Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2007-01-16 14:52:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Фаланга бюрократии
Существует такой... миф, что были всякие либеральные и демократические движения, в прошлые века, и постепенно они добились того, что у нас теперь общество равенства - ну хоть всеобщее избирательное право и прочие вещи.

Всё было, а вот причинная связь, кажется, была совсем иная. С начала Нового времени государства стали укрупняться. Крупными государствами руководить трудно, большие нагрузки на управляющие системы. Наместники и чиновники, покупающие свои посты - очень коррупционная и слабо эффективная система. Был создан институт бюрократии, много более эффективный в управлении, чем прошлые управляющие институты.

Принцип бюрократии - равенство. Для нее все равны - или, скажем иначе, в процессе работы бюрократия выравнивает социальную поверхность. Причина - обезличенные отношения, которыми бюрократия живет и дышит. Образ - непобедимая фаланга. Хороша на ровном поле. Фаланга бюрократии оснащена приспособлениями, которые к тому же выравнивают холмы - делают социальную поверхность однородной. Бульдозерная функция... Полученное общество равенства пройдено из конца в конец фалангой бюрократии, а вовсе не от великих идеалов... По крайней мере, не прямо.

У равенства - таким образом полученного - есть и многие недостатки. Атомизация индивидов, разрушение "первичных связей" (семейных, дружеских и т.п.), социальная апатия, рост преступности, унификация массы областей, где унификация вредна - образование, здравоохранение и т.п.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-16 15:32 (ссылка)
бюрократия работает по "законам" - не важно. публичным или внутренним инструкциям. Сводя разнообразие людей и ситуаций к формальности, она с необходимостью производит равенство.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]shkrobius@lj
2007-01-16 16:03 (ссылка)
I guess that is what I find counter intuitive. Why should formality, which is the way of b., necessarily engender equality? B. can institute and sustain social divisions for their own advantage, and they typically do. Colonial b. would not treat the natives as equals. Royal b. would not treat itself as equal to other subjects; papal b. would make different provisions for clerics and laity. There were many empires (Byzantium, Greeks, etc.) where b. produced sophisticated codices w/o any attempt at social homogenization and as such operated for hundreds of years. So it has to be something special with the modern b. Why after centuries of not producing and not even attempting social equality, b. started doing so in modern times? I cannot see what the answer might be apart from the modernity itself.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]albiel@lj
2007-01-16 16:08 (ссылка)
Армейская система не сводит. Бюрократия безразлична к рабству, этническому, половому, кастовому неравенству, и т. п. В иерархической, но определённой по правилам среде ей даже легче работать будет - меньше значимых элементов, больше устойчивость и управляемость. Иерархией легче править.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-16 16:25 (ссылка)
вы смотрите на другую сторону медали. Если есть свободные и рабы, Вы называете это неравенством. А это равенство - хоть и не полное: из всего многообразия неполноправий высекается всего два статуса - свободный и раб. Так и во всех прочих случаях.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-16 16:44 (ссылка)
В армии больше десятка рангов. В рамках ранга - равенство, да. Идея равенства - это идея отсутствия рангов. Ограничивается рангом человека. Отношения категорий людей вместо отношений личностей - да, это родовой признак бюрократии. Но бюрократия не ведёт к упразднению рангов. Идея равенства - это идея упразднения рангов, и всяких категориальных делений: кошерный/некошерный, мужской/женский/пидор, сержант/майор/генерал. Равенство не понимается как личностная одинаковость. Мужчины, женщины и неопределившиеся остаются со своим набором отличий, но ответственность перед обществом и участие в управлении у них равные, нет деления на категории. Это совсем разные идеи. Уравнивание до статуса человека не связано с обезличиванием. Бюрократия стремится к обезличиванию, но не стремится к равенству.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2007-01-16 16:57 (ссылка)
_Идея равенства - это идея отсутствия рангов_

увы, мне это кажется спорным

_бюрократия не ведёт к упразднению рангов_
и не надо

Это некто (вы?) выдвигает идею, что равенство должно снимать все различия до человеческих. а почему? из самой идеи это не следует. Это автор этой идеи говорит6 я буду мыслить равенство вот так. но в самой мысли нет причин быть именно такой

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]albiel@lj
2007-01-16 17:12 (ссылка)
Мне кажется очевидным понимание идеи равенства именно так - как упразднения рангов деления людей на категории рангов. Т. е. делить на категории вообще в рамках этой идеи не возбраняется: половой признак - это категория, национальный - тоже (пока не смешалось окончательно). Возбраняется предавать категориям ранговый статус. Внеклассовое общество, интернационализм, эмансипация - это всё идеи французской и российской революций. Всё сводится к одному: социальная внеранговость. И это в самой мысли содержится, для меня тут полная ясность.

Когда при рассмотрении правонарушения мы делаем скидку на личностные характеристики (положительная характеристика с места работы, хороший семьянин, молод и глуп, и т.п.), и от этого изменяем степень наказания, то это не противоречит категориальному равенству. Все категориально перед законом равны, но этому субъекту дадим чуть меньше, потому как явно неплохой человек - в этом нет противоречия идеи равенства. А вот если он имеет возможность откупиться от тюрьмы - вот это уже преступление против идеи равенства. Это принципиальные отличия идей.

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -