ignaty_l's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Saturday, October 29th, 2011
| Time |
Event |
| 1:18a |
временно высунув язык из жопы уткин нацарапал покаянное письмо, в котором сообщил что очень хотел бы и уже готов вложить язык в новый футляр: Его Высокопреосвященству,
Высокопреосвященнейшему Илариону,
Митрополиту Волоколамскому,
Председателю Отдела внешних церковных связей Московского ПатриархатаВаше Высокопреосвященство! К Вам обращается игумен Виталий (Уткин), секретарь Иваново-Вознесенского Епархиального управления. В первую очередь, мне бы хотелось испросить прощения у Вашего Высокопреосвященства за то огорчение, которое произошло исключительно по моей вине, в связи с цитатой, предложенной Вам для комментария «Российской газетой». Вы дали совершенно ясную, справедливую и точную оценку этой цитате. Я убежден, что Ваше интервью имеет огромное значение для той дискуссии о роли интеллигенции в Церкви и обществе, которая велась в Интернете последние месяцы. Для меня это особенно понятно, ведь я уважаю Вас не только как одного из выдающихся архипастырей нашей Церкви, но и глубокого, стратегически мыслящего интеллектуала. Так получилось, что за последний год особое значение для меня имели две Ваши книги – о святителе Григории Богослове и преподобном Исааке Сирине. Именно поэтому мне особенно хочется объяснить происхождение данной цитаты и прояснить свою позицию. Указанная цитата была искусно сфабрикована недоброжелателями из нескольких вырванных из контекста фраз, написанных мной в разное время по разным обстоятельствам. В ходе ведшейся интернет-дискуссии об интеллигенции я, как теперь понимаю, крайне неудачно, предложил развести два термина - «интеллектуалы» (в положительном смысле) и «интеллигенты», придав последнему негативное содержание, сформулированное авторами знаменитого сборника «Вехи». Это вызвало не просто споры, а обиду и соблазн, в результате чего я публично в Интернете около месяца назад отказался от такой терминологии. К сожалению, часть обрывков моих резких фраз вне их контекста была использована недоброжелателями. Вторая половина цитаты составлена из обрывка фразы годичной давности, когда мне довелось в Интернет-пространстве активно спорить с ресурсом, именующим себя «Русской народной линией» (РНЛ). Он активно выступает против курса Святейшего Патриарха. Особенно лживым нападкам на этом ресурсе подвергаетесь Вы и Ваши труды, направленные на благо Церкви. РНЛ обвинила меня в модернизме, обновленчестве и либерализме, на что, защищаясь, я, среди прочего, опрометчиво отметил свое уважение к имперскому и советскому периодам нашей истории и крайне запальчиво, неудачно и, как теперь понимаю, соблазнительно, произнес имя Сталина. С самого раннего периода моего воцерковления, с конца 80-х годов, я глубоко почитаю новомучеников и исповедников. Естественно, что говоря о «Сталине» я образно имел в виду, в первую очередь, победу в Великой Отечественной войне и сохранение державной государственности. Это отнюдь не было оправданием репрессий или презрением памяти всех пострадавших от безбожного режима. Но в других местах я всегда подчеркивал самое главное – все те негативные тенденции, которые мы наблюдаем сейчас в обществе, были заложены именно в советский период. Их главная причина – безбожие. Я не являюсь и никогда не являлся сталинистом. Это просто невозможно в той епархии, одним из святых которой является святитель Василий исповедник, епископ Кинешемский, скончавшийся в ссылке в 1945 году. Любые советские достижения условны в силу непомерной человеческой и духовной цены, заплаченной за них. Мне приписана также вырванная из контекста фраза о неготовности России к демократии, однако в Интернете я неоднократно писал о глубинных исторических традициях низовой народной демократии, ставших залогом восстановления государственности в 1612 – 1613 годах. Но эта низовая демократия была христианской и глубоко нравственной. Цитата, которой Вы дали глубокую и правильную оценку, составлена, как полагаю, обозревателем «Новой газеты» Л.Никитинским, затем предложена для комментария Г.Померанцу и З.Миркиной, опубликовавшим в связи с ней резкое обличительное письмо в мой адрес в «Российской газете». После этого письмо было предложено для комментария Вашему Преосвященству. На мой взгляд, причиной всего происшедшего стало желание Л.Никитинского надавить на Иваново-Вознесенское Епархиальное управление в дисциплинарном деле некоего иеромонаха Илариона (Соколовского), резко критиковавшего в Интернете государственную власть, ведшего открытую оппозиционную политическую, в том числе предвыборную, агитацию, высмеивавшего курс Святейшего Патриарха. На основании решения Епархиальной Дисциплинарной комиссии иеромонах Иларион был направлен для приобретения монашеского опыта на один год в другой монастырь, что вызвало бурную реакцию антицерковных сил. Я очень хорошо понимаю, каким источником соблазна стали мои резкие фразы, вырванные из их контекста и искусно скомпилированные. Этот соблазн породили моя собственная страстность и резкость, в которых я от всей души раскаиваюсь. Прошу Ваше Преосвященство простить мою вину. Мне бы очень хотелось, если это возможно, поступить в руководимую Вами Общецерковную аспирантуру, чтобы не только систематизировать свои знания, но и продолжить начатое мной несколько лет назад исследование сопротивления Церкви беспрецедентному секулярному давлению на нее со стороны части государственной власти и общественности в 50-70- е годы XIX века. Вновь сыновне испрашивая прощения и благословения Вашего Высокопреосвященства, Игумен Виталий (Уткин) | | 12:35p |
вы только представьте себе теперяшнее душевное состояние человека.
парил как коршун над ивановым, раздавал милости и мысли, хочу сужу, хочу оставляю на потом, окружил себя двумя-тремя уродами с человеческими качествами еще гаже и трусливее себя, навроде этого чма чуда-ивы, общался с московскими чмырями, громко называющими себя экспертами, подсветился и у чмырят кремлевских, в какой только жопе из третьего эшелона идеологической обслуги не вылизал выход, опустил старающийся нигде не светиться "интеллигентский притон" - ермолинский монастырек - да как лофка опустил: послал старого, апсолютно безобидного монаха, имеющего 20 лет стажа непрерывного послушания и богослужения, изучать монашество и богослужебный устав, развел, короче, деятельность в своем кислодрищенскм заповеднике, болтал что хотел, "эпатировал", так сказать, тайно надеясь что дойдет до какова нибудь тяжелава босса слух, что есть, дескать, в кислодрищенских далях такой петр иванович бопчинский, и запомнится тяжелому боссу фамилие уткен, и вспомнит тяжелый босс в годину о нехватке хватких кадров, и скажет - а говорили мне что есть такой в тмутаракании уткен, а жив ли он еще?, и скажут ему - не токма жив, но и служит верой-правдой вашему блаородию и родине и сталену, а подайте-ка мне яво сюда, хочу очами зреть такое феноменальное явление в виде самородка.
и выйдет самородок, и встанет перед очами, и ахуует тяжелый босс от его ума и верности.
знал уткен, что тяжелые боссы всю хуйню им написанную не читают, да и ваще нихуя не читают, кроме как вслух то, что им секретари написали - да сам же пишет для прапорщика македонова всякие глупости капирайтом, так что втайне почитает себя выше этава дибила - да он без меня двух слов не свяжет.
итак, крытый македоновым, как телка недотелком-производителем, развел уткен пахучую деятельность, аккаунтов понааткрывал, сайтик обновляет - взял в свои руки идеологию в отдельно взятой губернии, и все так хорошо шло, гладко, вот-вот епархии пилить будут, епископов стрич станут из всего что под руку попадет, а тут готовый кадр заметный, но одного не учел.
что пробилась-таки к одному очень тяжелому боссу делегация с челобитной, и очернила его в глазах второго лица...
и сказал босс свое слово милости и потдержки делегацеи...
..
это оказалось равносильно падению атомной бомбы в огороде.
понимаете, просыпаетесь вы рано утром, а у вас в огороде атомная бонба лежит и таймер так отчетлива тикает.
- тик-так, тик-так.
как же так - настучали!
сразу - в первую очередь обосрался.
потом обдумал свое положение, и еще сильнее обосрался.
после взял себя в руки, применил православный цыгун, и дернулся цепочку восстанавливать!
этот подмазал того, а тот знает этава и таво, а брат таво знает самаво, вместе в одном полку служили, когда от армеи касили, интрига понятна, раскрыта! - но как боссу донести что яво - пат-дставили!?!?!?
не спав три дня и три ночи наш герой рожает из себя шедевр покаянной эпистолии.
..
друзья..
мы просто обязаны помочь игумену уткену.
это наш долг.
мы должны, просто обязаны донести до владыки илариона просьбу смиренного виталия -
"Прошу Ваше Преосвященство простить мою вину. Мне бы очень хотелось, если
это возможно, поступить в руководимую Вами Общецерковную аспирантуру."
Владыко всемилостивый Иларионе!
Усыновите пожалуйста игумена Уткена, он очень просит!
Не оставьте сироту на бульваре, видите он - дрожит, видите он - не ест.
Накормите - приютите, дайте шанс сироте в люди выйти под Вашим чутким присмотром!
друзья, кто вхож или знает таво или этава, ктобы имел связи у этава и таво, просьба не остаться к судьбе уткена безучастным!
| | 2:39p |
святыня. как она работает. Сергей напомнил что : Путин приложился к Поясу Пресвятой Богородицы... Кроме того, монахи с Афона привезли в Россию пояски, освященные на Святом Поясе Пресвятой Богородицы. Верующие опоясываются этими поясками, чтобы излечиться от многих недугов.ну мы-то все православные, мы-то все знаем, что данные пояски бабы раздербанивали по ниточкам чтоб не от каких-та там "многих недугов" излечиться, а конкретно чтоб родить, да-да, и моя баба некогда обвязывалась такой ниточкой, чем и горд по сию пору, дети потом один за одним пошли, едва успели закрыть, кх.кх, лавочку. такшто премьер приложился к поясу совсем не просто так! |
|