Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-02-08 17:24:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
"Корни постмодернизма"
Первым постмодернистом был Уильям Оккам. Его тезисов было - интеллект способен познавать только единичное: singulare intelligitur. Прежние системы придерживались обратного воззрения, откуда и проистекали идеи космоса, всеобщей связи вещей, мира как целого, миропорядка. По Оккаму, идея миропорядка невозможна, это псевдопроблема. Более того, из тезиса Оккама вытекает невозможность единства познания, универсальной этики и всех прочих претендующих на общезначимость систем. В этом смысле наука нового времени была антиоккамовской - насколько и поскольку искала всеобщие законы. Эта наука как раз склонялась к мнению, что индивидуальное не может быть познано рационально, и только об общем мы можем делать доказательные утверждения. Оккам был радикально поддержан лишь в конце ХХ века, когда возобладала идея знания как мнения и общих знаний как систем заинтересованной договоренности. Однако познание общего приводит к категории сущности. Именно Оккам отказал разуму в познании сущностей - и обратил знания в мнения. Оккамова наука возможна как совокупность договоренностей и может исходить лишь из критериев эффективности и полезности, но отказывается признавать себя знанием, упорядоченной системой связных высказываний, непротиворечивой системой знаний, говорящей о "реальности" как целом. Отсюда наука состоит в разделении предметов - совершенно законной операцией является спихивание вопросов в другие области. Наука частным образом занимается тем. чем хочет, не будучи озабоченной связью знаний, и всегда, на любом этапе может отправить вопрос в ненаучную область - "этим занимается религия", "это по ведомству искусства", "этим пусть болеют астрологи" и т.п. И, конечно. перебрасывать вопросы между науками без взаимного согласования - когда некий вопрос каждый считает относящимся к иной области знания. При этом, конечно. оказывается. что познание занимается продуктом умственных подразделений и основано на субъективном интересе, предмет научного знания - собственная субъективность, и не более того.

(Прости, Оккам http://ivanov-petrov.livejournal.com/19980.html)

у [info]albiel@lj подсмотрел шикарный взгляд, вполне выражающий...




(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]mike67@lj
2008-02-08 13:41 (ссылка)
Диаметрально противоположная ситуация. Нашел на своей полке Петрова, попавшего ко мне каким-то загадочным путем. Кто-то его когда-то купил, но кто и зачем - не известно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-02-08 14:00 (ссылка)
закон сохранения петровых во вселенной. где чего убавится, там тут же сразу чего-нибудь сопрут.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]mike67@lj
2008-02-08 14:10 (ссылка)
Точно. Мне это больше лото напомнило. Ведущий выкрикивает: "Петров!", двое бросаются к книжным полкам - на этот раз повезло мне.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]mike67@lj
2008-02-08 14:29 (ссылка)
Кстати, нашлась (http://www.philosophy.ru/library/katr/petrovmk/) Ваша книга. Там в седьмой главе.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-02-08 15:15 (ссылка)
о, спасибо Вам. Это кстати.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-02-08 15:16 (ссылка)
ой. какие гады... "Страница не найдена" - отвечает на запрос главы. Нуни чего. наверное, она у меня все же где-то дома. просто домашние опять искали что-то почитать. Сын только сегодня отрыл в глубинах историю норвегии, видимо, он и того. Подвинул

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]sonte@lj
2008-02-08 16:34 (ссылка)
Там опечатка в ссылке, заглавная буква вместо строчной. Вот так правильно: http://www.philosophy.ru/library/katr/petrovmk/glava7.html

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2008-02-08 17:46 (ссылка)
благодарю Вас

(Ответить) (Уровень выше)


[info]kaktus77@lj
2008-02-08 17:02 (ссылка)
Я, кстати, имел в виду другую книжку - "Историко-философские исследования", начало второй части - "Дискуссии теологов и разработка категории объектвного бытия"

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -