"Мышление мы можем рассматривать с разных точек зрения, но если смотреть на отношение мышления и действия, то мы увидим, что основу мышления составляет ожидание.
Ожидание – это естественное состояние мыслящего: мыслить значит ждать. Мышление – это ожидание мысли, которая, как известно, сама «в голову приходит» .
Что такое ожидание? Во-первых, удержание себя от действий. Так и есть: мышление противоположно действию, мышление – это то, что удерживает от действия, останавливает действие, не пускает человека ввязаться в дело. И хотя для того, чтобы успешно делать дело, нужно прежде хорошенько подумать, но для того, чтобы начать действовать, необходимо думать перестать . И с другой стороны: даже в критической ситуации, когда нужно мгновенно принимать решения, приходится заставлять себя «остановиться и подумать», и это в ситуации, когда тебя трясёт.
Но одного торможения мало. Ожидание предполагает ещё и поддержание готовности к действию: ожидаемое рано или поздно случится, и тогда ожидание должно быть прервано. Путник спрятался под деревом, пережидая дождь – но вот дождь кончился и можно идти дальше. Кошка сидит у норки часами, но вот выбежала мышка – и она её хватает. Поэтому импульс к действию не подавляется мышлением на корню. Попытка действия пресекается сознанием в последний момент, когда действие вот-вот начнётся.
Подавление импульса к действию мы называем мыслью.
Здесь нужно сделать пояснение. Мыслью довольно часто мы называем образ или картинку, возникающую в уме, или слова, которые мы «произносим про себя». В принципе, это правильно: речь является действием, и несказанное – удержанное за зубами – остаётся именно что «мыслью». Однако следует иметь в виду, что мыслями являются и все подавленные в последний момент импульсы к действию.
О природе этих импульсов мы поговорим позже. Пока только скажем, что они исходят из того, что любое возможное действие должно быть совершено. Например, любой небольшой предмет, который можно схватить, вызывает намерение его схватить, а любая вещь, которая кажется хрупкой – её сломать. Мы этого почти не чувствуем, потому что это желание подавляется, подавляется и само понимание этого желания. Но в мыслях все вещи даны нам как схваченные и сломанные, причём схваченные и сломанные нами - а постоянное торможение этих импульсов позволяет увидеть мир как нечто нетронутое, целое, то есть буквально – неразбитое, неразрушенное, неразграбленное .
Это самое «увидеть» возвращает нас к теме мысли как переживаемой картинки. В самом деле, большинство мыслей поднимает из памяти какие-то образы, звуки, слова и прочие «смыслы», которые быстро вспыхивают, клубятся, а потом медленно оседают на дно сознания. Но это не сама мысль, а именно что смыслы, то есть образы и представления, возникающие «с мыслью», точнее – при торможении мыслью действия. Сама же мысль – это остановка действия, которая и вызывает в уме все эти звуки и образы.
Итак, мышление есть одёргивание.
Разумеется, не стоит представлять себе ум как тюрьму, в которую мыслящее сознание заключило действующего субъекта. Напротив, это единственное средство сделать действия успешными и безопасными для нас самих. Если бы субъект следовал всем своим импульсом, он в ту же секунду разорвался бы на части. Впрочем, ещё раньше разнонаправленные импульсы вошли бы в клинч. Собственно, так оно и есть: этот клинч, взаимопарализация разнонаправленных стремлений, и есть основа сознания.
Каким же образом мы всё-таки действуем? Одёргивающее способно и себя одёрнуть, когда это уместно. Разум, удерживающий нас от действия, может окоротить себя, и тогда некоторые импульсы действия вырываются на свободу и реализуются. Разумеется, так везёт одному импульсу из нескольких тысяч, которые толкутся под крышкой черепа, но это всё-таки случается.
В заключение скажем несколько слов вот о чём. Запрещать можно и невозможные действия – импульс к совершению которых ну никак не соответствует нашим реальным возможностям. Зато это позволяет мыслить о вещах, которые нам, казалось бы, недоступны. Например, «абстрактные созерцания» возникают при запрете импульсов, никуда не ведущих – то есть импульсов к действиям нереализуемым в принципе, действиям невозможным".

Там, кажется, должен быть еще аспект. Отсроченные реакции - раз. Сделал запасы - а не сразу съел. Надо запомнить, вовремя вернуться и т.п. И еще момент - возможность как раз из-за отложенности делать эссенцию. Поскольку ждал, удалось ярче, точнее, короче. Программа как концентрированное отложенное мышление.

/Подавление импульса к действию мы называем мыслью./

А мы с Фрейдом - сдерживанием, или "торможением" по Павлову, реализацией рефлекса сдерживания, но никак не "мыслью".

Фрейд писал, что любое действие - это результат борьбы между влечением и страхом, его сдерживающим.
Но мыслить для этого не нужно.

Да, мысль - это не просто сдерживание, а деятельность по сдерживанию, отделившаяся или абстрагировавашаяся от самого "сдерживаемого". Держать уже и нечего (иди удержать невозможно), а она всё держит. "Автономия", ага.