Так вот и непонятно, откуда может взяться нежелание понимать. Нежелание исследовать вопрос самостоятельно - да, легко понять. Другие дела есть, вот до этого вопроса руки и не доходят.

Но если есть время вести разговор на близкую тему - что бы не потратить несколько лишних минут и не исследовать этот конкретный вопрос?

Чистое и искреннее безразличие к вопросу - к любому конкретному вопросу - кажется мне настолько неестественным, что как раз гораздо легче поверить, что за ним на самом деле кроются именно страх и боль. Только загнанные болящим внутрь, в то самое подсознание. Страх признаться в своем страхе. Страх, что понимание заставит переоценить какие-то из своих поступков (прошлых или еще только планируемых), например. Люди иногда боятся совершенно удивительных вещей.

Я думаю, уже в этом обмене репликами есть ответ. Я как мог мягко дал понять. что бывают иные причины нежелания говорить, кроме страха. В другом ответе на Ваш коммент suricat высказалась резче и определеннее. Но Вы высказываете настойчивую уверенность в правоте Вашей точки зрения. Если не хочет говорить - значит, боится. Могу сказать прямо: именно такое поведение не вызывает у меня желания "исследовать вопрос дальше". С моей точки зрения, собеседник демонстрирует свою неготовность говорить с кем-то, кроме зеркала. Что он при этом сам думает о своем уменнии общаться - это его личные дела.

Ну так вот вы и сами сказали, что то, что вы называете "безразличием" - это эвфемизм для каких-то совсем других эмоций, причем довольно-таки сильных.

А на вопросы - если бы вы со мной одним отказались разговаривать, версия насчет умения общаться была бы убедительной. Но вы ведь обижаетесь на всех, кто вам задает определенный круг вопросов. То есть дело не в формулировках и даже не в настойчивой уверенности. Та самая научная методика, которую вы отрицаете: когда не работает у меня, дело может быть во мне. Но когда одинаково не работает у нескольких человек - ...