Записки аскалонской затворницы
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Wednesday, December 17th, 2008

    Time Event
    6:49a
    Моя колонка на Букнике
    В одну из зим начала шестидесятых Москва была завалена апельсинами. Говорили, что они из Марокко, но на каждом была маленькая этикетка «Яффо». Об этих апельсинах рассказывал Жванецкий по телевизору. Он работал в Одесском порту, и там они «грузили апельсины бочками». И про наклейку Жванецкий говорил. А знаете, откуда в Советском Союзе вдруг оказалась такая пропасть апельсинов?

    Полностью тут
    9:00a
    Вуайеризм как социологическое исследование
    Вчера вечером Аскалон вымер: ни одной машины, люди не гуляли, я вообще спать пошла.
    А когда проснулась и пришла на работу, люди либо танцевали, либо хмурились. Но все были возбуждены, и на устах только одна тема для разговоров - "Большой брат" (аналог Дом 2).
    Выиграла девушка-ашкеназка, проиграл мужчина-сефард.
    Говорили, что в центре города, в кафе "Роже" собралось несколько сотен человек, все смотрели финал программы и болели за своего аскалонского Бублиля (это фамилия).

    Итак, для неизраильтян, кто такие ашкеназы и сефарды?
    Ашкеназы - это евреи из Восточной Европы: Польши, Германии. В Израиле считаются левыми, а также, образованными, обеспеченными, надменными. Они политики, бизнесмены, ученые, различного рода начальники. Даже пилоты боевых самолетов. В общем, элита, белая кость, голубая кровь.

    Сефарды - выходцы из Северной Африки: Йемена, Марокко, Ливии, Египта. Они шумные, правые, малообразованные, малообеспеченные, занимаются малым бизнесом, голубые воротнички.

    Это стереотипы. Есть обеспеченные и образованные сефарды, есть гопники-ашкеназы.
    Расслоение идет давно, со знаменитых слов Голды Меер о сефардах: "Они такие... несимпатичные".
    И те, и другие недолюбливают друг друга.
    А в программе дочка Бублиля произнесла фразу: "Эти мертвые Фридманы...", то есть заторможенные ашкеназы в противовес полным жизни сефардов. Эта фраза всколыхнула израильское общество и еще раз показала разрыв в культуре и ментальности евреев из разных стран.

    Поэтому все следили за голосованием. Ашкеназы жаждали реванша, сефарды хотели доказать, что они соль и плоть земли израильской. Победила ашкеназка. Сефарды унылы. Я смотрю на это с точки зрения социологии. Интересно.
    3:54p
    Папа гештальта


    Психолог на работе посоветовал мне почитать Фрица Перлза, основателя гештальт-терапии.
    Вот, что мне понравилось:

    В трудах этого оригинального теоретика и практика по сей день продолжают черпать вдохновение все новые поколения психологов, повторяя на свой лад его своеобразную заповедь:

    Я делаю свое, и ты делаешь свое.
    Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
    И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
    Ты — это ты, а я — это я.
    Если нам случится найти друг друга — это прекрасно.
    Если нет, то ничего не поделаешь.

    отсюда

    Если бы люди понимали это, то не было бы ни обид, ни пустых надежд, ни разводов, ни разочарований.
    Но люди не понимают. Им это сложно.
    4:15p
    Старые песни на новый лад


    Помните? "Друга я никогда не забуду, если с ним подружился в Москве".
    Представьте себе, что гордый сын гор и прекрасная свинарка приехали в "сердце нашей родины" - Москву. Он весь из себя в папахе и газырях, она - в полушалке с набивными розами. Они идут по Москве под вышеозначенную песню Хренникова, и настроение у них такое соответствующее - возвышенное.
    Как встретит Москва это лицо кавказской национальности и деревню бестолковую?
    8:06p
    Грустная шутка
    Как бы ни симоронствовали субъективные идеалисты, власть над миром не зависит от наших желаний.
    И это только что объяснил мне мой сын.
    Он сказал:
    - Представляешь, мам, как обидно. Если тебя спросят, боишься ли ты щекотки, то вне зависимости от ответа "да" или "нет" тебя все равно начнут щекотать. Нельзя отвечать на этот вопрос, надо отбиваться.

    Ага, это не вопрос, а намерение.
    Кажется, у меня растет философ.
    8:17p
    Задачка на психометрию
    Прислали по почте, перевожу с иврита:

    Какая цифра будет следующей в ряду чисел:
    2,3,6,7,8,12,13,16,17,18 _____ ?
    9:43p
    А теперь правильный ответ
    Правильный ответ - 30.
    Потому что все вышеприведенные числа на иврите начинаются на букву "шин".
    Я не зря написала, что перевела задачку с иврита. Хотела понять, кто-нибудь спросит меня, какая разница, на иврите или по-русски задачка?
    [info]spamsink@lj даже нашел ответ, но на английстком.

    Numbers whose Hebrew name begin with the letter "Shin". 2, 3, 6, 7, 8, 12, 13, 16, 17, 18, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308 ...

    The first numbers in the sequence are named: Shtaim, Shalosh, Shesh, Sheva, Shmoneh, Shteim-esre, Shlosh-esre, Shesh-esre, Sheva-esre, Shmoneh-esre, Shloshim, Shloshim ve-Achat, Shloshim ve-Shtaim, Shloshim ve-Shalosh... Shishim, Shishim ve-Achat... (- Hagai Helman (Helman(AT)actcom.net.il), Feb 28 2005)

    Отсюда

    Благодарю всех, кто ответил: и правильно, и неправильно. Какая, в сущности, разница.

    << Previous Day 2008/12/17
    [Calendar]     		Next Day >>

About LJ.Rossia.org