Saturday, September 17th, 2005

Time	Event
2:25a	О праздниках: Праздник можно сделать из чего угодно. Из мытья холодильника, из приготовления пищи, из засыпания на свежих чуть хрустящих крахмалом простынях, из вечернего чтения «последнего выпуска Кровавого пальца», из чая, бледнеющего в тонкой чашке от ломтика лимона. Даже из составления плана обязательных уборочно-организационных мероприятий. Но это праздник на одного. А можно делать праздники для двоих, троих, четверых, для большой и дружной, для огромной и не знакомой друг с другом, для истории, для детей, для взрослых, старых, для животных и рыб. Как-то на даче устраивала бал для ночных насекомых, зажигая на веранде ёлочные гирлянды. Вокруг лампочек вились, не обжигаясь, какие-то несусветные количества мошек, бабочек и прочих крылатых. И это было красиво. Кстати: праздник – всегда общение. С вещью ли, с ситуацией или с людьми. А общение, если вдуматься, - штука сложная и изнурительная. Ведь, вот он, я, целенький, наполненный собой и вполне удовлетворённый наполнением, а тут необходимо какое-то движение, освобождение внутреннего пространства для запускания в него этих чужих и ещё неизвестно комфортных ли. Но без этого как-то не получается. Для праздника можно придумывать антураж, или пользоваться самим антуражем, как праздником. Можно устроить праздник вообще без антуража и без привлечения технических средств, просто на голом месте. Правда, не антуражированный праздник почти невозможно описать, катологизировать и обобщить для повторения и внедрения. Поэтому начнём с праздников хорошо оснащённых деталями, структурой и концепцией. №1 ВОДОЧНЫЙ ПРАЗДНИК Но не сейчас))) (15 Comments | Comment on this)
2:03p	Осенний френдопад? gariaeva@lj, bez___mata@lj, avilov@lj... Что ж это деется? Дмитрий Александрович, ты куда? Расхождения по ключевым позициям это, конечно, та ещё гадость, но полное отсутствие не в пример гадостнее. (Comment on this)
5:12p	Навеяно. Так называемая классическая музыка укладывается в четыре основные формочки: 1. большая Это когда на сцену выходит множество людей, преимущественно, в чёрном. Глаза их выпучены, походка робка, а координация движений чуть нарушена. В руках они несут разнообразнейшие музыкальные инструменты. Если инструмент слишком тяжёл, они катят его перед собой или втягивают на сцену, странно и неуклюже пятясь.   Они (люди) садятся или встают лицом к зрителям. Но на зрителей никогда не смотрят. Сначала, как это может показаться из зала, смотрят себе в пупок. При этом издают скрежещущие, пищащие и прочие противные человеческому уху, звуки.   Потом, вприпрыжку, или наоборот – степенно, на сцене появляется человек с палочкой в руках. Он становится перед теми, кто пришёл до него. Спиной к залу. И начинает махать руками.   Люди в чёрном пугаются. Они глядят одним глазом на человека с палочкой, стараясь другим глазом успеть разобрать хоть что-то в черных закорючках, нарисованных на белых бумажках, что лежат перед ними на специальных подставках. Руками же, губами, а иногда и ногами они дёргают за свои инструменты, с разной степенью интенсивности.   Получается громко. 2. средняя. В основном, повторяет большую. но умещаются в неё от двух до восьми-шестнадцати музыкантов. Ну, и громкости поменьше, соответственно. 3. малая. Одинокий скрипач, арфист, бандурист (нужное подчеркнуть) встаёт, садится, ложится на сцене в позе крайней значительности себя и наяривает на скрипке, арфе, бандуре (нужное подчеркнуть) нечто заунывно-манящее, всверливаясь острыми направленными в зал нотами в недолеченный кариес зрителей. Иногда, для смягчения эффекта бормашины, за скрипачом на сцену выкатывают рояль со специальным человеком. Человек с роялем смотрит на скрипача-бандуриста с заискивающим превосходством и пытается хоть немного облегчить страдания зала.   3. опера. Это когда толстые тёти и дяди поют тоненькими голосами, делая вид, что они совсем даже не толстые тёти-дяди, а, к примеру, тощая цыганка с табачной фабрики.   Любители так называемой классической музыки: Носят очки. Среди них случаются как мужчины, так и женщины. Женщины бывают молодыми или старыми, но все  крайне не привлекательны и высокомерны.   Что делают в одиночестве, никто не знает. Но иногда, для камлания, собираются в больших помещениях, называемых для пущести «консерватория» (?) или «филармония» (?). Там они спят. Иногда с открытыми глазами и выражением крайней экстатической задумчивости на лицах. Current Mood: Жизнь есть трагедия. Ура! Current Music: Ну конечно же "Солнышко лесное" (106 Comments | Comment on this)
6:27p	Ещё раз о (последнее) Осуждать что-либо глупо, но, иногда, очень хочется. Смеяться над чем-либо, как известно, не грешно. Но смешными, часто, кажутся вещи непонятные, чужие. Когда человек смеётся над чужим, он вызывает у тех, кто в теме довольно неприятную эмоцию - брезгливое удивление. Если же смеётся знающий, а ещё лучше, причастный, получается чудо как хорошо. Правда именно те, кто со стороны, наблюдают такие шутки со звериной серьёзностью, приговаривая что-то вроде: "Вот, наконец кто-то правду сказал. И я всегда так думал...". Вот оно, любимое: http://ronet.ru/beliy/slet2002/bs/audio/24_tuk_tuk.mp3 http://dl.zvuki.ru/2/3224/mp3/12.mp3 - послушала и рыдаю. P.S. Лет в семнадцать мы с Вороновой вообще вывели закон - "Не любишь, не осуждай (не смейся, не учи жизни)". Несколько категорично, конечно. Я вот Паркера не люблю. P.P.S. Читайте и радуйтесь! http://www.livejournal.com/users/rotwain/134883.html Current Mood: перечитывая Ростана Current Music: Врагу не сдаётся наш гордый Варяг... (16 Comments | Comment on this)

<< Previous Day

2005/09/17 [Calendar]

Next Day >>