"Мы - русские. Какой восторг!"

11:13 am - Русские живописные картины 705

Константин ВЕЩИЛОВ (1877-после1937). Возок. Холст, масло.

Кликнув по картинке, можно её увеличить.

Полная подборка серии в bely_gorod

(Leave a comment)

11:14 am - Русские иконы 452

Митрополит Алексий. 1690. Зиновьев

Кликнув по картинке, можно её увеличить.

Полная подборка серии в bely_gorod

(5 comments | Leave a comment)

11:14 am - Спас на крови 81

Призвание апостола Матфея (художник А.П. Рябушкин)

Кликнув по картинке, можно её увеличить.

Вся подборка Спас на крови

Tags: Спас на крови

(1 comment | Leave a comment)

11:17 am - Древности Российского государства 111

Шлем великого князя Александра Невского

Изображенный на означенных рисунках шлем, или шапка ерихонская, принадлежал, по преданию, св. благоверному великому князю Александру Ярославичу Невскому. Хотя в прилагаемом извлечении из описи 1687 г. царской Оружейной казны он означен: «Микитина дела Давыдова», но этому московскому оружейному мастеру времен царя Михаила Федоровича принадлежат приделанные к шлему восточной работы украшения драгоценными камнями и финифтяное изображение архангела Михаила над задвижкой спереди, называемой в описях прорезным носом.
Шлем кован из красного железа, с наушками и бармицей, состоящей из семи щитков, богато насечен золотом. В венце, в насечках трав, стих из Корана: помощь от Бога, близкая победа, возвести благоверным. Посреди шлема с трех сторон насечены золотом короны с крестами.

Судя по стихам из Корана и форме короны, шлем кован в Азии для какого-нибудь из христианских владетелей. Если предположить, что название Ерихонский произошло от Юргенский, то есть Грузинский, то, без всякого сомнения, шлем делан для одного из царей Грузии. Если же название Ерихонский не ошибочно, то можно думать, что шлем кован в Палестине во время Крестовых походов: форма короны соответствует вполне этой эпохе.

( Read more... )

Вся подборка Древности Российского государства