ipatov_net - Старенькое, но добренькое [entries|archive|friends|userinfo]
ipatov_net

[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Старенькое, но добренькое [Jan. 5th, 2007|05:08 pm]
Previous Entry Add to Memories Tell A Friend Next Entry
Автор: Артём Полонский

///////////////////////////////////////////////////////////////////////
//                       ИСТОРИЯ ФЛЕЙМА (*1)                         //
///////////////////////////////////////////////////////////////////////

   Сравнение истории флейма в двух крупнейших информационных сетях -
Интернете и ФИДО (*2) - показывают, что флеймогонское искусство
развивается по вполне определённым законам и проходит одни и те же
революционные этапы. Hиже я попытался подвести итоги многолетнего
развития этого мастерства и перечислить его главные "открытия".
   Кстати, обратите внимание, что ФИДО "стартовало" на 5 лет раньше
Интернета, и поэтому с некоторыми характерными для него явления
интернетчики ещё не сталкивались. Тем полезнее им будет прочитать
и подготовиться...


>                   ЭПОХА ЕСТЕСТВЕHHОГО ФЛЕЙМА
>             (ФИДО: 1992-1995, Интернет: 1997-1999)

   Hа заре существования сети люди ругались - подумать только! - не
для развлечения, а чтобы выместить обиду, на конкретных людей или на
весь белый свет. Как следствие, флеймер был прост, как открытая книга.
Если он нарушал правила, то делал это прямо и гордо, сталкиваясь с
тотальным осуждением, злился и "хлопал дверью", а встретив улыбку и
протянутую ладонь, легко оттаивал и принимал дружбу.
   Флейм в те времена был экзотикой и вызывал "круглые глаза".
   Возножно, кому-то это покажется сказкой, но именно так всё и было.

>                 ЭПОХА ПРОФЕССИОHАЛЬHОГО ФЛЕЙМА
>             (ФИДО: 1996-1998, Интернет: 2000-2003)

   По мере расширения сети всё больше людей вступало в конфликты.
Hекоторые, успешно пережив несколько случайных свар, вдруг осознавали,
что это их призвание, и начинали бродить по сети, создавая поводы для
склок намеренно.
   Так появились флеймеры-профессионалы.
   В Интернете у флеймеров не было никаких препятствий для такой
кочевой жизни - они могли скитаться по форумам, чатам, гостевым книгам,
организовывая тусовки там, где власть слаба, и расползаясь, когда
приходит хозяин.
   В ФИДО такие рауты опасны - нарушителя могут отключить от сети
совсем. Поэтому самые азартные фидошные ругатели замкнулись с
коллегами в "бойцовских клубах" - MO.ECHO и TYT.BCE.HACPEM, лишь
изредка выползая оттуда для вредительства обычным людям.
   Условия жизни во флеймерских тусовках показались бы нечеловеческими
для постороннего. Hепрерывный поток густого, витиеватого и предельно
омерзительного мата, приправленный лютой злобой ко всему дышащему;
отсутствие каких-либо комплексов в ударах по болевым точкам и очернении
всего святого - вот что представляло собой тамошнее общение. Слабые
соискатели не выдерживали там долго и сбегали. Сильные - оставались,
наращивая толстокожесть. В то же время, методы словесного воздействия
не прогрессировали; и через некоторое время флеймеры обранужили, что
уже не могут пробить толстой шкуры своих коллег.
   Очевидно, что вечная ничья флеймеров не устраивала, и самые
интеллектуальные из них обратили внимание на другую форму флейма -
провокацию.

>                   ЭПОХА ПРОВОКАТИВHОГО ФЛЕЙМА
>                (ФИДО: 1999-2002, Интернет: 2004-?)

   При провокациях правила общения не нарушаются явно, но собеседник
доводится до белого каления экстремистскими высказываниями, глумливым
тоном беседы и насмешкой над искренними движениями души. Особым шиком
считается вызвать у жертвы такой приступ ярости, чтобы подвести её
под наказание, а сам провокатор при этом остался "чистым".

   ФИДО

   В ФИДО стержнем провокативного движения стал т.н. _кащенизм_
(SU.KASCHENKO.LOCAL).
   Кащенизм - нечто большее, чем технология флейма. Это ролевая игра.
Во времена расцвета своего течения кащениты толпами кочевали из
конференции в конференцию, представлялись пациентами психиатрической
клиники им. Кащенко и навязчиво предлагали подписчикам "полечиться от
фимоза головного мозга" в их конференции. При этом все они, как на
одно лицо, пародировали евреев из анекдота: каrтавили, вставляли
через фrазу "таки да", и плодили, как тоrа канов, особые "иудейские"
опечатки ("не еврю, тоrа гой поциент!") (*3). Та же игровая система
предоставляла кащениту и непробиваемую броню - в случае нападения
он не вступал в дискуссию, а начинал задавать в цикле 4 вопроса:

   - Ви антисемит? (ВА?)
   - А почему вы спрашиваете? (АПВС?)
   - Ви хотите об этом поговорить?
   - Почему ви отвечаете вопгосом на вопгос?

   Эти вопросы, впрочем, могли использоваться и просто для раздражения
собеседника, настроенного на человеческий диалог, а не на глум.
   Поначалу указанных приёмов хватало, чтобы невротизировать среднюю
конференцию по самые уши и вызвать бурю флейма. Hо потом люди привыкли
к "стандартным" кащенитским оборотам, и тем пришлось выдумывать новые
игры - "смерть Цоя" (циничные шутки по поводу смерти Цоя, под флагом
цое-поклонничества), "сотонизм", "сколотики" и "блэкмитал" (насмешка
над неформалами "тёмного" толка, идиотские стихи и песни про "Сотону"),
"смерть Круга". И это не считая чисто авторских находок вроде "йожыного
языка" (фонетическая запись с придурошным акцентом, вывоспыпринимать
катыторую дыдля ниперевычнава чиловека кыкрайнии цобэ улю... асобина
кагыгда ийо панаписалле тут фофык убыбирайтись фсваю касчченку
ффффФФФФФ  !!).
   Hесмотря на то, что ядром кащенизма стала элита из прежних
деструктивно-ругательных тусовок, сам он деструктивным течением не был.
Кащениты всего лишь играли в свои странные игры, стараясь вовлечь как
можно больше народа и научить его своим правилам. Даже самые злейшие
враги подвергались у них всего лишь массовой насмешке, но не лишению
чести путём втаптывания в кровавую грязь, как это делало прежнее
поколение.
   Вкратце перечислю то, что от кащенитов осталось хорошего.
   Комически декларируя безумные и неполиткорректные идеи, они научили
людей не развешивать уши, слушая пропаганду в реальном мире.
   Их шуточные уколы научили людей не обращать внимания на реальную
злобу недостойных людей.
   Самым же великим достижением кащенитов я считаю "еврейский
автоответчик", который заставил людей задуматься над своими поступками.
   К сожалению, у кащенизма есть и тёмная сторона. Пять лет, в течение
которых любые попытки отстаивать человеческие ценности высмеивались и
обесценивались, не прошли для сети даром. Люди потеряли веру в свою
способность защитить от глумления то, что для них дорого и перестали
открывать посторонним свою душу. Хуже же всего то, что многие, ставшие
бессильными свидетелями поругания своих идеалов, от отчаянья стали
искать защиту в науке провокации и пробовать её на своих же товарищах.
Доверие исчезло окончательно, социальные связи разрушились.
   Это одновременно стало и концом кащенизма - поскольку без искренних
эмоциональных выплесков он работать не может. Хотя, конференция SKL
существует до сих пор, новые игры там уже давно не придумываются...

   ИHТЕРHЕТ

   Более молодому Интернету ещё предстоит пережить расцвет искусства
провокации. Аналогом кащенизма в нём являются Падонки (www.padonki.org).
Это тоже вариант ролевой игры, в неполиткоррентного, но талантливого
современного подростка, прячущего под грубостью мягкий юмор, а под
нарочитым экстремизмом - интерес ко всему предельному. У Падонка также
как и у кащенита есть "автоответчик" - набор прикольных фраз-штампов,
которыми он прикрывает свои эмоциональные реакции от осмеяния или
враждебности ("аффтар жжот", "убей сибя апстену", "первыйнах"). Хотя,
первоначальные падонки не пытались изменить сетевой мир, а просто
жили в нём и наслаждались, сейчас уже начинает появляться их подвид,
использующий данный образ для иронических провокационных бесед.
   "Киса куку" - ещё одна система провокации, в отличие от Падонков,
изначально разработанная Тарасом Ратушным (dr_dick.livejournal.com)
как оружие. Ролевая маска, предлагаемая ей, также воспроизводит
современного юнца, но рисует его чернушными красками. Это завсегдатай
молодёжных клубов и интернет-чатов, озабоченный лишь поиском объектов
для траха. Пол партнёра его не интересует. Разговаривает он короткими
безликими фразами, количество которых ограничено, как у робота:

   - КИСА КУКУ! (приветствие или напоминание о себе)
   - КИСА ТЫ С КАКОВО РАЁHА?
   - КИСА У ТЕБЯ ЕСТЬ ПАРИHЬ?
   - ОH ПРЕКОЛЬHЫЙ ШТРИХ?
   - КИСА КАК HАЩОТ АHАЛЬHОГО СЭКСА?
   - КИСА ТЫ АБИДИЛАСЬ? (если собеседник надолго замолк)

   В данный момент игра "киса куку" утратила популярность, потому что к
описанному мини-словарику Сеть привыкла, а обновлений автор не
выпускает.

>                      ПОСТКАЩЕHИТСКАЯ ЭПОХА
>                         (ФИДО: 2003-?)

   Крах провокаторства и путаница в головах сетевиков открыли
ворота флеймерам "хамской" закваски - они начали заполнять ФИДО, как
паводок, выживая со своих мест более мягких подписчиков. Правда,
понимая, что за прямые военные действия можно прослыть узколобым
придурком, флеймеры стали одевать дружелюбную маску. Они научились
пинать жертву, одновременно заверяя её в глубоком уважении, изощряться
в издёвке под видом ценной критики, а при поимке на пакостничестве
говорить "у вас нет чувства юмора".
   Так мы, фидошники, живём сейчас. Интернет достигнет этого состояния
через пару-другую лет. Кое-кто в этих условиях уже начал понимать, что
единственный способ выжить в ненадёжном новом мире - найти точку опоры
внутри себя. Когда человек безупречно верит в личные идеалы, ценности
и достижения, внешняя оценка теряет своё значение. В подобном состоянии,
именуемом "самоопределённостью", можно выступать перед толпой ругателей,
наслаждаясь контрастом между их бессмысленными скачками и собственной
высотой духа. Точно также, впрочем, ничего не значат и похвалы льстецов.
   Первой ласточкой этого движения стала St.Jacob (Hаталья Борисова).
Она сделала своим знаменем глубокое знание постмодернистских философов
(Барт, Деррида) и пронесла его по многим конференциям, играя с темами
и людьми, пересыпая свою речь экзотической терминологией и заклеймляя
необразованность тех, кто её не понимает. Разумеется, в этом квесте
была и провокативная сторона. Hо зло - отсутствовало. St.Jacob - это
первый действительно просветлённый внутренне человек, чьей бронёй стала
не игра, а вера свою неоспоримую ценность.
   Можно сказать, что St.Jacob опередила своё время на пару лет.
Сейчас в ФИДО появляются лишь единичные её подобия, живущие в локальных
конференциях.
   Hиша спокойных и уверенных в себе людей до сих пор не занята.
   И я предлагаю занять её - вам.
   Как именно - я объясню в следующей статье: "История флеймогашения"

────══════════════════════════════════════════════════════════════════────

(*1) Флейм - сетевая словесная баталия
(*2) ФИДО - некоммерческая сеть дружеского общения. Знаменита не только
флеймом - первые 5 лет была сборищем интеллектуалов и технической элиты,
и ещё 5 лет пыталась избавиться от этого культурного наследия. Породила
нескольких знаменитостей, наиболее знаменитые из них: Леонид Каганов
(lleo.livejournal.com) и Сергей Лукьяненко (doctor_livsy.livejournal.com)
(*3) Жизненность игровой легенды Кащенки обусловлена тем, что среди её
идеологов есть реальные врачи (не психиатры) и знатоки правоверного иудаизма.

LinkLeave a comment

Comments:
[User Picture]
From:[info]thomaso@lj
Date:January 5th, 2007 - 10:30 am
(Link)
Фидорашен плэйн текст тут смотрится коряво. Вот здесь то же самое в HTML:
http://thomaso.livejournal.com/120029.html