|
|
Пишет ivanov_petrov (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} ivanov_petrov)@ 2011-08-12 07:45:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Род понимает род: scholastica levitate
Полное раскрытие тайн понимания. В каждом существуют сущности разных иерархических уровней - он и такой-то индивид, и человек, и всякие другие уровни. И вот как ему кто чего скажет - та составляющая высказывания, которая общая, понимается общим существом - человеком. В некотором смысле человек один, так что неудивительно, что он понимает сам себя, когда говорит общими словами. Ежели что-то в сказанном выше уровнем, чем человек - нечто более обобщенное - ну, тогда, скажем, может быть ангелы или демоны что-то понимают в сказанном, тем более что это соответственно ангелы и говорят. Сами себе самим бормочут - что же это, всё время в трудах непрерывных, а свободы воли никакой, только к благу этому стремись, стремись всё время, уже выходной пора делать, уже миллиард лет прошел. А такие-сякие, индивиды, они вообще ничего не понимают. Они же разные - и что там гутарит другой, им по природе их не понятно. Всякое понимание - это процесс не горизонтальный, а вертикальный. Нечто сказанное понимается высшим существом в индивиде, этим самым человеком, и толкуется вниз, в непроглядную тьму индивидности. И сякой слышит в душе некий позыв - ага, смекает он, это правило логическое, верное, слово каленое, тяжелое. Там цифры говорятся, их надо вот таким рефлексом сложить, перемножить, корень извлечь из мнимости и беспредельно экстраполировать. Liber de sex principiis надо быть, чтобы это понимать, в одну не поместится. Смутные эти рефлексы индивиду и постигнуть нечем, все объяснения содержатся на сверхиндивидном уровне. Однако, конечно, есть во всём этом и движуха, и оптимизм. Границы между вертикально расположенными существами, что друг на друге сидят наверх вырастая, можно немножечко передвигать, если максимальные усилия прикладывать и стараться миллиард лет подряд. Тогда индивид как бы чуть обобщается, а человек, к примеру, слегка так индивидуализируется. Moralium dogma philosophorum какой-нибудь так пишешь-пишешь, и слова складываются на диво, а попроси тебя своими словами сказать, что за хрень - так ничего. Сразу все моралии улетучиваются, остается лишь звонкое понимание, что не стоит оно того. А ежели этак потянуться, приподняться немного, голову поместив в вышележащие слои - о, тут же и смысл пришел и речи полились. - Уверяю вас, в этом есть сермяга. А то понастроили горизонтальных коммуникативных теорий, всё норовят куда-то к икоте и прочим безусловным сигналам посводить. А там нету ничего, эти штуки только сверху просачиваются, а снизу понимания нету, искали уже, с фонарем ходили, De beneficiis писали - без толку. Что, скажем, осёл - животное флегматичное, это только сверху видно, а если пониже стать - видно только то, что это животное ослиное. Полный Asinus
(C) ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
zh3l@lj
Полное раскрытие тайн понимания. В каждом существуют сущности разных иерархических уровней - он и такой-то индивид, и человек, и всякие другие уровни. И вот как ему кто чего скажет - та составляющая высказывания, которая общая, понимается общим существом - человеком. В некотором смысле человек один, так что неудивительно, что он понимает сам себя, когда говорит общими словами. Ежели что-то в сказанном выше уровнем, чем человек - нечто более обобщенное - ну, тогда, скажем, может быть ангелы или демоны что-то понимают в сказанном, тем более что это соответственно ангелы и говорят. Сами себе самим бормочут - что же это, всё время в трудах непрерывных, а свободы воли никакой, только к благу этому стремись, стремись всё время, уже выходной пора делать, уже миллиард лет прошел. А такие-сякие, индивиды, они вообще ничего не понимают. Они же разные - и что там гутарит другой, им по природе их не понятно. Всякое понимание - это процесс не горизонтальный, а вертикальный. Нечто сказанное понимается высшим существом в индивиде, этим самым человеком, и толкуется вниз, в непроглядную тьму индивидности. И сякой слышит в душе некий позыв - ага, смекает он, это правило логическое, верное, слово каленое, тяжелое. Там цифры говорятся, их надо вот таким рефлексом сложить, перемножить, корень извлечь из мнимости и беспредельно экстраполировать. Liber de sex principiis надо быть, чтобы это понимать, в одну не поместится. Смутные эти рефлексы индивиду и постигнуть нечем, все объяснения содержатся на сверхиндивидном уровне. Однако, конечно, есть во всём этом и движуха, и оптимизм. Границы между вертикально расположенными существами, что друг на друге сидят наверх вырастая, можно немножечко передвигать, если максимальные усилия прикладывать и стараться миллиард лет подряд. Тогда индивид как бы чуть обобщается, а человек, к примеру, слегка так индивидуализируется. Moralium dogma philosophorum какой-нибудь так пишешь-пишешь, и слова складываются на диво, а попроси тебя своими словами сказать, что за хрень - так ничего. Сразу все моралии улетучиваются, остается лишь звонкое понимание, что не стоит оно того. А ежели этак потянуться, приподняться немного, голову поместив в вышележащие слои - о, тут же и смысл пришел и речи полились. - Уверяю вас, в этом есть сермяга. А то понастроили горизонтальных коммуникативных теорий, всё норовят куда-то к икоте и прочим безусловным сигналам посводить. А там нету ничего, эти штуки только сверху просачиваются, а снизу понимания нету, искали уже, с фонарем ходили, De beneficiis писали - без толку. Что, скажем, осёл - животное флегматичное, это только сверху видно, а если пониже стать - видно только то, что это животное ослиное. Полный Asinus
(C) zh3l@lj
