разница? : я хочу, чтоб весь мир был мой, и : весь мир мой.
мой - это и есть я.
весь мир - я.
самосознание личности.
Христа.
вы - Мои.
по сути дела - вы Мой мир.
как ребенок и мать.
неотделимы.
вот Христос - индивид - с ужасом наблюдал как мир отделен от Него.
и такие резкие слова.
миру, отделенному.
пуповиной привязал несколько человек - не отстегивайтесь, говорит.
и Бог, кончно, Личность.
без возражений.
может быть не совсем верно примерять наше привычное гуманитарное понятие "личность" к Богу, но, между тем, идентичность Бога и мира для меня, например, неоспорима.
но не так, конечно, как мощные св. отцы "опровергли", и очень умные батюшки щас это школярски разжовывают друх друху, упражняясь в знании дагматоф.
Бог, естественно, миру является, прорывается сквозь стекло это мутное.
глаза наши.
ну это грех не дает видеть.
не "грехи наш тяжкие", а болезнь, поломанность, огрешность.
и у болезни очевидно есть источник.
не понимаю - чо тут спорить.
и особо непонятно - чо тут спорить ботаники лезут.
материя не состоит из кирпичиков, давно пора ботаникам подучить физику.
в сущности ее и нет - материи, как его то, на что можно опереться "научно".
чем глыбже в физику и подале от ботаники - тем меньше остается материи.
а так пощитать (жаль Кугридера нет), формулы фсякие применить, и ваще какия то кварки остаются, даж неясно что за фигня тиаритичская.
ау, Кугридер! Иго-о-о-орь!
Шо такое кварг??? |
| 10:46a |
Вот, скажем, Евагрий и все его дружки, святые отцы которые.
Писали, что корень всех грехов - "чревоугодие".
По простому это когда есть охота.
Значит уже грех пошел вкрадываться.
При этом многие даже защищали свою святоотеческую дисертацию соображениями фсмысли, что есть просто голод, и он непорочен, а если к голоду примешивается конкретно желание его утолить, а не просто бесстрастно отрубей в пузо затолкать, чтоб непорочное успокоить, то это уже корень себя стал обнаруживать.
вот мы имеем горсть с пригоршней святых отцов, вЕдцев человечскай натуры.
"досконально изучили", щитается, не без помощи св. духа, а часто по прямому указанию.
св. дух, понятно, не ест, и мы не будем, чтоб человеколюбивого не раздражать низменными.
сам он тока о высоком думает, и ни разу о еде и женчинах.
и мы не будем думать.
припер голод - закинулись зерном, перетерпели жажду до первого глюка - дальше вымаливаим любви у человеколюбивого.
соответственно какая антропология, такая и христология, и теология следом.
ну а если ищо кроме голода приперло - бежим к старцу, он любит послушать про секс и жратву.
чесслово, даже сантехники до такого не опускаются, чтобы описывать свое ремесло в терминах плятства - сорвал с бесстыжей трубы изоляцию, обнаружил там дырку, и тотчас заткнул.
у св. же отцов - аж до самой старости глубокой - тока об одном.
еда и женчины.
и редко о Боге, как Он редко к ним, очищенным, приходит, правда не сам.
радости от таких встречь - полные штаны.
усядутся кружком и хвастаются друх перед друхом.
один говорит - кажный день ангелов вижу.
другой - через день, зато на них перелеты совершаю.
и т.д. - дуркуют, как встретятся.
еще вопрос - зачем встречаются.
кто эти сходки устраивал, интересно.
вот этого всего ведения человеческой природы уже достаточно, чтоб серьезно к ним - ребятам этим - не относиться.
раз "корень" у них такой халтурный, то все, что из этого корня проросло - выполоть и в печку.
полова, сорняк, гнилуха.
выросла дрянь всякая, делающая из Бога какого то чистоплюя.
а рай святоотеческий ваще похож на демонстрационный сортир с белым кафелем, где присесть не велено, тока пялиться на изумительный блеск всего и осознавать, что чисто не там где метут, а там где не сорют, и не гадют, а перед этим, соответственно, не едят.
нет, есть еще, конечно, места в кремле, типо обители разные, но нам грешным щастье и на такую чистоту полюбоваться.
с другой стороны сами отцы тут мало причом, они ставили на себе эксперименты, и как жертвы своих собственных экспериментов иногда отвешивали феньки, и чо взять с человека, если он уже тронулся.
фпринцыпе - да, тока в святцы.
эксперимент ниудалсЯ - жертва эксперимента блаженно скалитса на нас из жития или патерика, даже характера уже нет - стерт как при атаке потоком нейтронов.
действительно, тока целукнуть иконку - моли Бога о нас, грешных, чтобы и с нами такова не случилось, не приведи хаспоть.. |