Утрата человечности Откровенная статья Джеффри Сакса, одного из тех, кто строил неолиберальный миропорядок в девяностых -
в украинском переводе.
Вдумайтесь - автор этого текста разрабатывал "шоковые реформы" в Боливии, Польше и России. А в 1991-1994 годах руководил группой экономических советников Ельцина, во главе с Гайдаром - которому Сакс особенно благоволил. Хотя этот гарвардский экономист одним из первых признал антисоциальные результаты этих реформ.
( Read more... )Америка ще довго буде залишатися багатим суспільством, яке буде, однак, ставати все більш розколотим і нестабільним. Страх і пропаганда, як це було в минулому десятилітті, можуть призвести до нових міжнародних війн, очолюваних Штатами.
Те, що відбувається в Америці, може статися і в інших країнах. Америка вразлива перед соціальним розколом, оскільки її суспільство надзвичайно різноманітне.
Расизм і анти-іммігрантські почуття є причиною нападок на бідних, або, принаймні, причиною того, чому так багато людей готові слухати пропаганду, яка закликає не допомагати бідним. Оскільки інші країни вже ледь дають раду своїй зростаючій розмаїтості, їх, як і США, може спіткати така ж криза.
Шведи недавно віддали достатньо голосів анти-іммігрантській партії правого крила, що дозволило їй бути представленою у парламенті. Це наслідок посилення неприйняття у шведському суспільстві зростаючого числа іммігрантів. У Франції уряд Ніколя Саркозі спробував відновити свою популярність серед робітників, депортуючи мігрантів-циган - об'єкт поширеної ненависті та етнічних атак. Обидва приклади свідчать, що Європа, як і США, вразлива перед політикою поділу, тому що наші суспільства стають все більш етнічно різноманітними.
Урок, який можна зробити на прикладі Америки, полягає у тому, що економічне зростання аж ніяк не гарантує добробуту та політичної стабільності.
Американське суспільство стає все більш "жорстким": багатії купують собі політичну владу, а бідні кинуті напризволяще. У приватному житті американці вдаються до невгамовного споживання, і на акти колективного співчуття їм бракує часу і грошей.
Світ має насторожитися: якщо ми не покладемо край огидним тенденціям великих грошей у політиці і нестримному споживанню, ми ризикуємо домогтися економічної продуктивності за рахунок втрати своєї людяності.