Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2008-03-09 09:43:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Разговор о Ефремове, писателе-фантасте
http://ivanov-petrov.livejournal.com/874657.html?thread=36487585#t36487585

[info]morreth@lj http://morreth.livejournal.com/770455.html рассказала, как ее возмущает пошлость стиля Ефремова и незнание им античности. Привела набор высказываний из http://iae.newmail.ru/Publicism/HB.htm
Ну, вроде таких: "Тут надо сказать вполне определенно, что большинство западных писателей-фантастов идет от Фрейда... Наши молодые литераторы, пробующие свои силы в жанре научной фантастики, едва ли знакомы настолько глубоко с учением Фрейда, чтобы умело бороться с ним. К сожалению, зачастую они безоружны, ибо нет у нас достаточно полных психологических трудов, критически рассматривавших бы фрейдизм." "Мы люди высшей формации, социалистической. Мы отрешились от многих старых привычек. Поэтому иностранцам мы кажемся иногда непонятными, странными. А иностранцы кажутся нам подчас просто чудаками." "Когда я работал над этой линией романа, я мысленно обратился к человеческой истории. И вот о чем я подумал: в древнем мире, как известно, существовали гетеры, известно и об оргиях, которые устраивали римские императоры, но почему же в произведениях искусства тех времен мы не встречаем пресловутого секса?"

Вот что ей отвечает Rainaldo:

Если всё же вернуться к пошлости и напыщенной банальности, то не соглашусь с сопоставлением. Может, ещё и потому, что я тоже "из того времени", как один из комментаторов у Вас...

Это не значит, конечно, что могут быть "авторитеты вне критики" - даже и поболее "калибром", - и Льва Николаича (любого:)), и Фёдор Михалыча - всегда отыщется, за что "ухватить":) - и поделом...
"Утопичность" (или мнимая "утопичность") воззрений - тут, с течением времени, и вовсе не при чём становится. (Когда уже не воспринимается "поленьями полемики":)). Какого-нибудь Руссо (или тех же греков:)) по этим критериям уже не судят...

Сложно многое оценить вне развития - тех же Стругацких (с целым рядом кризисов и ломок) - в первую очередь. В ином раскладе от них бы осталась лишь "Страна багровых туч" - впрочем, и тогда бы вспоминали. В другом - и "Страна...", и другая большая часть (как к ней ни относись) не была бы написана вовсе.

У Ефремова - кризисов и эволюций не меньше, но срез времени - другой. Более ранний. Самое же интересное, что отсутствие для него - Стругацких, как и для них - Ефремова, - весьма обеднило бы обе (условных) стороны, а заодно всех нас и, странно сказать - зарубежную литературу тоже. Даже в таком "юморно-пародийном" преломлении, как лукасовский Дарт Вейдер (Darth Vader - Айнакин Скайвокер, перешедший на "тёмную сторону") из "Звёздных войн" - названный, как пародия на ефремовского Дара Ветра, - часть того же "культурного процесса":).

[info]morreth@lj
Что же касается Ефремова - то он все-таки, как и Глазунов, монументальный пошляк.

Rainaldo
Я-то, естественно, ни в малейших претензиях.

О Ефремове - понятно, что не соглашусь, как, впрочем, и большинство Ваших комментаторов (намного моложе меня - не столько по возрасту, сколько "по эпохам:)) - почитать было и неожиданно, и интересно. С другой стороны, насколько уловил, если речь идёт о Вашем желании переписать сюжеты Ефремова по-своему, в совершенно иной трактовке (а хоть бы даже и жанре:)) - то я и вовсе не увидел бы в этом не только "криминала", но и чего-то особенного для "вековечных традиций". Да будь это хоть оперетта по Гомеру, как у Оффенбаха - почему нет? Сюжет, герои или идея (как и её противоположность), за ограниченными оговорками от силы одного столетия, никогда не считались "собственностью", -- иначе, как всем известно, не было бы ни пьес Шекспира и Мольера или Гольдони, ни "половины" Пушкина или там тем паче - Крылова:)... Голливудские пародийные попурри на тему "хитов проката" или оскароносцев, итальянские карнавальные аллюзии... "Пафосные" вещи и "рыцари без страха и упрёка" (или "святые") особенно стимулируют к этому (не спроста именно Чапаев или Штирлиц самых пафосных времён должны были обрести параллельную жизнь в анекдотах), хотя порой порождают и ещё более пафосные и ходульные "отрицания". Или наоборот (кто предскажет?) - "Дон Кихот", как известно, замышлялся пародией и отрицанием "пафосных роландов"...

Я только ещё одну всегда не мог не подметить за этим сторону: то, с чем много спорят, что пародируют или отрицают - уже не "ноль", не "голая пошлость", на последнюю, как правило, усилий жалко, да и не вырастет "из её сора" ничего - даже в негативе... Ну, вот хоть бы как пресловутый "Чёрный квадрат"...- то, о чём целый век не устают столько спорить и ругаться, уже "по определению" - не вычеркнуть из "контекста искусства", из "структуры образов" человечества. И опередивший Вас в "переосмыслении Дара Ветра" упомянутый Джордж Лукас (кстати, уж его-то персонажи и сюжеты - до чего ж "не деревянные" - не правда ли:) - ну, да, жанр другой, конечно:)) -- он тоже ведь внёс свою лепту: "увековечил" его, "от противного":).

Ефремова, конечно, будут читать и перечитывать (даже Вы - хотя бы чтобы "плеваться и спорить":)) -- даже, наверное, больше, чем Стругацких, поскольку (чем для себя позже - тем более) Стругацкие - сильнее полемизируют с "контекстом и догматом", а этого контекста и догмата (временно??) днём с огнём нынче не сыщешь. Ефремов же - при любой идеологии останется хотя бы на правах Жюль Верна:). И по фигу - стреляет ли пушка до Луны или жизненен ли Робур-завоеватель... Всё равно этих увлечёт, тех заставит критично подумать. Даже хоть бы и о том, легче ли Вам понять Ефремова (и захочется ли его понимать), чем его землянам - этих, с той "его" планеты, ну - или как читающим скандинавские саги - их авторов и адресатов (одна из любимых тем хозяина этого ЖЖ:)).

----
Я бы вот что спросил. Мне кажется, не так интересно обмениваться "А мне Ефремов нравится, я на его романах вырос -- А мне пофигу -- А мне противно, пошляк и бездарь". Лучше иначе зайти. Недостатки стиля Ефремова и "идеологичность" - очевидны. Что мешает его безоговорочно отнести к пошлякам и бездарям? Я только о писателе, Ефремов-ученый пусть остается вне рамок разговора.

Почему можно признавать многочисленные его ошибки и безвкусия - и тем не менее его романы-рассказы к "мусору" отнести рука не поднимается?


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)

интересное сравнение
[info]florentiez@lj
2008-03-09 06:31 (ссылка)
я без иронии.
действительно,обратился сейчас к себе,послушал.гиена не нравится,хотя она биологически целесообразна:)
давайте попробуем понять почему
1.восприятие красоты как биологической целесообразности во многом понятие внутривидовое.т.е. для самца гиены самка была бы прекрасна.если бы он конечно мог судить об этом,если бы обладал мышлением
2.у людей восприятие красоты животных во много психологизировано.т.е. нам подсознательно не нравятся падальщики и это неприятие переносится на животное.у людей в какой-то степени это тоже может быть.наверное,Вы согласитесь,что длительные неприязненные отношения позволяют "не обращать" внимания на сколь угодно привлекательные формы и внешние данные
3.думаю в случае биологической целесообразности уместно говорить о некоей основе.не более.
т.е. о некоторых инстинктах,архетипах если угодно,являющих собой каркас,потенциал восприятия тела противоположного(и своего) пола.
разговаривая втерминах Юнга,можно определить такое восприятие красоты как элемент коллективных бессознательных содержаний. разумеется их "прохождение" через сознание и процесс индивидуации в значительной мере трансформирует восприятие красоты

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: интересное сравнение
[info]laiska@lj
2008-03-09 11:18 (ссылка)
+1

(Ответить) (Уровень выше)

Re: интересное сравнение
[info]morreth@lj
2008-03-09 13:42 (ссылка)
1. Лань вам наверняка нравится - а ведь самка лани для вас тоже никакой партнер :). Не лань так пантера, цапля. лебедь...
Нет, это ваше объяснение не годится...

2. Ворон тоже падальщик - поди ж ты, сделали из него символ мудрости.

3. А ведь есть еще и такое понятие как "красивый пейзаж". Причем оно никак не коррелирует с биологической целесообразностью проживания вида в этом пейзаже. Например, умопомрачительно урасивы картины пустыни в "Лоуренсе Аравийском" Лина - но эта красота оттеняет и подчеркивает убийственность пустыни. Красивы горы выше "пояса смерти". Красив вулкан в процессе извержения...

Нет, теория биологицеской циля-сообразности отчетливо не держит воды...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

не согласен:)
[info]florentiez@lj
2008-03-09 13:52 (ссылка)
в основном с пунктом три.
действительно существует такое понятие как "красивый пейзаж".и он действительно не имеет отношения к биологической целесообразности.
и это основная причина,почему к нему не могут быть применены эти критерии.
ибо эта красота была создана, "заточена" не под биологическую целесообразность.
т.е. обращаясь с своим восприятием тела именно так,мы апеллируем к одной системе ценностей и критериев,интуитивно(если хотите инстинктивно) понимая критерии оценки.
обращаясь к изложенному Вами примеру "пейзажной" красоты,мы применяем другие(такие же инстинктивные или интуитивные) критерии оценки.
говоря немного иначе,у нас есть некие глубинные структуры,позволяющие различать явления и объединять их по принципу подобия.
и восприятие красоты как биологической целесообразности является такой вот основой

пункты 1 и 2..по ним я покуда не имею чего сказать,надо думать:)

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -