ignis' Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, August 25th, 2006

    Time Event
    5:54a
    краткий обзор
    юзернеймов:
    sotona - существует, русский
    satana - существует, нерусский
    god - засуспенжен (не из-за нейма ли?)
    devil - есть, ведётся
    jesus существует, буржуйский
    jesus_christ и christ существуют, хозяин, видимо, один и тот же

    ну и наконец,
    preved и medved - неужели были сомнения?

    Current Music: тхе беатлез
    11:22a
    жопа пришла
    А тут вот недавно ЖЖъЮзер fat_nigga, личность широко известная в некоторых кругах (эт' я пиарю, если кто не понял), завёл разговор о том, в хуй ли упёрлись ученикам четвёртого класса "клепало" и "било", а также на кой хер первокласснику знать хитрое слово "апсида".
    Там же даётся ссылочка на пиздец.
    Тем, кто боится кликать по слову "пиздец", продублирую ту же ссылку ещё раз, кликайте сюда: ИСТОРИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ. ПРОГРАММА УЧЕБНОГО КУРСА ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ШКОЛ, ЛИЦЕЕВ И ГИМНАЗИЙ.

    Там вообще интересно. Интересно до жути. Вот например, взгляд мой споткнулся о "Понятие о высоком литературном стиле" (5-й класс, раздел 5, тема 5). Это ли не жопа?
    Вы себе представляете попа, объясняющего, что такое "высокий литературный стиль"? (что-то по этому поводу сказал бы Калинин?)
    Я не представляю.

    Или вот:
    "Русские монастыри – стражи духовности (...)" Угук. Даже не обращаясь к недавним делам
    (вот, например: "Особенно страшная ситуация была в Псково-Печерском монастыре. Монахи жаловались, что настоятель, пользуясь своей дружбой с уполномоченным Совета по делам религий, безнаказанно закатывал настоящие оргии, а недовольных этим иноков избивал и просто изгонял из монастыря."), вспомним, что для монастырей пидерсия - вещь самоочевидная.
    Вот, к примеру, в некоторых рукописях наших XIV в. сохранился “Завет юным мнихам”, содержащий в себе краткие наставления этим самым "юным мнихам".
    Вот кусочек:
    "...Своими руками не прижимайся к брату, и не обнимайся с ним, и к себе не позволяй никому прикасаться, и не допускай никого смотреть на лицо твое, но уклонись и удались. И сам всячески берегись смотреть на лицо человека молодого и голоусого... Каждый берегись нечистой любви; беги всякого яда смертного, да не войдет в нас смерть дверцами, т.е. пятью чувствами — зрением, обонянием, слухом, осязанием, вкушением; но загради эти дверцы нашего телесного храма страхом Божиим. Весь бди оком, а сну предавайся, только когда почувствуешь великую нужду. Пред отходом ко сну много молись, почитай книги, займись рукоделием... Когда ляжешь спать, будь препоясан в свите, имей клобучок на голове, а руки сложи на персях и отнюдь не простирай их под свиту во избежание страсти пагубной... Берегись злой пагубы — ручного блуда..." (Взято отсюда)

    О чём нам говорит этот отрывочек? Просто о том, что неистовая дрочка и разнузданная пидерсия уже в 14 веке, а то и раньше, достигали в монастырях таких масштабов, что им пришлось уделить внимание в этом самом "Завете"

    (.................)
    ну там ещё много всего, одно другого страшней, а я уже устал.
    пойду тяпну корвалольчику.

    Current Music: Creed

    << Previous Day 2006/08/25
    [Calendar]
    Next Day >>

About LJ.Rossia.org