Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2009-07-20 07:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Чему на самом деле учат
http://timur0.livejournal.com/81961.html
Привожу почти целиком запись Тимура - уж больно интересно:
"Джон Тейлор Гатто "Фабрика марионеток" Исповедь школьного учителя (John Taylor Gatto "Dumbing US Down", 1992)
М: Генезис, 2006 г., 128 стр.
"...Книжуля оказалась любопытной. Автор сразу дает перечень тех реальных предметов, которым он учит (как и всякий учитель в школе):

Первый урок - это урок бессистемности. Все, чему учат детей, дается вне всякого контекста. Ничто ни с чем не связано.
Второй урок - людей можно и нужно делить на группы: всяк сверчок знай свой шесток.
Третий урок - урок безразличного отношения к делу: когда звенит школьный звонок, дети должны тут же бросить все, чем до этого занимались, как бы ни был важен процесс, и быстро бежать на следующий урок. В результате ученики никогда ничего не познают до конца.
Четвертый урок - это урок эмоциональной зависимости. С помощью звездочек, красных галочек, улыбок, хмурых взглядов, призов, почестей и наказаний школа учит детей подчинять свою волю командной системе.
Пятый урок - урок интеллектуальной зависимости. Ученики ждут, когда учитель скажет им, что надо делать. Фактически дети должны просто воспроизводить то, что в них вкладывают, не привнося никакой своей оценки, не проявляя инициативы.
Шестой урок. Школа учит детей тому, что их представление о себе определяется мнением окружающих.
Седьмой урок - полная подконтрольность. У детей фактически нет личного пространства, нет личного времени.


Напоминаю, что это пишет американский учитель о своей работе. Не могу сказать, что все это и про российскую школу - для 6-7-го уроков у нашей школы руки коротки, это у американов соревновательность пронизывает школьную жизнь (даже была серия "Lie to me" на эту тему), да и до полного контроля далеко. А насчет бессистемности и безразличного отношения к делу - в точку. Урочная система, когда расписание составляется никак уж не из сочетаемости предметов - всегда раздражало. Когда сам занимался с учениками, то явно перерывы делал не по часам - из логической завершенности дела: закончили разбирать задачу - можно перерыв, т.е. плюс-минус 10 минут. А звонок по секундомеру - это только на экзамене пристало.
И еще. Помнится, читал когда-то книгу по вальдорфской педагогике (да, я знаю, что теософы - это не мешает им иметь вполне здравые педагогические идеи). Там предлагалось уроки по одной теме - по математике, к примеру, - не растаскивать на всю неделю, а сосредоточить в один день, и уж тогда заниматься ею и ничем иным. Всячески приветствую.

...Подробно разобрав указанные выше семь "уроков/предметов", автор делает вывод:

Проработав всю свою сознательную жизнь школьным учителем, я пришел к выводу, что единственным содержанием школьного образования является метод массового обучения. Все упомянутые выше патологии происходят в значительной степени из-за того, что школьная система препятствует тому, чтобы дети занимались самопознанием. Также это следствие борьбы школьной системы с тем, чтобы дети проводили достаточно времени в своей семье, в которой можно найти необходимые жизненные стимулы, научиться быть упорным, поверить в собственные силы, обрести мужество, достоинство, научиться любить и помогать другим - то есть получить ключевые уроки семейной и общинной жизни.
Концепция школы была разработана учеными мужами как программа, осуществление которой позволяет государству иметь инструмент для управления населением. Выполняя предписанные правила, школы должны производить стереотипных людей, поведение которых предсказуемо и подконтрольно.
В значительной степени школам это удается.


Вот интересная историческая справка в подтверждение сказанному:

Обязательное школьное образование в современном виде зародилось в штате Массачусетс примерно в 1850 году. Оно встретило противодействие - иногда вооруженное - примерно восьмидесяти процентов населения штата. Последним очагом сопротивления явился Барнстейбл на полуострове Кейп-Код, где лишь в восьмидесятых годах девятнадцатого века, после захвата территории подразделениями милиции, детей под конвоем препроводили в школу.

----------------
В общем, процитированое дает представление о книге. Этакий анархист от педагогики - он предлагает отказаться от государственного регулирования образования и отдать все на откуп общинам, как это было в XIX веке и во многом еще в середине века XX. Тут не сами предложения важны - меня заинтересовала аргументация. Явно это не называется, но это самая искренняя апелляция к американским демократическим ценностям, к той самой низовой демократии общины, когда люди сами решают жизненно важные для них вопросы. Вот это обращение к низовой демократии как к реальной ценности - оно меня поражает и вызывает зависть..."
[info]zh3l@lj


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ext_97196@lj
2009-07-20 09:20 (ссылка)
Если очень коротко - Вы же знаете - моя "практика", а в результате и "теория" привела к черезвычайно близким воззрениям и формулировкам. (Да и не только моя, конечно же, - "имя им - легион", да простится мне сие шутовское бесовство:)). Если "не коротко" - уже не получится, поскольку - я как раз "в процессе", альтернативных, так сказать, проб и ошибок текущего месяца:).

Занятно, между прочим, что я столь же солидарен с автором и по "скользко-сексуальной":) тематике... (Не забудем, правда, что мой "контингент" - не младше 13 лет). Хотя сам я никогда в особо "ханжеской" семье не бился (про "общество" - особьстатья-разговор:)). Вашей "позиции над схваткой в осуждение" так до конца и не понял. Но вот Вам "в коллекцию": к сожалению, лишён сейчас интернетной возможности проверить, в какой именно из записей этого видеоархива - http://salvater.ru/wiki/Videoteka/Arxiv есть такой эпизод, но почти уверен, что вот в этой: http://salvater.ru/wiki/Videoteka/Arxiv/30anniaLucioPagliacci

В "игровой церкви" происходит "игровое венчание". А вот здесь должен быть разговор итальянского телевидения с одним из таких "играющих" падре: http://salvater.ru/wiki/Videoteka/Arxiv/ServiziodiStefanoScialotti
Эти времена остались в девятисотых-девяностых, в нулевые - уже ничто подобное не возродить (да и не нужно, вероятно). Но было всё - совершенно "всерьёз", включая то - что уж если решились играть вот в это, то уж это вам - не штамп в пачпорте, освободить вас от "необдуманного" союза - не дано почти никому.
(Напомню "во избежание", что речь и о личностях, включая имена, "игровых" - то есть, если для человека теряют смыслы они, то и всё сопутствующее - подавно. "Диск с игрою вынут, компьютер выключен..." Но... многим, почему-то, многое важно и до сих пор...)

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2009-07-20 09:39 (ссылка)
мою позицию понять мудрено - потому что ее нет. Сам не читал, знаю мало - какая позиция? Типа: детей бить нехорошо, но вот за это - лупасить надо всерьез. И прочее в том же духе. Так что - просто посмотреть, что люди скажут.

А про игровое венчание... Ну, если обезьяне дать заряженный автомат - будет играть, почему нет. Это, в общем, почти ничего не говорит об обезьяне. да и о автомате. Ежели что - ну, будет пораненая обезьяна.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ext_97196@lj
2009-07-20 17:24 (ссылка)
Вот я и говорю, что - "в коллекцию" ("что люди скажут":)).
Ответа Вашего, каюсь, не очень-то понял, но Вы, кажется, и не стремились, так что - всё путём.
Так уж совсем на бегу (что мне, атеисту, в конце-то концов с этого?:)) - ребятки те, которых эта тема реально и нутряно затрагивала, заинтересовывала, - получали благословения от соответствующих церквей (соответствующих стран), иногда даже на высочайшем уровне. И многие продвинулись по этой "лестнице в веру" довольно-таки незаурядно. Я - ничуть. Не более, чем от ролей шекспировских монахов в "печальнейших повестях на свете". Но если уж сравнивать с возрождённо-предписанными уроками закона каких-то там "основ культур", то рискну считать подобное пропускание этих основ и культур через себя (при этом свободное от насилия) - равно как и целый ряд курсов продвинутого уровня изучения языков, базирующихся на библейских текстах и на изводах от них самых разных искусств: подобно "Порта дель Парадизо" ("Дверь Рая", как Микеланджело назвал это творение Лоренцо Гиберти с 10-ю сюжетами-барельефами из Ветхого Завета) или "Буона Новелла" (замечательный 60-сятнический евангелический цикл великого барда-анархиста Фабрицио Де Андре, который нынче исполняют даже на мессах в храмах), или даже "Исус Христос - суперстар" для "англичан" - чем-то на порядок ближе к духовным пространствам, поискам и обретениям себя.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -